Книга пророка Исаии

Глава 16

О безнадежном положении Моава

1 Посылайте агнцев владетелю земли из Селы, в пустыне, на гору дочери Сиона,

16:1 агнцев. Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).
из Селы. Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.
16:2 птице... у бродов. Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).
16:3 совет. Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).
16:4 грабителя... притеснителя. Т.е. Ассирии.
16:5 престол... в шатре Давидовом. Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).
16:8 Поля Есевонские. Плодородные земли вокруг Есевона.
Севамский. Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.
лучшие лозы. Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.
до Иазера... за море. Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.
16:9 Елеала. См. 15,4.
16:11 внутренность моя стонет. Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).
16:12 на высотах... к святилищу. Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.
16:13-14 Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.
величие. Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.

2 ибо блуждающей птице, выброшенной из гнезда, будут подобны дочери Моава у бродов арнонских.

16:1 агнцев. Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).
из Селы. Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.
16:2 птице... у бродов. Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).
16:3 совет. Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).
16:4 грабителя... притеснителя. Т.е. Ассирии.
16:5 престол... в шатре Давидовом. Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).
16:8 Поля Есевонские. Плодородные земли вокруг Есевона.
Севамский. Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.
лучшие лозы. Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.
до Иазера... за море. Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.
16:9 Елеала. См. 15,4.
16:11 внутренность моя стонет. Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).
16:12 на высотах... к святилищу. Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.
16:13-14 Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.
величие. Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.

3 Составь совет, постанови решение, осени нас среди полудня, как ночью, тенью твоей, укрой изгнанных, не выдай скитающихся.

16:1 агнцев. Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).
из Селы. Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.
16:2 птице... у бродов. Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).
16:3 совет. Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).
16:4 грабителя... притеснителя. Т.е. Ассирии.
16:5 престол... в шатре Давидовом. Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).
16:8 Поля Есевонские. Плодородные земли вокруг Есевона.
Севамский. Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.
лучшие лозы. Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.
до Иазера... за море. Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.
16:9 Елеала. См. 15,4.
16:11 внутренность моя стонет. Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).
16:12 на высотах... к святилищу. Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.
16:13-14 Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.
величие. Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.

4 Пусть поживут у тебя мои изгнанные моавитяне, будь им покровом от грабителя, ибо притеснителя не станет, грабеж прекратится, попирающие исчезнут с земли.

16:1 агнцев. Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).
из Селы. Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.
16:2 птице... у бродов. Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).
16:3 совет. Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).
16:4 грабителя... притеснителя. Т.е. Ассирии.
16:5 престол... в шатре Давидовом. Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).
16:8 Поля Есевонские. Плодородные земли вокруг Есевона.
Севамский. Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.
лучшие лозы. Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.
до Иазера... за море. Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.
16:9 Елеала. См. 15,4.
16:11 внутренность моя стонет. Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).
16:12 на высотах... к святилищу. Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.
16:13-14 Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.
величие. Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.

5 И утвердится престол милостью, и воссядет на нем в истине, в шатре Давида, судья, ищущий правды и стремящийся к правосудию.

16:1 агнцев. Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).
из Селы. Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.
16:2 птице... у бродов. Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).
16:3 совет. Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).
16:4 грабителя... притеснителя. Т.е. Ассирии.
16:5 престол... в шатре Давидовом. Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).
16:8 Поля Есевонские. Плодородные земли вокруг Есевона.
Севамский. Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.
лучшие лозы. Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.
до Иазера... за море. Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.
16:9 Елеала. См. 15,4.
16:11 внутренность моя стонет. Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).
16:12 на высотах... к святилищу. Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.
16:13-14 Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.
величие. Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.

6 Слыхали мы о гордости Моава, гордости чрезмерной, о надменности его, и высокомерии, и неистовстве его – неискренна речь его.

16:1 агнцев. Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).
из Селы. Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.
16:2 птице... у бродов. Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).
16:3 совет. Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).
16:4 грабителя... притеснителя. Т.е. Ассирии.
16:5 престол... в шатре Давидовом. Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).
16:8 Поля Есевонские. Плодородные земли вокруг Есевона.
Севамский. Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.
лучшие лозы. Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.
до Иазера... за море. Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.
16:9 Елеала. См. 15,4.
16:11 внутренность моя стонет. Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).
16:12 на высотах... к святилищу. Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.
16:13-14 Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.
величие. Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.

7 Поэтому возрыдает Моав о Моаве – все будут рыдать. Стенайте о твердынях Кирхарешета: они совершенно разрушены.

16:1 агнцев. Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).
из Селы. Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.
16:2 птице... у бродов. Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).
16:3 совет. Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).
16:4 грабителя... притеснителя. Т.е. Ассирии.
16:5 престол... в шатре Давидовом. Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).
16:8 Поля Есевонские. Плодородные земли вокруг Есевона.
Севамский. Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.
лучшие лозы. Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.
до Иазера... за море. Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.
16:9 Елеала. См. 15,4.
16:11 внутренность моя стонет. Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).
16:12 на высотах... к святилищу. Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.
16:13-14 Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.
величие. Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.

8 Поля есевонские оскудели, также и виноградник севамский; властители народов истребили лучшие лозы его, которые достигали до Иазера, расстилались по пустыне; побеги их расширялись, переходили за море.

16:1 агнцев. Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).
из Селы. Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.
16:2 птице... у бродов. Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).
16:3 совет. Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).
16:4 грабителя... притеснителя. Т.е. Ассирии.
16:5 престол... в шатре Давидовом. Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).
16:8 Поля Есевонские. Плодородные земли вокруг Есевона.
Севамский. Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.
лучшие лозы. Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.
до Иазера... за море. Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.
16:9 Елеала. См. 15,4.
16:11 внутренность моя стонет. Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).
16:12 на высотах... к святилищу. Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.
16:13-14 Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.
величие. Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.

9 Поэтому и я буду плакать о лозе севамской плачем Иазера, буду обливать тебя слезами моими, Есевон и Елеала, ибо во время собирания винограда твоего и во время жатвы твоей нет более шумной радости.

16:1 агнцев. Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).
из Селы. Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.
16:2 птице... у бродов. Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).
16:3 совет. Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).
16:4 грабителя... притеснителя. Т.е. Ассирии.
16:5 престол... в шатре Давидовом. Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).
16:8 Поля Есевонские. Плодородные земли вокруг Есевона.
Севамский. Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.
лучшие лозы. Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.
до Иазера... за море. Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.
16:9 Елеала. См. 15,4.
16:11 внутренность моя стонет. Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).
16:12 на высотах... к святилищу. Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.
16:13-14 Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.
величие. Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.

10 Исчезло с плодоносной земли веселье и ликование, и в виноградниках не поют, не ликуют; виноградарь не топчет виноград в точилах – «Я прекратил ликование».

16:1 агнцев. Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).
из Селы. Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.
16:2 птице... у бродов. Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).
16:3 совет. Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).
16:4 грабителя... притеснителя. Т.е. Ассирии.
16:5 престол... в шатре Давидовом. Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).
16:8 Поля Есевонские. Плодородные земли вокруг Есевона.
Севамский. Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.
лучшие лозы. Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.
до Иазера... за море. Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.
16:9 Елеала. См. 15,4.
16:11 внутренность моя стонет. Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).
16:12 на высотах... к святилищу. Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.
16:13-14 Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.
величие. Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.

11 Оттого внутренность моя стонет o Моаве, как гусли, и сердце мое – о Кирхарешете.

16:1 агнцев. Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).
из Селы. Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.
16:2 птице... у бродов. Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).
16:3 совет. Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).
16:4 грабителя... притеснителя. Т.е. Ассирии.
16:5 престол... в шатре Давидовом. Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).
16:8 Поля Есевонские. Плодородные земли вокруг Есевона.
Севамский. Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.
лучшие лозы. Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.
до Иазера... за море. Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.
16:9 Елеала. См. 15,4.
16:11 внутренность моя стонет. Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).
16:12 на высотах... к святилищу. Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.
16:13-14 Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.
величие. Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.

12 Хотя и явится Моав, и будет до утомления подвизаться на высотах, и придет к святилищу своему помолиться, но ничто не поможет.

16:1 агнцев. Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).
из Селы. Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.
16:2 птице... у бродов. Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).
16:3 совет. Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).
16:4 грабителя... притеснителя. Т.е. Ассирии.
16:5 престол... в шатре Давидовом. Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).
16:8 Поля Есевонские. Плодородные земли вокруг Есевона.
Севамский. Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.
лучшие лозы. Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.
до Иазера... за море. Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.
16:9 Елеала. См. 15,4.
16:11 внутренность моя стонет. Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).
16:12 на высотах... к святилищу. Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.
16:13-14 Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.
величие. Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.

13 Вот слово, которое изрек Господь о Моаве издавна.

16:1 агнцев. Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).
из Селы. Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.
16:2 птице... у бродов. Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).
16:3 совет. Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).
16:4 грабителя... притеснителя. Т.е. Ассирии.
16:5 престол... в шатре Давидовом. Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).
16:8 Поля Есевонские. Плодородные земли вокруг Есевона.
Севамский. Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.
лучшие лозы. Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.
до Иазера... за море. Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.
16:9 Елеала. См. 15,4.
16:11 внутренность моя стонет. Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).
16:12 на высотах... к святилищу. Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.
16:13-14 Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.
величие. Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.

14 Ныне же так говорит Господь: «Через три года, считая годами наемничьими, величие Моава будет унижено со всем великим многолюдством, и остаток будет очень малый и незначительный».

16:1 агнцев. Главным занятием моавитян было скотоводство (Чис. 32,4), и в знак покорности они посылают в Иудею своих ягнят (ср. 4 Цар. 3,4).
из Селы. Из данного стиха ясно, что беженцы находятся либо в Селе – крепости в Едоме близ Петры, либо в одном из горных убежищ (древнееврейское.
16:2 птице... у бродов. Подобно перелетным птицам, беглецы продвигаются на юг, переходя вброд реку Арнон (15,8.9).
16:3 совет. Моавитяне решают искать приюта в Иудее (см. ком. к 11,2).
16:4 грабителя... притеснителя. Т.е. Ассирии.
16:5 престол... в шатре Давидовом. Беглецы уповают на Яхве и Его милость, обетованную Давиду (9,2-7; 11,1-9; Ам. 9,11.12; Деян. 15,16.17).
16:8 Поля Есевонские. Плодородные земли вокруг Есевона.
Севамский. Севам (или Сивма) – город в колене Рувимовом.
лучшие лозы. Символика винограда (15,1-7) в данном стихе распространяется и на моавитян.
до Иазера... за море. Земли моавитян простирались от Иазера (ст. 8,9) на севере до Мертвого моря на юге.
16:9 Елеала. См. 15,4.
16:11 внутренность моя стонет. Исаия говорит о глубочайшей скорби, объявшей его (ст. 9; 21,3.4; ср. Иер. 48,36; см. ком. к 15,5).
16:12 на высотах... к святилищу. Будет поклоняться идолам и просить у них помощи.
16:13-14 Эта часть главы представляет собой прозаический итог поэтических предсказаний о судьбе Моава и является откровением, полученным Исаией ранее, или же составляет часть пророчеств из 15,1-16,12.
величие. Слова пророка относятся к тем, чья гордыня предстает соблазном для народа Божиего. Спасение наступит с приходом Мессии (ст. 5), однако Сион не станет убежищем для того, кто ищет лишь земного благополучия.