Книга пророка Исаии
- Главы:
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
Глава 49 ⚑
Избавитель Израиля
1 «Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы дальние: Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Мое;
49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.2 и соделал уста Мои, как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня; и соделал Меня стрелой изостренной, в колчане Своем хранил Меня.
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.3 И сказал Мне: „Ты раб Мой, Израиль, в тебе Я прославлюсь“.
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.4 А Я сказал: „Напрасно Я трудился, ни на что и тщетно истощал силу Свою. Но Мое право у Господа, и награда Моя у Бога Моего“.
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.5 И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я почтен в очах Господа, и Бог Мой – сила Моя.
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.6 И Он сказал: „Мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатка Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли“».
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.7 Так говорит Господь, Искупитель Израиля, Святой Его, презираемому всеми, поносимому народом, рабу властелинов: «Цари увидят – и встанут; князья поклонятся ради Господа, Который верен, ради Святого Израилева, Который избрал Тебя».
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.Восстановление Израиля
8 Так говорит Господь: «Во время благоприятное Я услышал Тебя и в день спасения помог Тебе; и Я буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом народа, чтобы восстановить землю, чтобы возвратить наследникам наследия опустошенные,
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.9 сказать узникам: „Выходите“, и тем, которые во тьме: „Покажитесь“. Они при дорогах будут пасти, и по всем холмам будут пажити их;
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.10 не будут терпеть голода и жажды, и не поразит их зной и солнце; ибо Милующий их будет вести их и приведет их к источникам вод.
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.11 И все горы Мои сделаю путем, и дороги Мои будут подняты.
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.12 Вот, одни придут издалека; и вот, одни от севера и моря, а другие – из земли Синим».
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.13 Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих.
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.14 А Сион говорил: «Оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!»
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.15 «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя.
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.16 Вот, Я начертал тебя на ладонях Моих; стены твои всегда предо Мною.
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.17 Сыновья твои поспешат к тебе, а разорители и опустошители твои уйдут от тебя.
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.18 Возведи очи твои и посмотри вокруг: все они собираются, идут к тебе. Живу Я! – говорит Господь. – Всеми ими ты облечешься, как убранством, и нарядишься ими, как невеста.
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.19 Ибо развалины твои, и пустыни твои, и разоренная земля твоя будут теперь слишком тесны для жителей, и поглощавшие тебя удалятся от тебя.
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.20 Дети, которые будут у тебя после потери прежних, будут говорить вслух тебе: „Тесно для меня место. Уступи мне, чтобы я мог жить“.
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.21 И ты скажешь в сердце твоем: „Кто мне родил их? Я была бездетна и бесплодна, отведена в плен и удалена. Кто же взрастил их? Вот, я оставалась одинокой. Где же они были?“»
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.Возвращение Израиля и суд над угнетателями
22 Так говорит Господь Бог: «Вот, Я подниму руку Мою к народам и выставлю знамя Мое племенам – и принесут сыновей твоих на руках и дочерей твоих на плечах.
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.23 И будут цари питателями твоими, и царицы их – кормилицами твоими; лицом до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих, и узнаешь, что Я Господь, что надеющиеся на Меня не постыдятся».
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.24 Может ли быть отнята у сильного добыча, и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен?
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.25 Да, так говорит Господь: «И плененные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена, потому что Я буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу;
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.49:1-7
Рассматриваемые стихи представляют собой вторую из четырех торжественных песен во славу Божественного Слуги (42,1-4; 49,1-7; 50,4-11; 52,13 – 53,12).49:1 Слушайте... народы дальние.
Эти слова обращены ко всему человечеству.призвал... называл.
Верный Слуга Божий назван именем "Израиль" (ст. 3), поскольку Ему надлежит совершить то, к чему Господь предназначал сынов Израиля.от чрева, от утробы матери.
Речь идет о предвечном призвании Сына Божиего. Ср. Быт. 3,15; Иер. 1,5; Гал. 1,15.49:2 уста.
Оружие Слуги Божиего – молитва, и силой слова Божиего Он побеждает (40,8; 45,19; 55,10.11).острый меч... стрелою изостренною.
В этих метафорах отображается могущество слова Божиего (Еф.6,17;Евр. 4,12; Откр. 1,16; 2,12.16; 19,15).в колчане Своем хранил Меня.
Господь оберегает Своего Слугу во время Его служения. О двояком смысле Божественного попечения см. 51,16.49:3 раб.
Букв.: "слуга". См. ком. к 20,3.в Тебе Я прославлюсь.
См. Ин. 17,4.49:4 напрасно Я трудился.
Эти слова напоминают о том, что служение Божественного Слуги будет отвергнуто народом Израиля.награда.
Страдания Слуги не окажутся напрасными: "Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его" (53,10).49:6 светом народов.
Главным содержанием служения Слуги является весть о грядущем спасении (ср. Лк. 2,32; Деян. 13,47; 26,23). В Нем исполняется завет Авраама (Быт. 12,3; 22,18) и народа Израиля (Исх. 18,5.6). В наши дни Церковь, будучи Телом Христовым, продолжает Его служение (Мф. 28,18-20; Деян. 13,47; 26,23; 1 Пет. 2,9.10).49:7 Искупитель.
См. ком. к 41,14.презираемому... поносимому... рабу.
Исаия передает дополнительные откровени о Личности Мессии. Именно таковым было социальное положение Иисуса Христа.цари.
Т.е. все народы мира.49:8 время благоприятное.
Время, предназначенное и определенное Богом для спасения; время благодати.буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом.
См. ком. к 42,6.восстановить... возвратить.
Первым в ряду этих деяний Божиих будет возвращение иудеев из плена.49:9
Этот стих подразумевает весь мир, все человечество, находящееся во тьме бездуховности и разобщенности с Богом.49:10 Милующий их будет вести.
В этом стихе Исаия вспоминает о временах первого исхода (ср. 42,16; 48,21; Исх. 15,13) и сообщает, что Бог Сам будет оберегать и вести избранных Своих ко спасению, к Сыну Своему – "источнику вод" (Ин. 4,10.14; 7,37).49:11
Господь уровняет пути, т.е. устранит все препятствия.49:12 придут издалека... от севера и моря.
Со всех концов земли.из земли Синим.
По мнению некоторых исследователей, речь здесь идет о древней Сиене, где во времена исхода из Египта образовалась колония иудеев (ср. Иез. 29,10; 30,6).49:14 Сион.
См. ком. к 1,8.оставил... забыл.
Эти слова относятся ко времени пленения (40,27; 54,7).49:19 слишком тесны.
Пророчества, содержащиеся в ст. 19-21, не ограничиваются возвращением иудеев в землю обетованную в царствование Кира и не только напоминают о городе, построенном Неемией (ср. Езд. 2; Неем., гл. 13). В наши дни слова пророка исполняются в Церкви Божией, которая, по сути дела, и есть новый Израиль (ср. 54,1-3; Мих. 7,11; Зах. 2,4.5).49:22 к народам.
Эти слова обращены не только к народам, жившим во времена Кира, но и, в равной мере, ко всем последующим поколениям людей (см. ком. к ст. 19; ср. Рим. 11,26).49:23 цари.
С наступлением нового века народы, прежде угнетавшие Израиль, вступив на путь спасения (Быт. 12,3), будут служить Христу и новому Израилю – Его Церкви (см. ком. к ст. 7).будут кланяться.
Ср. 45,14.49:24 у сильного.
Сильные – надеющиеся на Господа.49:25 Я буду состязаться... спасу.
Господь защищает и спасает надеющегося на Него.49:26 узнает.
См. ком. к 52,6.Искупитель.
См. ком. к 35,9; 41,14.Сильный Иаковлев.
См. ком. к 1,24. В этом стихе Исаия говорит о спасительном заступничестве Бога за Свой народ.26 и притеснителей твоих накормлю собственной их плотью, и они будут упоены кровью своей, как молодым вином; и всякая плоть узнает, что Я Господь, Спаситель твой и Искупитель твой, Сильный Иаковлев».
49:1 – 55,13
Данные главы книги пророка Исаии посвящены Божественному промыслу о спасении.