Книга Бытия
Глава 35 ⚑
Благословение Иакова в Вефиле
1 Бог сказал Иакову: «Встань, пойди в Вефиль и живи там, и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего».
35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).2 И сказал Иаков дому своему и всем бывшим с ним: «Бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь, и перемените одежды ваши;
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).3 встанем и пойдем в Вефиль, там устрою я жертвенник Богу, Который услышал меня в день бедствия моего и был со мною в пути, которым я ходил».
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).4 И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах у них, и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).5 И отправились они. И был ужас Божий на окрестных городах, и не преследовали сыновей Иакова.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).6 И пришел Иаков в Луз, что в земле ханаанской, то есть в Вефиль, сам и все люди, бывшие с ним,
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).7 и устроил там жертвенник, и назвал это место Эл-Вефиль, ибо тут явился ему Бог, когда он бежал от лица брата своего.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).8 И умерла Девора, кормилица Ревекки, и погребена ниже Вефиля под дубом, который и назвал Иаков дубом плача.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).9 И явился Бог Иакову по возвращении его из Месопотамии, и благословил его,
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).10 и сказал ему Бог: «Имя твое Иаков. Отныне ты не будешь называться Иаковом, но будет имя тебе Израиль». И нарек ему имя Израиль.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).11 И сказал ему Бог: «Я Бог Всемогущий, плодись и умножайся, народ и множество народов будет от тебя, и цари произойдут из чресл твоих.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).12 Землю, которую Я дал Аврааму и Исааку, Я дам тебе и потомству твоему после тебя дам землю эту».
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).13 И восшел от него Бог с места, на котором говорил ему.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).14 И поставил Иаков памятник на месте, на котором говорил ему Бог, памятник каменный, и возлил на него возлияние, и возлил на него елей,
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).15 и нарек Иаков имя месту, на котором Бог говорил ему, Вефиль.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).Смерть Рахили
16 И отправились из Вефиля. И когда еще оставалось некоторое расстояние земли до Ефрафы, Рахиль родила, и роды ее были трудны.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).17 Когда же она страдала в родах, повивальная бабка сказала ей: «Не бойся, ибо и это тебе сын».
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).18 И когда выходила из нее душа, ибо она умирала, то нарекла ему имя Бенони. Но отец его назвал его Вениамином.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).19 И умерла Рахиль, и погребена на дороге в Ефрафу, то есть Вифлеем.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).20 Иаков поставил над гробницей ее памятник. Это надгробный памятник Рахили до сего дня.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).21 И отправился Израиль, и раскинул шатер свой за башнею Гадер.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).Сыновья Иакова
22 Во время пребывания Израиля в той стране Рувим пошел и переспал с Валлой, наложницей отца своего. И услышал Израиль. Сыновей же у Иакова было двенадцать.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).23 Сыновья Лии: первенец Иакова Рувим, далее Симеон, Левий, Иуда, Иссахар и Завулон.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).24 Сыновья Рахили: Иосиф и Вениамин.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).25 Сыновья Валлы, служанки Рахили: Дан и Неффалим.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).26 Сыновья Зелфы, служанки Лии: Гад и Асир. Это сыновья Иакова, родившиеся у него в Месопотамии.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).Смерть Исаака
27 И пришел Иаков к Исааку, отцу своему, в Мамре, в Кириаф-Арбу, то есть Хеврон, где странствовали Авраам и Исаак.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).28 И было дней жизни Исаака сто восемьдесят лет.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).35:2 бросьте.
Раскаяние включает в себя отречение от всего того, что препятствует поклонению Богу и порочит Его имя. Изначальное требование завета состояло в преданности одному лишь Господу (Исх. 20,3-5; Нав. 24,14; Суд. 10,16).богов.
См. 31,19; Нав. 24,23.35:4 отдали Иакову.
Иаков вновь взял на себя духовное руководство в семье.серьги.
Это были амулеты (ср. ст. 2).под дубом, который близ Сихема.
Это священное дерево было связано с именем Авраама (12,6 и ком.; Нав. 4,18).35:5 ужас Божий.
Бог вызвал панический ужас у жителей окрестных городов (Исх. 23,27; Нав. 2,9), что явилось для них подтверждением присутствия Господа с Иаковом. Теперь семья Иакова в глазах окрестных народов превратилась из мирных пастухов (34,21) в грозных воинов (34,30).35:6 Луз.
См. 28,19.35:7 устроил... жертвенник.
Поклоняясь Богу, семья завета тем самым сохраняла свою обособленность от хананеев и свидетельствовала им о Господе. Это было символическим подтверждением их права на обещанную Богом землю (12,7).35:9-15
Бог, открывшись Иакову после его возвращения из Месопотамии в Вефиль, подтверждает Свои обетования (28,13.14). Основываясь на Своем завете с Авраамом относительно народов, царей и земли (17,5-8), Бог передает эти обетования Израилю Иакову (32,28), а через него его двенадцати сыновьям.35:11 плодись.
Благословение Божией благодати, адресованное всему человечеству (1,28; 9,1.7), особенным образом было сосредоточено на народе завета (47,27; Исх. 1,3).множество народов.
См. 28,3.35:12 землю... потомству твоему.
См. 12,7 и ком.35:13 восшел от него Бог.
См. 28,13 и ком.35:16-20
Близ Ефрафы Рахиль родила Вениамина, двенадцатого сына Иакова; она умерла при родах и была похоронена здесь.35:16 родила.
Рождение Вениамина завершило собой образование двенадцати колен Израилевых.35:17 это тебе сын.
Ее молитва была услышана (30,24).35:18 Бенони.
Плач Рахили о своем ребенке предвещает муки рождения, которые позднее испытает ее народ, производя на свет новый век, век благодати (Иер. 31,15-17; Мф. 2,17.18).Вениамином.
Букв.: "сын силы моей".35:22 Во время пребывания Израиля.
В Библии нет ни одного упоминания о жертвеннике около башни Гадер (Мигдал-Эдер), где согрешил Рувим.переспал... с наложницею отца своего.
Вероятно, оба они стремились удовлетворить свою похоть и захватить власть (2 Цар. 16,15-23; 3 Цар. 2,22). За этот грех (Втор. 22,30) Рувим вместе с Симеоном и Левием был лишен главенства (49,3.4). Оно будет отдано четвертому сыну Лии Иуде.35:27 пришел... к Исааку.
"Родословие Исаака" завершается его примирением с Иаковом.35:28 сто восемьдесят лет.
Долгая жизнь патриарха подошла к концу только теперь, однако Бог оставил ее без внимания еще с того момента, когда Исаак, передавая благословение, попытался воспрепятствовать осуществлению Божиего намерения (гл. 27).29 И испустил Исаак дух, и умер, и приложился к народу своему, будучи стар и насыщен жизнью; и погребли его Исав и Иаков, сыновья его.
35:1 встань, пойди в Вефиль.
Иаков дал клятву, которую теперь нужно было исполнить (35,2 и ком.). Бог в Своем откровении (ст. 9 13) передает Иакову Свой завет с Авраамом (Авраам же поклонялся Господу в Вефиле, 13,3.4.14-17).