✟
☰
✖

Книга пророка Исаии

Глава 45 ⚑

Пророчество о Кире

1 Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: «Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму пояса с чресл царей, чтобы отворялись для тебя двери и ворота не затворялись.

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

2 Я пойду пред тобой и горы уровняю, медные двери сокрушу и запоры железные сломаю;

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

3 и отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства, дабы ты познал, что Я Господь, называющий тебя по имени, Бог Израилев.

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

4 Ради Иакова, раба Моего, и Израиля, избранного Моего, Я назвал тебя по имени, почтил тебя, хотя ты не знал Меня.

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

5 Я Господь, и нет иного; нет Бога, кроме Меня. Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня,

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

6 дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет, кроме Меня; Я Господь, и нет иного.

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

8 Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение, и да произрастает вместе правда. Я, Господь, творю это».

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

9 Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: «Что ты делаешь?» И твое дело скажет ли о тебе: «У него нет рук»?

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

10 Горе тому, кто говорит отцу: «Зачем ты произвел меня на свет?» – а матери: «Зачем ты родила меня?»

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

11 Так говорит Господь, Святой Израилев и Создатель его: «Вы спрашиваете Меня о будущем сыновей Моих и хотите Мне указывать в деле рук Моих?

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

12 Я создал землю и сотворил на ней человека. Я, Мои руки, распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я.

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

13 Я воздвиг его в правде и уровняю все пути его. Он построит город Мой и отпустит пленных Моих, не за выкуп и не за дары», – говорит Господь Саваоф.

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

14 Так говорит Господь: «Труды египтян, и торговля эфиопов, и савейцы, люди рослые, к тебе перейдут и будут твоими. Они последуют за тобой, в цепях придут и повергнутся пред тобой и будут умолять тебя, говоря: „У тебя только Бог, и нет иного Бога“».

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

15 Истинно, Ты Бог сокровенный, Бог Израилев, Спаситель.

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

16 Все они будут постыжены и посрамлены; вместе с ними со стыдом пойдут и все, делающие идолов.

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

17 Израиль же будет спасен спасением вечным в Господе; вы не будете постыжены и посрамлены во веки веков.

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

18 Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он – Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее – Он образовал ее для жительства: «Я Господь, и нет иного.

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

19 Не тайно Я говорил, не в темном месте земли. Не говорил Я племени Иакова: „Напрасно ищете Меня“. Я Господь, изрекающий правду, открывающий истину.

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

В Боге – правда, сила и спасение

20 Соберитесь и придите, приблизьтесь все, уцелевшие из народов. Невежды те, которые носят деревянного своего идола и молятся богу, который не спасает.

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

21 Объявите и скажите, посоветовавшись между собой: кто возвестил это из древних времен, наперед сказал это? Не Я ли, Господь? И нет иного Бога, кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет, кроме Меня.

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

22 Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог, и нет иного.

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

23 Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык.

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

24 „Только у Господа, – будут говорить обо Мне, – правда и сила“». К Нему придут и устыдятся все, враждовавшие против Него.

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6

25 Господом будет оправдано и прославлено все племя Израилево.

45:1-7 Господь воздвиг Кира против Вавилона, дабы тот исполнил Его спасительную волю.
45:1 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
помазаннику. Этот исключительный по своему высочайшему достоинству эпитет, применяемый в данном стихе к чужеземному царю, обычно допускался лишь в отношении патриархов (Пс. 104,15), пророков, первосвященников и царей Израиля и Иудеи, а также членов нового сообщества завета (Авв. 3,13) и, в особенности, Мессии (Дан. 9,25). Вне всяких сомнений, именование Кира помазанником потрясло современников Исаии (45,9.10).
правую руку... поясы. Кир правит не своей, но Божией властью (41,2; 48,14; ср. Пс. 2,8.9; 109,1). Держать кого-либо за правую руку – во всем помогать.
45:2 Я. В древнееврейском тексте на это местоимение приходится логическое ударение.
уровняю... сломаю. Ничто не будет препятствием для раба Божиего (ср. Пс. 106,16).
двери. Исполнением этого пророчества можно считать день, когда Кир приблизило к воротам Вавилона и нашел их отворенными (44,27 и ком.).
45:3 сокровища... богатства. В 546 г. до Р.Х. Кир овладел баснословным богатством царя Лидии Креза.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
по имени. Господь выпестовал Кира и знает его так же близко, как и прочих Своих чад (см. ком. к 43,1).
Бог Израилев. См. ком. к 37,16.
45:4 раба. См. ком. к 20,3.
почтил. Господь почтил Кира, назвав его Своим слугой и пастырем (44,28). См. ком. к 43,4.
ты не знал Меня. Кир продолжал оставаться язычником.
45:6 Я Господь. См. ком. к 41,4. Власть Божия простирается над творением и историей, над бедствием и благополучием, над судом и искуплением.
45:8 небеса... земля. Вселенная должна приготовиться к новому искупительному деянию Господа, которое пророк называет "правда" или "праведность" (1,21 и ком.) и "спасение" (12,2 и ком.; 26,17.18 и ком.).
45:9 Очевидно, этот стих относится к Израилю.
45:13 не за выкуп. Т.е. не из корысти, а по велению сердца.
45:14 Так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
Египтян... Савейцы. См. ком. к 43,3.
повергнутся... будут умолять. Народы, ставшие свидетелями всесильного пребывания Бога со Своим народом (2,2-4; ср. Пс. 67,32), с покорностью склонятся перед Ним.
45:15 Бог сокровенный. Господь сокрыт от людей в Своем гневе и чудесных деяниях (8,17; 54,8; 55,8.9), однако доступен им в откровении (48,5-8). Даже язычники исповедуют, что пути Божий неисследимы.
45:17 спасением вечным... во веки веков. Господь не похож на людей и идолов, которые не властны над будущим (ср. Евр. 5,9).
45:18 так говорит Господь. См. ком. к 43,1.
не напрасно. Смысл этих слов в том, что Господь сотворил землю не пустой, а пригодной для жизни. Это же древнееврейское слово переведено как "пуста" в Быт. 1,2, где говорится о первозданном хаосе в начале творения, и "напрасно" в ст. 19. Подобно тому как творение не ограничилось созданием пустой и голой земли, стремление людей узнать своего Бога не может оказаться бесплодным.
45:19 Не тайно... не в темном месте земли. Божественное откровение предназначено к тому, чтобы быть обнародованным. Знание воли Божией не является прерогативой избранных – пророков и мудрецов.
ищете Меня. Господь охотно и искренне идет навстречу тому, кто ищет Его (55,3).
45:21 возвестил это. Данные слова относятся к всеобъемлющему спасению человечества, которому содействовал и Кир, повелев отпустить евреев на родину (см. ком. к 40,1 – 55,13; 44,24 – 45,13).
45:23 Мною клянусь. Залогом исполнения обетовании Божиих является Его им (62,8; Быт. 22,16; Исх. 32,13; Евр. 6,13-18). Обычно при клятве призывается в свидетели и гаранты имя человека, стоящего выше клянущегося в общественной иерархии. Над Господом нет никого, поэтому Он клянется Собой. слово. Т.е. обетование окончательного спасения, которое наступит после возмездия и суда (40,8; 55,10.11).
всякое колено... всякий язык. Данные слова формулируют конечную цель истории спасения (Рим. 14,11;1 Кор. 15,25; Фил. 2,10.11).
2Пар 36:23Ис 44:28
Ис 44:8
Ам 3:6Быт 1:3Мих 1:12
Ос 10:12Ис 61:11
Ис 29:16Иер 18:6Рим 9:21
Ис 40:2842:5Пс 32:6
Ис 52:3
Исх 29:46Ис 13:318:7
Ис 44:11
Иез 6:939:7
Втор 4:35Ис 42:5
Ин 18:20
Втор 32:37Ис 46:7Суд 10:14
2Цар 7:22Втор 4:35Ис 42:9
Фил 2:10Рим 14:11
Ис 65:16
2Кор 5:21Иер 4:223:6