Книга пророка Исаии

Глава 63

День отмщения

1 Кто это идет от Эдома, в червленых ризах – от Восора, столь величественный в Своей одежде, выступающий в полноте силы Своей? «Я – изрекающий правду, сильный, чтобы спасать».

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

2 Отчего же одеяние Твое красно и ризы у Тебя, как у топтавшего в точиле?

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

3 «Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною. И Я топтал их в гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое;

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

4 ибо день мщения – в сердце Моем, и год Моих искупленных настал.

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

5 Я смотрел – и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего; но помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя – она поддержала Меня.

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

6 И попрал Я народы в гневе Моем, и сокрушил их в ярости Моей, и вылил на землю кровь их».

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

Милость Божия к Израилю

7 Вспомню милости Господни и славу Господню за все, что Господь даровал нам, и великую благость Его к дому Израилеву, которую оказал Он ему по милосердию Своему и по множеству щедрот Своих.

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

8 Он сказал: «Подлинно они народ Мой, дети, которые не солгут», и Он был для них Спасителем.

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

9 Во всякой скорби их Он не оставлял их, и ангел лица Его спасал их: по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние.

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

10 Но они возмутились и огорчили Святого Духа Его, поэтому Он обратился в неприятеля их: Сам воевал против них.

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

11 Тогда народ Его вспомнил древние дни, Моисеевы: где Тот, Который вывел их из моря с пастырем овец Своих? Где Тот, Который вложил в сердце его Святого Духа Своего;

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

12 Который вел Моисея за правую руку величественною мышцею Своею, разделил пред ними воды, чтобы сделать Себе вечное имя;

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

13 Который вел их через бездны, как коня по степи, и они не спотыкались?

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

14 Как стадо сходит в долину, Дух Господен вел их к покою. Так вел Ты народ Твой, чтобы сделать Себе славное имя.

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

Молитва Израиля о помиловании

15 Призри с небес и посмотри из жилища святыни Твоей и славы Твоей: где ревность Твоя и могущество Твое? Волнение внутреннее Твое и милости Твои ко мне удержаны.

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

16 Только Ты – Отец наш, ибо Авраам не узнаёт нас и Израиль не признаёт нас своими. Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое – Искупитель наш.

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

17 Для чего, Господи, Ты попустил нам совратиться с путей Твоих, ожесточиться сердцу нашему, чтобы не бояться Тебя? Обратись ради рабов Твоих, ради колен наследия Твоего.

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

18 Короткое время владел им народ святыни Твоей: враги наши попрали святилище Твое.

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).

19 Мы сделались такими, над которыми Ты как бы никогда не владычествовал и над которыми не именовалось имя Твое.

63:1 Кто это идет..? Идущий несет спасение Своему народу (62,11).
от Едома. Едомитяне выступают в ВЗ как воплощение нечестивого и надменного народа (21,11.12; 25,10 и ком.; 34,1-17; Пс. 136,7; Ам. 1,6.11.12; Авд. 14,15; Иер. 49,7-22; Плач 4,21.22; Иез. 25,2-14; Иоил. 3,19; Мал. 1,2-5).
от Восора. См. ком. к 34,6.
63:2 См. Откр. 19,15.
63:3 топтал точило... запятнал. Развернутая метафора Дня Господнего (Плач 1,15; Иоил. 3,13; Откр. 14,17-20; 19,15).
63:4 день мщения. В день мщения гнев Божий обрушится на головы нечестивых (49,8; 59,17.18; 61,2).
год Моих искупленных настал. Эти слова ассоциируются с предписаниями закона Моисеева, регламентирующими обращение с рабами (Лев. 25). Искупление является сквозной темой книги пророка, однако подробнее всего Исаия говорит о нем в 61,1 – 63,6.
настал. Силою веры будущее исполняется в настоящем.
63:7 – 64,12 Исаия молит Бога даровать людям спасение.
63:7 Воспомяну. Исаия приступает к повествованию о прошлых деяниях Божиих (Пс. 50,15.17;88,2; 144,7).
славу Господню. Т.е. достойные хвалы деяния Божий (см. 60,6; Пс. 76; 77; 134; 135).
все, что Господь даровал. См. Пс. 12,6; 15,7.
великую благость. См. Пс. 22,6.
63:8 народ Мой. См. ком. к 40,1.
дети... не солгут. См. Исх. 4,22; Втор. 14,1.
Спасителем. Искупителем (см. ком. к 35,9).
63:9 скорби. Исаия подразумевает невзгоды, перенесенные иудеями в Египте (Исх. 2,25).
Ангел лица Его. См. Исх. 14,19; 23,20.23.
носил. Ср. Исх.19,4; Втор.1,31;32,10-12.
63:10 они возмутились и огорчили Святаго Духа. Противодействие людей слову Божиему надолго, но не навсегда, омрачило Его Дух (ср. Пс. 105,33; ср. Деян. 7,51; Еф. 4,30).
63:11 древние дни. Речь идет о временах исхода народа Божиего из Египта и сорокалетнего странствования его по Аравийской пустыне.
из моря. Имеется в виду Чермное море (Исх. 14,21-15,21).
с пастырем овец Своих. Этим пастырем был Моисей; сегодня наш Пастырь – Иисус Христос (Евр. 13,20).
Святаго Духа Своего. Аллюзия к Чис. 11,17.25.
63:12 величественною мышцею. См. Исх. 15,6 (51,9).
разделил. См. Исх. 14,16.21; Пс. 76,17.
63:13 бездны. См. Исх. 15,5.8; Пс. 105,9.
63:16 Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор. 32,6; Иер. 3,4.19), который Он Сам избрал (Исх. 4,22.23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
63:17 попустил нам совратиться... ожесточиться. Господь обрекает на скитания тех, кто отвергает Его. Исторически подразумевается то "ожесточение" Израиля, от которого предостерегали его пророки (6,10) и в котором упрекали апостолы (Рим. 1,20-24; 2 Фес. 2,10-12).
63:18 святыни. Т.е. иерусалимского храма.
враги. Вавилоняне (см. Пс. 73,4-9).
63:19 именовалось имя Твое. В данном случае произнесение имени Божиего означает Его владычество (Втор. 28,10; Иер. 14,9).