Книга пророка Исаии
- Главы:
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
Глава 16 ⚑
О безнадежном положении Моава
1 Посылайте агнцев владетелю земли из Селы, в пустыне, на гору дочери Сиона,
из Селы.
Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.16:2 птице... у бродов.
Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).16:3 совет.
Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).16:4 грабителя... притеснителя.
Т.е. Ассирии.16:5 престол... в шатре Давидовом.
Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).16:7
См. статью "Бог видит и знает: Божественное всеведение".16:8 Поля Есевонские.
Плодородные земли вокруг Есевона.Севамский.
Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.лучшие лозы.
Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.до Иазера... за море.
Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.16:9 Елеала.
См. 15,4.16:11 внутренность моя стонет.
Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).16:12 на высотах... к святилищу.
Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.16:13-14
Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.величие.
Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.2 ибо блуждающей птице, выброшенной из гнезда, будут подобны дочери Моава у бродов арнонских.
16:1 агнцев.
Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).из Селы.
Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.16:2 птице... у бродов.
Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).16:3 совет.
Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).16:4 грабителя... притеснителя.
Т.е. Ассирии.16:5 престол... в шатре Давидовом.
Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).16:7
См. статью "Бог видит и знает: Божественное всеведение".16:8 Поля Есевонские.
Плодородные земли вокруг Есевона.Севамский.
Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.лучшие лозы.
Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.до Иазера... за море.
Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.16:9 Елеала.
См. 15,4.16:11 внутренность моя стонет.
Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).16:12 на высотах... к святилищу.
Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.16:13-14
Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.величие.
Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.3 Составь совет, постанови решение, осени нас среди полудня, как ночью, тенью твоей, укрой изгнанных, не выдай скитающихся.
16:1 агнцев.
Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).из Селы.
Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.16:2 птице... у бродов.
Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).16:3 совет.
Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).16:4 грабителя... притеснителя.
Т.е. Ассирии.16:5 престол... в шатре Давидовом.
Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).16:7
См. статью "Бог видит и знает: Божественное всеведение".16:8 Поля Есевонские.
Плодородные земли вокруг Есевона.Севамский.
Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.лучшие лозы.
Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.до Иазера... за море.
Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.16:9 Елеала.
См. 15,4.16:11 внутренность моя стонет.
Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).16:12 на высотах... к святилищу.
Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.16:13-14
Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.величие.
Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.4 Пусть поживут у тебя мои изгнанные моавитяне, будь им покровом от грабителя, ибо притеснителя не станет, грабеж прекратится, попирающие исчезнут с земли.
16:1 агнцев.
Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).из Селы.
Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.16:2 птице... у бродов.
Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).16:3 совет.
Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).16:4 грабителя... притеснителя.
Т.е. Ассирии.16:5 престол... в шатре Давидовом.
Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).16:7
См. статью "Бог видит и знает: Божественное всеведение".16:8 Поля Есевонские.
Плодородные земли вокруг Есевона.Севамский.
Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.лучшие лозы.
Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.до Иазера... за море.
Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.16:9 Елеала.
См. 15,4.16:11 внутренность моя стонет.
Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).16:12 на высотах... к святилищу.
Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.16:13-14
Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.величие.
Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.5 И утвердится престол милостью, и воссядет на нем в истине, в шатре Давида, судья, ищущий правды и стремящийся к правосудию.
16:1 агнцев.
Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).из Селы.
Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.16:2 птице... у бродов.
Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).16:3 совет.
Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).16:4 грабителя... притеснителя.
Т.е. Ассирии.16:5 престол... в шатре Давидовом.
Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).16:7
См. статью "Бог видит и знает: Божественное всеведение".16:8 Поля Есевонские.
Плодородные земли вокруг Есевона.Севамский.
Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.лучшие лозы.
Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.до Иазера... за море.
Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.16:9 Елеала.
См. 15,4.16:11 внутренность моя стонет.
Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).16:12 на высотах... к святилищу.
Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.16:13-14
Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.величие.
Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.6 Слыхали мы о гордости Моава, гордости чрезмерной, о надменности его, и высокомерии, и неистовстве его – неискренна речь его.
16:1 агнцев.
Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).из Селы.
Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.16:2 птице... у бродов.
Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).16:3 совет.
Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).16:4 грабителя... притеснителя.
Т.е. Ассирии.16:5 престол... в шатре Давидовом.
Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).16:7
См. статью "Бог видит и знает: Божественное всеведение".16:8 Поля Есевонские.
Плодородные земли вокруг Есевона.Севамский.
Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.лучшие лозы.
Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.до Иазера... за море.
Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.16:9 Елеала.
См. 15,4.16:11 внутренность моя стонет.
Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).16:12 на высотах... к святилищу.
Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.16:13-14
Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.величие.
Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.7 Поэтому возрыдает Моав о Моаве – все будут рыдать. Стенайте о твердынях Кирхарешета: они совершенно разрушены.
16:1 агнцев.
Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).из Селы.
Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.16:2 птице... у бродов.
Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).16:3 совет.
Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).16:4 грабителя... притеснителя.
Т.е. Ассирии.16:5 престол... в шатре Давидовом.
Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).16:7
См. статью "Бог видит и знает: Божественное всеведение".16:8 Поля Есевонские.
Плодородные земли вокруг Есевона.Севамский.
Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.лучшие лозы.
Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.до Иазера... за море.
Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.16:9 Елеала.
См. 15,4.16:11 внутренность моя стонет.
Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).16:12 на высотах... к святилищу.
Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.16:13-14
Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.величие.
Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.8 Поля есевонские оскудели, также и виноградник севамский; властители народов истребили лучшие лозы его, которые достигали до Иазера, расстилались по пустыне; побеги их расширялись, переходили за море.
16:1 агнцев.
Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).из Селы.
Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.16:2 птице... у бродов.
Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).16:3 совет.
Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).16:4 грабителя... притеснителя.
Т.е. Ассирии.16:5 престол... в шатре Давидовом.
Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).16:7
См. статью "Бог видит и знает: Божественное всеведение".16:8 Поля Есевонские.
Плодородные земли вокруг Есевона.Севамский.
Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.лучшие лозы.
Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.до Иазера... за море.
Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.16:9 Елеала.
См. 15,4.16:11 внутренность моя стонет.
Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).16:12 на высотах... к святилищу.
Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.16:13-14
Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.величие.
Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.9 Поэтому и я буду плакать о лозе севамской плачем Иазера, буду обливать тебя слезами моими, Есевон и Елеала, ибо во время собирания винограда твоего и во время жатвы твоей нет более шумной радости.
16:1 агнцев.
Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).из Селы.
Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.16:2 птице... у бродов.
Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).16:3 совет.
Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).16:4 грабителя... притеснителя.
Т.е. Ассирии.16:5 престол... в шатре Давидовом.
Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).16:7
См. статью "Бог видит и знает: Божественное всеведение".16:8 Поля Есевонские.
Плодородные земли вокруг Есевона.Севамский.
Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.лучшие лозы.
Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.до Иазера... за море.
Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.16:9 Елеала.
См. 15,4.16:11 внутренность моя стонет.
Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).16:12 на высотах... к святилищу.
Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.16:13-14
Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.величие.
Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.10 Исчезло с плодоносной земли веселье и ликование, и в виноградниках не поют, не ликуют; виноградарь не топчет виноград в точилах – «Я прекратил ликование».
16:1 агнцев.
Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).из Селы.
Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.16:2 птице... у бродов.
Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).16:3 совет.
Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).16:4 грабителя... притеснителя.
Т.е. Ассирии.16:5 престол... в шатре Давидовом.
Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).16:7
См. статью "Бог видит и знает: Божественное всеведение".16:8 Поля Есевонские.
Плодородные земли вокруг Есевона.Севамский.
Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.лучшие лозы.
Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.до Иазера... за море.
Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.16:9 Елеала.
См. 15,4.16:11 внутренность моя стонет.
Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).16:12 на высотах... к святилищу.
Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.16:13-14
Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.величие.
Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.11 Оттого внутренность моя стонет o Моаве, как гусли, и сердце мое – о Кирхарешете.
16:1 агнцев.
Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).из Селы.
Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.16:2 птице... у бродов.
Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).16:3 совет.
Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).16:4 грабителя... притеснителя.
Т.е. Ассирии.16:5 престол... в шатре Давидовом.
Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).16:7
См. статью "Бог видит и знает: Божественное всеведение".16:8 Поля Есевонские.
Плодородные земли вокруг Есевона.Севамский.
Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.лучшие лозы.
Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.до Иазера... за море.
Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.16:9 Елеала.
См. 15,4.16:11 внутренность моя стонет.
Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).16:12 на высотах... к святилищу.
Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.16:13-14
Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.величие.
Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.12 Хотя и явится Моав, и будет до утомления подвизаться на высотах, и придет к святилищу своему помолиться, но ничто не поможет.
16:1 агнцев.
Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).из Селы.
Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.16:2 птице... у бродов.
Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).16:3 совет.
Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).16:4 грабителя... притеснителя.
Т.е. Ассирии.16:5 престол... в шатре Давидовом.
Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).16:7
См. статью "Бог видит и знает: Божественное всеведение".16:8 Поля Есевонские.
Плодородные земли вокруг Есевона.Севамский.
Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.лучшие лозы.
Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.до Иазера... за море.
Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.16:9 Елеала.
См. 15,4.16:11 внутренность моя стонет.
Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).16:12 на высотах... к святилищу.
Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.16:13-14
Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.величие.
Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.13 Вот слово, которое изрек Господь о Моаве издавна.
16:1 агнцев.
Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).из Селы.
Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.16:2 птице... у бродов.
Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).16:3 совет.
Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).16:4 грабителя... притеснителя.
Т.е. Ассирии.16:5 престол... в шатре Давидовом.
Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).16:7
См. статью "Бог видит и знает: Божественное всеведение".16:8 Поля Есевонские.
Плодородные земли вокруг Есевона.Севамский.
Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.лучшие лозы.
Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.до Иазера... за море.
Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.16:9 Елеала.
См. 15,4.16:11 внутренность моя стонет.
Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).16:12 на высотах... к святилищу.
Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.16:13-14
Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.величие.
Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.14 Ныне же так говорит Господь: «Через три года, считая годами наемничьими, величие Моава будет унижено со всем великим многолюдством, и остаток будет очень малый и незначительный».
16:1 агнцев.
Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).