Книга пророка Исаии
- Главы:
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
Глава 63 ⚑
День отмщения
1 Кто это идет от Эдома, в червленых ризах – от Восора, столь величественный в Своей одежде, выступающий в полноте силы Своей? «Я – изрекающий правду, сильный, чтобы спасать».
от Едома.
Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).от Восора.
См. ком. к 34,6.63:2
См. Откр. 19,15.63:3 топтал точило... запятнал.
Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).63:4 день мщения.
В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).год Моих искупленных настал.
Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.настал.
Силою веры будущее исполняется в настоящем.63:7 – 64,12
Исаия молит Бога даровать людям спасение.63:7 Воспомяну.
Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).славу Господню.
Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).все, что Господь даровал.
См. Пс. 12,6; 15,7.великую благость.
См. Пс. 22,6.63:8 народ Мой.
См. ком. к 40,1.дети... не солгут.
См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.Спасителем.
Искупителем (см. ком. к 35,9).63:9 скорби.
Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).Ангел лица Его.
См. Исх. 14,19; 23,20.23.носил.
Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа.
Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).63:11 древние дни.
Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.из моря.
Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).с пастырем овец Своих.
Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).Святаго Духа Своего.
Аллюзия к Чис. 11,17.25.63:12 величественною мышцею.
См. Исх. 15,6 (51,9).разделил.
См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.63:13 бездны.
См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.63:16 Отец наш.
Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).Авраам.
См. 51,2.Искупитель.
Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться.
Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).63:18 святыни.
Т.е. иерусалимского храма.враги.
Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).63:19 именовалось имя Твое.
В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).2 Отчего же одеяние Твое красно и ризы у Тебя, как у топтавшего в точиле?
63:1 Кто это идет..?
Идущий несет спасение Своему народу (62,11).от Едома.
Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).от Восора.
См. ком. к 34,6.63:2
См. Откр. 19,15.63:3 топтал точило... запятнал.
Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).63:4 день мщения.
В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).год Моих искупленных настал.
Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.настал.
Силою веры будущее исполняется в настоящем.63:7 – 64,12
Исаия молит Бога даровать людям спасение.63:7 Воспомяну.
Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).славу Господню.
Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).все, что Господь даровал.
См. Пс. 12,6; 15,7.великую благость.
См. Пс. 22,6.63:8 народ Мой.
См. ком. к 40,1.дети... не солгут.
См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.Спасителем.
Искупителем (см. ком. к 35,9).63:9 скорби.
Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).Ангел лица Его.
См. Исх. 14,19; 23,20.23.носил.
Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа.
Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).63:11 древние дни.
Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.из моря.
Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).с пастырем овец Своих.
Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).Святаго Духа Своего.
Аллюзия к Чис. 11,17.25.63:12 величественною мышцею.
См. Исх. 15,6 (51,9).разделил.
См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.63:13 бездны.
См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.63:16 Отец наш.
Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).Авраам.
См. 51,2.Искупитель.
Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться.
Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).63:18 святыни.
Т.е. иерусалимского храма.враги.
Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).63:19 именовалось имя Твое.
В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).3 «Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною. И Я топтал их в гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое;
63:1 Кто это идет..?
Идущий несет спасение Своему народу (62,11).от Едома.
Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).от Восора.
См. ком. к 34,6.63:2
См. Откр. 19,15.63:3 топтал точило... запятнал.
Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).63:4 день мщения.
В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).год Моих искупленных настал.
Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.настал.
Силою веры будущее исполняется в настоящем.63:7 – 64,12
Исаия молит Бога даровать людям спасение.63:7 Воспомяну.
Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).славу Господню.
Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).все, что Господь даровал.
См. Пс. 12,6; 15,7.великую благость.
См. Пс. 22,6.63:8 народ Мой.
См. ком. к 40,1.дети... не солгут.
См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.Спасителем.
Искупителем (см. ком. к 35,9).63:9 скорби.
Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).Ангел лица Его.
См. Исх. 14,19; 23,20.23.носил.
Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа.
Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).63:11 древние дни.
Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.из моря.
Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).с пастырем овец Своих.
Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).Святаго Духа Своего.
Аллюзия к Чис. 11,17.25.63:12 величественною мышцею.
См. Исх. 15,6 (51,9).разделил.
См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.63:13 бездны.
См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.63:16 Отец наш.
Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).Авраам.
См. 51,2.Искупитель.
Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться.
Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).63:18 святыни.
Т.е. иерусалимского храма.враги.
Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).63:19 именовалось имя Твое.
В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).4 ибо день мщения – в сердце Моем, и год Моих искупленных настал.
63:1 Кто это идет..?
Идущий несет спасение Своему народу (62,11).от Едома.
Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).от Восора.
См. ком. к 34,6.63:2
См. Откр. 19,15.63:3 топтал точило... запятнал.
Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).63:4 день мщения.
В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).год Моих искупленных настал.
Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.настал.
Силою веры будущее исполняется в настоящем.63:7 – 64,12
Исаия молит Бога даровать людям спасение.63:7 Воспомяну.
Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).славу Господню.
Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).все, что Господь даровал.
См. Пс. 12,6; 15,7.великую благость.
См. Пс. 22,6.63:8 народ Мой.
См. ком. к 40,1.дети... не солгут.
См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.Спасителем.
Искупителем (см. ком. к 35,9).63:9 скорби.
Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).Ангел лица Его.
См. Исх. 14,19; 23,20.23.носил.
Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа.
Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).63:11 древние дни.
Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.из моря.
Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).с пастырем овец Своих.
Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).Святаго Духа Своего.
Аллюзия к Чис. 11,17.25.63:12 величественною мышцею.
См. Исх. 15,6 (51,9).разделил.
См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.63:13 бездны.
См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.63:16 Отец наш.
Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).Авраам.
См. 51,2.Искупитель.
Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться.
Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).63:18 святыни.
Т.е. иерусалимского храма.враги.
Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).63:19 именовалось имя Твое.
В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).5 Я смотрел – и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего; но помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя – она поддержала Меня.
63:1 Кто это идет..?
Идущий несет спасение Своему народу (62,11).от Едома.
Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).от Восора.
См. ком. к 34,6.63:2
См. Откр. 19,15.63:3 топтал точило... запятнал.
Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).63:4 день мщения.
В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).год Моих искупленных настал.
Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.настал.
Силою веры будущее исполняется в настоящем.63:7 – 64,12
Исаия молит Бога даровать людям спасение.63:7 Воспомяну.
Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).славу Господню.
Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).все, что Господь даровал.
См. Пс. 12,6; 15,7.великую благость.
См. Пс. 22,6.63:8 народ Мой.
См. ком. к 40,1.дети... не солгут.
См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.Спасителем.
Искупителем (см. ком. к 35,9).63:9 скорби.
Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).Ангел лица Его.
См. Исх. 14,19; 23,20.23.носил.
Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа.
Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).63:11 древние дни.
Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.из моря.
Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).с пастырем овец Своих.
Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).Святаго Духа Своего.
Аллюзия к Чис. 11,17.25.63:12 величественною мышцею.
См. Исх. 15,6 (51,9).разделил.
См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.63:13 бездны.
См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.63:16 Отец наш.
Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).Авраам.
См. 51,2.Искупитель.
Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться.
Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).63:18 святыни.
Т.е. иерусалимского храма.враги.
Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).63:19 именовалось имя Твое.
В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).6 И попрал Я народы в гневе Моем, и сокрушил их в ярости Моей, и вылил на землю кровь их».
63:1 Кто это идет..?
Идущий несет спасение Своему народу (62,11).от Едома.
Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).от Восора.
См. ком. к 34,6.63:2
См. Откр. 19,15.63:3 топтал точило... запятнал.
Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).63:4 день мщения.
В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).год Моих искупленных настал.
Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.настал.
Силою веры будущее исполняется в настоящем.63:7 – 64,12
Исаия молит Бога даровать людям спасение.63:7 Воспомяну.
Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).славу Господню.
Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).все, что Господь даровал.
См. Пс. 12,6; 15,7.великую благость.
См. Пс. 22,6.63:8 народ Мой.
См. ком. к 40,1.дети... не солгут.
См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.Спасителем.
Искупителем (см. ком. к 35,9).63:9 скорби.
Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).Ангел лица Его.
См. Исх. 14,19; 23,20.23.носил.
Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа.
Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).63:11 древние дни.
Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.из моря.
Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).с пастырем овец Своих.
Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).Святаго Духа Своего.
Аллюзия к Чис. 11,17.25.63:12 величественною мышцею.
См. Исх. 15,6 (51,9).разделил.
См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.63:13 бездны.
См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.63:16 Отец наш.
Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).Авраам.
См. 51,2.Искупитель.
Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться.
Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).63:18 святыни.
Т.е. иерусалимского храма.враги.
Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).63:19 именовалось имя Твое.
В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).Милость Божия к Израилю
7 Вспомню милости Господни и славу Господню за все, что Господь даровал нам, и великую благость Его к дому Израилеву, которую оказал Он ему по милосердию Своему и по множеству щедрот Своих.
63:1 Кто это идет..?
Идущий несет спасение Своему народу (62,11).от Едома.
Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).от Восора.
См. ком. к 34,6.63:2
См. Откр. 19,15.63:3 топтал точило... запятнал.
Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).63:4 день мщения.
В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).год Моих искупленных настал.
Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.настал.
Силою веры будущее исполняется в настоящем.63:7 – 64,12
Исаия молит Бога даровать людям спасение.63:7 Воспомяну.
Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).славу Господню.
Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).все, что Господь даровал.
См. Пс. 12,6; 15,7.великую благость.
См. Пс. 22,6.63:8 народ Мой.
См. ком. к 40,1.дети... не солгут.
См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.Спасителем.
Искупителем (см. ком. к 35,9).63:9 скорби.
Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).Ангел лица Его.
См. Исх. 14,19; 23,20.23.носил.
Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа.
Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).63:11 древние дни.
Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.из моря.
Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).с пастырем овец Своих.
Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).Святаго Духа Своего.
Аллюзия к Чис. 11,17.25.63:12 величественною мышцею.
См. Исх. 15,6 (51,9).разделил.
См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.63:13 бездны.
См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.63:16 Отец наш.
Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).Авраам.
См. 51,2.Искупитель.
Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться.
Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).63:18 святыни.
Т.е. иерусалимского храма.враги.
Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).63:19 именовалось имя Твое.
В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).8 Он сказал: «Подлинно они народ Мой, дети, которые не солгут», и Он был для них Спасителем.
63:1 Кто это идет..?
Идущий несет спасение Своему народу (62,11).от Едома.
Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).от Восора.
См. ком. к 34,6.63:2
См. Откр. 19,15.63:3 топтал точило... запятнал.
Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).63:4 день мщения.
В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).год Моих искупленных настал.
Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.настал.
Силою веры будущее исполняется в настоящем.63:7 – 64,12
Исаия молит Бога даровать людям спасение.63:7 Воспомяну.
Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).славу Господню.
Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).все, что Господь даровал.
См. Пс. 12,6; 15,7.великую благость.
См. Пс. 22,6.63:8 народ Мой.
См. ком. к 40,1.дети... не солгут.
См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.Спасителем.
Искупителем (см. ком. к 35,9).63:9 скорби.
Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).Ангел лица Его.
См. Исх. 14,19; 23,20.23.носил.
Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа.
Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).63:11 древние дни.
Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.из моря.
Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).с пастырем овец Своих.
Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).Святаго Духа Своего.
Аллюзия к Чис. 11,17.25.63:12 величественною мышцею.
См. Исх. 15,6 (51,9).разделил.
См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.63:13 бездны.
См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.63:16 Отец наш.
Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).Авраам.
См. 51,2.Искупитель.
Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться.
Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).63:18 святыни.
Т.е. иерусалимского храма.враги.
Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).63:19 именовалось имя Твое.
В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).9 Во всякой скорби их Он не оставлял их, и ангел лица Его спасал их: по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние.
63:1 Кто это идет..?
Идущий несет спасение Своему народу (62,11).от Едома.
Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).от Восора.
См. ком. к 34,6.63:2
См. Откр. 19,15.63:3 топтал точило... запятнал.
Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).63:4 день мщения.
В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).год Моих искупленных настал.
Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.настал.
Силою веры будущее исполняется в настоящем.63:7 – 64,12
Исаия молит Бога даровать людям спасение.63:7 Воспомяну.
Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).славу Господню.
Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).все, что Господь даровал.
См. Пс. 12,6; 15,7.великую благость.
См. Пс. 22,6.63:8 народ Мой.
См. ком. к 40,1.дети... не солгут.
См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.Спасителем.
Искупителем (см. ком. к 35,9).63:9 скорби.
Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).Ангел лица Его.
См. Исх. 14,19; 23,20.23.носил.
Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа.
Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).63:11 древние дни.
Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.из моря.
Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).с пастырем овец Своих.
Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).Святаго Духа Своего.
Аллюзия к Чис. 11,17.25.63:12 величественною мышцею.
См. Исх. 15,6 (51,9).разделил.
См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.63:13 бездны.
См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.63:16 Отец наш.
Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).Авраам.
См. 51,2.Искупитель.
Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться.
Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).63:18 святыни.
Т.е. иерусалимского храма.враги.
Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).63:19 именовалось имя Твое.
В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).10 Но они возмутились и огорчили Святого Духа Его, поэтому Он обратился в неприятеля их: Сам воевал против них.
63:1 Кто это идет..?
Идущий несет спасение Своему народу (62,11).от Едома.
Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).от Восора.
См. ком. к 34,6.63:2
См. Откр. 19,15.63:3 топтал точило... запятнал.
Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).63:4 день мщения.
В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).год Моих искупленных настал.
Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.настал.
Силою веры будущее исполняется в настоящем.63:7 – 64,12
Исаия молит Бога даровать людям спасение.63:7 Воспомяну.
Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).славу Господню.
Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).все, что Господь даровал.
См. Пс. 12,6; 15,7.великую благость.
См. Пс. 22,6.63:8 народ Мой.
См. ком. к 40,1.дети... не солгут.
См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.Спасителем.
Искупителем (см. ком. к 35,9).63:9 скорби.
Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).Ангел лица Его.
См. Исх. 14,19; 23,20.23.носил.
Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа.
Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).63:11 древние дни.
Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.из моря.
Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).с пастырем овец Своих.
Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).Святаго Духа Своего.
Аллюзия к Чис. 11,17.25.63:12 величественною мышцею.
См. Исх. 15,6 (51,9).разделил.
См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.63:13 бездны.
См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.63:16 Отец наш.
Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).Авраам.
См. 51,2.Искупитель.
Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться.
Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).63:18 святыни.
Т.е. иерусалимского храма.враги.
Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).63:19 именовалось имя Твое.
В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).11 Тогда народ Его вспомнил древние дни, Моисеевы: где Тот, Который вывел их из моря с пастырем овец Своих? Где Тот, Который вложил в сердце его Святого Духа Своего;
63:1 Кто это идет..?
Идущий несет спасение Своему народу (62,11).от Едома.
Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).от Восора.
См. ком. к 34,6.63:2
См. Откр. 19,15.63:3 топтал точило... запятнал.
Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).63:4 день мщения.
В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).год Моих искупленных настал.
Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.настал.
Силою веры будущее исполняется в настоящем.63:7 – 64,12
Исаия молит Бога даровать людям спасение.63:7 Воспомяну.
Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).славу Господню.
Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).все, что Господь даровал.
См. Пс. 12,6; 15,7.великую благость.
См. Пс. 22,6.63:8 народ Мой.
См. ком. к 40,1.дети... не солгут.
См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.Спасителем.
Искупителем (см. ком. к 35,9).63:9 скорби.
Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).Ангел лица Его.
См. Исх. 14,19; 23,20.23.носил.
Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа.
Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).63:11 древние дни.
Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.из моря.
Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).с пастырем овец Своих.
Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).Святаго Духа Своего.
Аллюзия к Чис. 11,17.25.63:12 величественною мышцею.
См. Исх. 15,6 (51,9).разделил.
См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.63:13 бездны.
См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.63:16 Отец наш.
Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).Авраам.
См. 51,2.Искупитель.
Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться.
Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).63:18 святыни.
Т.е. иерусалимского храма.враги.
Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).63:19 именовалось имя Твое.
В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).12 Который вел Моисея за правую руку величественною мышцею Своею, разделил пред ними воды, чтобы сделать Себе вечное имя;
63:1 Кто это идет..?
Идущий несет спасение Своему народу (62,11).от Едома.
Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).от Восора.
См. ком. к 34,6.63:2
См. Откр. 19,15.63:3 топтал точило... запятнал.
Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).63:4 день мщения.
В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).год Моих искупленных настал.
Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.настал.
Силою веры будущее исполняется в настоящем.63:7 – 64,12
Исаия молит Бога даровать людям спасение.63:7 Воспомяну.
Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).славу Господню.
Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).все, что Господь даровал.
См. Пс. 12,6; 15,7.великую благость.
См. Пс. 22,6.63:8 народ Мой.
См. ком. к 40,1.дети... не солгут.
См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.Спасителем.
Искупителем (см. ком. к 35,9).63:9 скорби.
Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).Ангел лица Его.
См. Исх. 14,19; 23,20.23.носил.
Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа.
Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).63:11 древние дни.
Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.из моря.
Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).с пастырем овец Своих.
Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).Святаго Духа Своего.
Аллюзия к Чис. 11,17.25.63:12 величественною мышцею.
См. Исх. 15,6 (51,9).разделил.
См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.63:13 бездны.
См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.63:16 Отец наш.
Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).Авраам.
См. 51,2.Искупитель.
Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться.
Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).63:18 святыни.
Т.е. иерусалимского храма.враги.
Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).63:19 именовалось имя Твое.
В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).13 Который вел их через бездны, как коня по степи, и они не спотыкались?
63:1 Кто это идет..?
Идущий несет спасение Своему народу (62,11).от Едома.
Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).от Восора.
См. ком. к 34,6.63:2
См. Откр. 19,15.63:3 топтал точило... запятнал.
Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).63:4 день мщения.
В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).год Моих искупленных настал.
Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.настал.
Силою веры будущее исполняется в настоящем.63:7 – 64,12
Исаия молит Бога даровать людям спасение.63:7 Воспомяну.
Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).славу Господню.
Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).все, что Господь даровал.
См. Пс. 12,6; 15,7.великую благость.
См. Пс. 22,6.63:8 народ Мой.
См. ком. к 40,1.дети... не солгут.
См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.Спасителем.
Искупителем (см. ком. к 35,9).63:9 скорби.
Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).Ангел лица Его.
См. Исх. 14,19; 23,20.23.носил.
Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа.
Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).63:11 древние дни.
Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.из моря.
Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).с пастырем овец Своих.
Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).Святаго Духа Своего.
Аллюзия к Чис. 11,17.25.63:12 величественною мышцею.
См. Исх. 15,6 (51,9).разделил.
См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.63:13 бездны.
См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.63:16 Отец наш.
Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).Авраам.
См. 51,2.Искупитель.
Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться.
Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).63:18 святыни.
Т.е. иерусалимского храма.враги.
Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).63:19 именовалось имя Твое.
В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).14 Как стадо сходит в долину, Дух Господен вел их к покою. Так вел Ты народ Твой, чтобы сделать Себе славное имя.
63:1 Кто это идет..?
Идущий несет спасение Своему народу (62,11).от Едома.
Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).от Восора.
См. ком. к 34,6.63:2
См. Откр. 19,15.63:3 топтал точило... запятнал.
Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).63:4 день мщения.
В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).год Моих искупленных настал.
Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.настал.
Силою веры будущее исполняется в настоящем.63:7 – 64,12
Исаия молит Бога даровать людям спасение.63:7 Воспомяну.
Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).славу Господню.
Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).все, что Господь даровал.
См. Пс. 12,6; 15,7.великую благость.
См. Пс. 22,6.63:8 народ Мой.
См. ком. к 40,1.дети... не солгут.
См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.Спасителем.
Искупителем (см. ком. к 35,9).63:9 скорби.
Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).Ангел лица Его.
См. Исх. 14,19; 23,20.23.носил.
Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа.
Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).63:11 древние дни.
Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.из моря.
Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).с пастырем овец Своих.
Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).Святаго Духа Своего.
Аллюзия к Чис. 11,17.25.63:12 величественною мышцею.
См. Исх. 15,6 (51,9).разделил.
См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.63:13 бездны.
См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.63:16 Отец наш.
Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).Авраам.
См. 51,2.Искупитель.
Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться.
Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).63:18 святыни.
Т.е. иерусалимского храма.враги.
Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).63:19 именовалось имя Твое.
В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).Молитва Израиля о помиловании
15 Призри с небес и посмотри из жилища святыни Твоей и славы Твоей: где ревность Твоя и могущество Твое? Волнение внутреннее Твое и милости Твои ко мне удержаны.
63:1 Кто это идет..?
Идущий несет спасение Своему народу (62,11).от Едома.
Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).от Восора.
См. ком. к 34,6.63:2
См. Откр. 19,15.63:3 топтал точило... запятнал.
Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).63:4 день мщения.
В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).год Моих искупленных настал.
Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.настал.
Силою веры будущее исполняется в настоящем.63:7 – 64,12
Исаия молит Бога даровать людям спасение.63:7 Воспомяну.
Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).славу Господню.
Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).все, что Господь даровал.
См. Пс. 12,6; 15,7.великую благость.
См. Пс. 22,6.63:8 народ Мой.
См. ком. к 40,1.дети... не солгут.
См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.Спасителем.
Искупителем (см. ком. к 35,9).63:9 скорби.
Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).Ангел лица Его.
См. Исх. 14,19; 23,20.23.носил.
Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа.
Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).63:11 древние дни.
Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.из моря.
Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).с пастырем овец Своих.
Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).Святаго Духа Своего.
Аллюзия к Чис. 11,17.25.63:12 величественною мышцею.
См. Исх. 15,6 (51,9).разделил.
См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.63:13 бездны.
См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.63:16 Отец наш.
Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).Авраам.
См. 51,2.Искупитель.
Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться.
Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).63:18 святыни.
Т.е. иерусалимского храма.враги.
Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).63:19 именовалось имя Твое.
В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).16 Только Ты – Отец наш, ибо Авраам не узнаёт нас и Израиль не признаёт нас своими. Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое – Искупитель наш.
63:1 Кто это идет..?
Идущий несет спасение Своему народу (62,11).от Едома.
Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).от Восора.
См. ком. к 34,6.63:2
См. Откр. 19,15.63:3 топтал точило... запятнал.
Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).63:4 день мщения.
В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).год Моих искупленных настал.
Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.настал.
Силою веры будущее исполняется в настоящем.63:7 – 64,12
Исаия молит Бога даровать людям спасение.63:7 Воспомяну.
Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).славу Господню.
Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).все, что Господь даровал.
См. Пс. 12,6; 15,7.великую благость.
См. Пс. 22,6.63:8 народ Мой.
См. ком. к 40,1.дети... не солгут.
См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.Спасителем.
Искупителем (см. ком. к 35,9).63:9 скорби.
Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).Ангел лица Его.
См. Исх. 14,19; 23,20.23.носил.
Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа.
Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).63:11 древние дни.
Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.из моря.
Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).с пастырем овец Своих.
Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).Святаго Духа Своего.
Аллюзия к Чис. 11,17.25.63:12 величественною мышцею.
См. Исх. 15,6 (51,9).разделил.
См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.63:13 бездны.
См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.63:16 Отец наш.
Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).Авраам.
См. 51,2.Искупитель.
Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться.
Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).63:18 святыни.
Т.е. иерусалимского храма.враги.
Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).63:19 именовалось имя Твое.
В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).17 Для чего, Господи, Ты попустил нам совратиться с путей Твоих, ожесточиться сердцу нашему, чтобы не бояться Тебя? Обратись ради рабов Твоих, ради колен наследия Твоего.
63:1 Кто это идет..?
Идущий несет спасение Своему народу (62,11).от Едома.
Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).от Восора.
См. ком. к 34,6.63:2
См. Откр. 19,15.63:3 топтал точило... запятнал.
Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).63:4 день мщения.
В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).год Моих искупленных настал.
Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.настал.
Силою веры будущее исполняется в настоящем.63:7 – 64,12
Исаия молит Бога даровать людям спасение.63:7 Воспомяну.
Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).славу Господню.
Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).все, что Господь даровал.
См. Пс. 12,6; 15,7.великую благость.
См. Пс. 22,6.63:8 народ Мой.
См. ком. к 40,1.дети... не солгут.
См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.Спасителем.
Искупителем (см. ком. к 35,9).63:9 скорби.
Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).Ангел лица Его.
См. Исх. 14,19; 23,20.23.носил.
Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа.
Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).63:11 древние дни.
Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.из моря.
Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).с пастырем овец Своих.
Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).Святаго Духа Своего.
Аллюзия к Чис. 11,17.25.63:12 величественною мышцею.
См. Исх. 15,6 (51,9).разделил.
См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.63:13 бездны.
См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.63:16 Отец наш.
Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).Авраам.
См. 51,2.Искупитель.
Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться.
Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).63:18 святыни.
Т.е. иерусалимского храма.враги.
Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).63:19 именовалось имя Твое.
В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).18 Короткое время владел им народ святыни Твоей: враги наши попрали святилище Твое.
63:1 Кто это идет..?
Идущий несет спасение Своему народу (62,11).от Едома.
Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).от Восора.
См. ком. к 34,6.63:2
См. Откр. 19,15.63:3 топтал точило... запятнал.
Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).63:4 день мщения.
В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).год Моих искупленных настал.
Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.настал.
Силою веры будущее исполняется в настоящем.63:7 – 64,12
Исаия молит Бога даровать людям спасение.63:7 Воспомяну.
Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).славу Господню.
Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).все, что Господь даровал.
См. Пс. 12,6; 15,7.великую благость.
См. Пс. 22,6.63:8 народ Мой.
См. ком. к 40,1.дети... не солгут.
См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.Спасителем.
Искупителем (см. ком. к 35,9).63:9 скорби.
Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).Ангел лица Его.
См. Исх. 14,19; 23,20.23.носил.
Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа.
Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).63:11 древние дни.
Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.из моря.
Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).с пастырем овец Своих.
Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).Святаго Духа Своего.
Аллюзия к Чис. 11,17.25.63:12 величественною мышцею.
См. Исх. 15,6 (51,9).разделил.
См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.63:13 бездны.
См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.63:16 Отец наш.
Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).Авраам.
См. 51,2.Искупитель.
Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться.
Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).63:18 святыни.
Т.е. иерусалимского храма.враги.
Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).63:19 именовалось имя Твое.
В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).19 Мы сделались такими, над которыми Ты как бы никогда не владычествовал и над которыми не именовалось имя Твое.
63:1 Кто это идет..?
Идущий несет спасение Своему народу (62,11).