✟
☰
✖

Книга пророка Исаии

Глава 24 ⚑

Наказания для всей земли

1 Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодной; изменяет вид ее и рассеивает живущих на ней.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

2 И что будет с народом, то и со священником; что со слугой, то и с господином его; что со служанкой, то и с госпожой ее; что с покупающим, то и с продающим; что с заемщиком, то и с заимодавцем; что с должником, то и с дающим в рост.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

3 Земля опустошена вконец и совершенно разграблена, ибо Господь изрек слово это.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

4 Сетует, уныла земля; поникла, уныла вселенная; поникли возвышавшиеся над народом земли.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

5 И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

6 За то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли, и немного осталось людей.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

7 Плачет сок грозди, вянет виноградная лоза, вздыхают все веселившиеся сердцем.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

8 Прекратилось веселье с тимпанами, умолк шум веселящихся, затихли звуки гуслей;

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

9 уже не пьют вина с песнями – горька сикера для пьющих ее.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

10 Разрушен опустевший город, все дома заперты, нельзя войти.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

11 Плачут о вине на улицах, помрачилась всякая радость, изгнано всякое веселье земли.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

12 В городе осталось запустение, и ворота развалились.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

13 А посреди земли, среди народов, будет то же, что бывает при обивании маслин, при обирании винограда, когда кончена уборка.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

14 Они возвысят голос свой, восторжествуют о величии Господа, громко будут восклицать с моря.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

15 Итак, славьте Господа на востоке, на островах морских – имя Господа, Бога Израилева.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

16 От края земли мы слышим пеcнь: «Слава Праведному!» И сказал я: «Беда мне, беда мне! Увы мне! Злодеи злодействуют, и злодействуют злодеи злодейски.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

17 Ужас, и яма, и петля для тебя, житель земли!

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

18 Тогда побежавший от крика ужаса упадет в яму; и кто выйдет из ямы, попадет в петлю, ибо окна с небесной высоты растворятся и основания земли потрясутся».

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

19 Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена;

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

20 шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет на ней. Она упадет и уже не встанет.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

21 И будет в тот день: посетит Господь воинство вышнее на высоте и царей земных на земле.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

22 И будут собраны вместе, как узники, в ров, и будут заключены в темницу, и после многих дней будут наказаны.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10

23 И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сион и в Иерусалиме, и пред старейшинами его будет слава.

24:1 – 27,13 Эту часть книги пророка Исаии принято называть "Малый Апокалипсис". В ней пророк обращается к грешникам и праведникам с проповедью Дня Господня, в который свершится Божественный суд над всем творением и исполнятся обетования спасения святых. Центральной темой гл. 24 является опустошение Богом развращенной земли; гл. 25 воздает Ему хвалу, а гл. 26 и 27 раскрывают смысл попечения Божиего о Его избранных. На протяжении всей гл. 24 мысли автора прикованы к образам непрочной, колеблющейся земли и царствующего Бога.
24:1-23 Данная глава, особое место в которой занимают размышления о неминуемом наступлении Дня Господня, является своего рода промежуточным звеном между пророчествами о суде над народами и изображением торжества Божественного спасения.
24:1 Господь. В каждом наказании Господь совершает Свой суд. Этот суд близок и неотвратим.
24:2 с народом... со священником. Суд Божий настигнет каждого, кем бы он ни был.
24:3 Земля... разграблена. Здесь повторяется мотив ст. 1.
Господь изрек слово сие. Т.е. так решил и повелел. Ср. 55,11.
24:4 Сетует. Ср. 15,6; 1,30.31 и ком.
возвышавшиеся. Точнее: "небо вместе с землею погибнет".
24:5 осквернена... нарушили. Осквернив все сотворенное Богом и восстав против заповеданного Им миропорядка, люди навлекли на себя кару Божию. Ср. Быт. 9,4.
24:6 сожжены. Точнее: "истреблены".
24:7 Плачет... воздыхают. В день гнева Божиего смех сменится слезами, умолкнут музыка и пение (ср. 5,12).
24:10 Разрушен... город. Собирательный образ, символ человеческой цивилизации.
24:11 Плачут... на улицах. Т.е. повсеместно.
24:13 земли... народами. Все и вся испытают опустошение, которое принесет Божественный суд.
при обивании маслин. Земля останется без своих обитателей, как после обивания маслин деревья остаются без плодов.
24:14 возвысят голос свой. Этой новой песнью народ будет приветствовать спасительные деяния Божий (ср. 12,1-6; 35,6; 42,10-13; 44,23; 45,8; 49,13; 52,8,9; 54,1; 61,7; 65,14).
24:15 славьте Господа. Исаия призывает народ воздать Богу почести, достойные Божественного Воителя (25,3; 43,20; Пс. 21,23; Откр. 4,8 – 5,13; см. ком. к 4,2 и 37,16).
24:16 От края земли. Все народы соединятся, вознося хвалу Богу.
Слава Праведному! То же, что "слава Господу".
сказал я. Исаия, исполнившись ликования при виде грядущего Божиего спасения, не в силах, тем не менее, присоединиться ко всеобщей хвале, ибо не может забыть об окружающем его пороке.
24:17 Ужас и яма и петля. Люди сами навлекли на себя ужас Божией кары: их дела стали для них "ямой" и "петлей", т.е. капканами, в которые они и угодили.
24:18 окна с небесной высоты. Гнев Божий подобен потокам вод, проливающимся с небес (ср. Быт. 7,11; 8,2).
основания... потрясутся. Метафора землетрясения, которому Исаия уподобляет явление Бога, получит развитие в ст. 19,20 (см. 6,4 и ком.; Пс. 17,7.15).
24:20 как пьяный... как колыбель. Эти сравнения отражают ненадежность земного бытия накануне катастрофы.
24:21 в тот день. В день Божиего гнева.
воинство выспреннее. То же, что "воинство небесное". Суд коснется не только земли, но и неба.
24:23 покраснеет луна, и устыдится солнце. Имеются в виду затмения луны и солнца. Луна при затмении приобретает красный цвет ("покраснеет"), солнца не будет видно вообще (оно скроется, как бы устыдившись). Однако Исаия подразумевает нечто большее, чем обычные астрономические явления.
воцарится. Свет истинного Бога, Который "воцарится на... Сионе" затмит свет ложных богов, олицетворением которых являлись Луна и Солнце.
Иез 5:10Иер 13:2418:17
Ос 4:9
Соф 1:3
Ис 1:9
Иез 26:13Ос 2:11Иер 16:9
Ис 17:5
Ис 12:5
Иер 48:44
Иер 2:3732:5
Ис 19:14Иов 27:18
Ис 5:1440:2
Иез 32:18
Ис 13:10