✟
☰
✖

Книга пророка Исаии

Глава 47 ⚑

Суд над Вавилоном

1 Сойди и сядь на прах, девица, дочь Вавилона. Сиди на земле: престола нет, дочь халдеев, и впредь не будут называть тебя нежной и роскошной.

47:1-15 Пророчества, содержащиеся в данных стихах, относятся к гибели Вавилона, которому никогда не суждено обрести былое могущество.
47:1-4 Вавилон, прежде повелевавший народами, ныне лишится своей славы и будет служить своим недавним рабам. В свою очередь, народу Сиона суждено освободиться от рабства и утвердиться на престоле (52,1.2).
47:1 девица, дочь Вавилона. Персонифицированный образ Вавилона.
нежною и роскошною. Ср. Втор. 28,56.
47:2-3 В художественных образах воссоздается картина падения и крайнего уничижения Вавилона.
47:4 Этот стих – восклицание самого Исаии, остальные же пророчества произносятся от имени Господа.
47:6 народ Мой. См. ком. к 40,1.
наследие Мое. Речь идет о людях, находящихся в уделе Божием (Иер. 12,7; см. ком. к 19,24).
не оказала им милосердия... тяжкое иго. Жестокое обращение Вавилона с израильтянами (49,24.25; 51,13.19; Плач. 5,12.14).
47:7 вечно буду госпожею. Богопротивная гордыня Вавилона происходит из неверия в реальность власти Божией над историей и в неотвратимость Его суда над совершающими зло (ст. 6). Существование Вавилона замкнуто на себе, и его жизнь проходит без почтения к Богу (ср. Откр. 18,7).
47:8-9 В рассматриваемых стихах все определения стоят в женском роде, и, таким образом, относятся к "дочери Вавилона" (ст. 1,5).
47:8 я, – и другой подобной мне нет. В порыве бесстыдного самообожествлен и Вавилон посягает на имя Божие (45,5.6.18.21.22; 46,9).
потери детей. Потеря детей равнозначна потере надежды на будущее и предвещает Вавилону рабство и упадок.
47:9 внезапно, в один день. В мгновение ока Вавилон потеряет все, что имеет.
потеря детей и вдовство. Данная метафора, по мысли Исаии, подчеркивает зыбкость и уязвимость дальнейшей судьбы Вавилона.
в полной мере. Вавилон не сможет ни уклониться от Божественной кары, ни противостоять ей.
чародейств... волшебств. Эти слова относятся к широко распространенной в Вавилоне магии.
47:10 Мудрость... знание. Речь идет о религиозных, мистических и духовных традициях Вавилонского царства.
47:12 волшебствами... чародейств. См. ком. к ст. 9; 44,25.
47:13 советов... звездочеты. Принимая решения, правители Вавилона полагались на предзнаменования, которые определяли по расположению небесных тел (ср. Дан. 2,10).
47:14 солома... от пламени. См. Откр. 18,17. Все тайное знание вавилонских магов служило тому, чтобы уберечь царство от подобной, предсказанной пророками, участи, однако в конечном счете не смогло спасти даже их самих (Дан. 2,10).
Втор 28:56Иер 13:1848:18
Суд 16:21
Наум 3:5
1Тим 4:10
2Цар 24:14Зах 1:15
Откр 18:7
Соф 2:15
Ис 51:19
Иез 28:2Ис 30:12Пс 61:11
Ис 33:11Иов 31:12

2 Возьми жернова и мели муку; сними покрывало твое, подбери подол, открой голени, переходи через реки:

47:1-15 Пророчества, содержащиеся в данных стихах, относятся к гибели Вавилона, которому никогда не суждено обрести былое могущество.
47:1-4 Вавилон, прежде повелевавший народами, ныне лишится своей славы и будет служить своим недавним рабам. В свою очередь, народу Сиона суждено освободиться от рабства и утвердиться на престоле (52,1.2).
47:1 девица, дочь Вавилона. Персонифицированный образ Вавилона.
нежною и роскошною. Ср. Втор. 28,56.
47:2-3 В художественных образах воссоздается картина падения и крайнего уничижения Вавилона.
47:4 Этот стих – восклицание самого Исаии, остальные же пророчества произносятся от имени Господа.
47:6 народ Мой. См. ком. к 40,1.
наследие Мое. Речь идет о людях, находящихся в уделе Божием (Иер. 12,7; см. ком. к 19,24).
не оказала им милосердия... тяжкое иго. Жестокое обращение Вавилона с израильтянами (49,24.25; 51,13.19; Плач. 5,12.14).
47:7 вечно буду госпожею. Богопротивная гордыня Вавилона происходит из неверия в реальность власти Божией над историей и в неотвратимость Его суда над совершающими зло (ст. 6). Существование Вавилона замкнуто на себе, и его жизнь проходит без почтения к Богу (ср. Откр. 18,7).
47:8-9 В рассматриваемых стихах все определения стоят в женском роде, и, таким образом, относятся к "дочери Вавилона" (ст. 1,5).
47:8 я, – и другой подобной мне нет. В порыве бесстыдного самообожествлен и Вавилон посягает на имя Божие (45,5.6.18.21.22; 46,9).
потери детей. Потеря детей равнозначна потере надежды на будущее и предвещает Вавилону рабство и упадок.
47:9 внезапно, в один день. В мгновение ока Вавилон потеряет все, что имеет.
потеря детей и вдовство. Данная метафора, по мысли Исаии, подчеркивает зыбкость и уязвимость дальнейшей судьбы Вавилона.
в полной мере. Вавилон не сможет ни уклониться от Божественной кары, ни противостоять ей.
чародейств... волшебств. Эти слова относятся к широко распространенной в Вавилоне магии.
47:10 Мудрость... знание. Речь идет о религиозных, мистических и духовных традициях Вавилонского царства.
47:12 волшебствами... чародейств. См. ком. к ст. 9; 44,25.
47:13 советов... звездочеты. Принимая решения, правители Вавилона полагались на предзнаменования, которые определяли по расположению небесных тел (ср. Дан. 2,10).
47:14 солома... от пламени. См. Откр. 18,17. Все тайное знание вавилонских магов служило тому, чтобы уберечь царство от подобной, предсказанной пророками, участи, однако в конечном счете не смогло спасти даже их самих (Дан. 2,10).
Втор 28:56Иер 13:1848:18
Суд 16:21
Наум 3:5
1Тим 4:10
2Цар 24:14Зах 1:15
Откр 18:7
Соф 2:15
Ис 51:19
Иез 28:2Ис 30:12Пс 61:11
Ис 33:11Иов 31:12

3 откроется нагота твоя, и даже виден будет стыд твой. Совершу мщeние и не пощажу никого».

47:1-15 Пророчества, содержащиеся в данных стихах, относятся к гибели Вавилона, которому никогда не суждено обрести былое могущество.
47:1-4 Вавилон, прежде повелевавший народами, ныне лишится своей славы и будет служить своим недавним рабам. В свою очередь, народу Сиона суждено освободиться от рабства и утвердиться на престоле (52,1.2).
47:1 девица, дочь Вавилона. Персонифицированный образ Вавилона.
нежною и роскошною. Ср. Втор. 28,56.
47:2-3 В художественных образах воссоздается картина падения и крайнего уничижения Вавилона.
47:4 Этот стих – восклицание самого Исаии, остальные же пророчества произносятся от имени Господа.
47:6 народ Мой. См. ком. к 40,1.
наследие Мое. Речь идет о людях, находящихся в уделе Божием (Иер. 12,7; см. ком. к 19,24).
не оказала им милосердия... тяжкое иго. Жестокое обращение Вавилона с израильтянами (49,24.25; 51,13.19; Плач. 5,12.14).
47:7 вечно буду госпожею. Богопротивная гордыня Вавилона происходит из неверия в реальность власти Божией над историей и в неотвратимость Его суда над совершающими зло (ст. 6). Существование Вавилона замкнуто на себе, и его жизнь проходит без почтения к Богу (ср. Откр. 18,7).
47:8-9 В рассматриваемых стихах все определения стоят в женском роде, и, таким образом, относятся к "дочери Вавилона" (ст. 1,5).
47:8 я, – и другой подобной мне нет. В порыве бесстыдного самообожествлен и Вавилон посягает на имя Божие (45,5.6.18.21.22; 46,9).
потери детей. Потеря детей равнозначна потере надежды на будущее и предвещает Вавилону рабство и упадок.
47:9 внезапно, в один день. В мгновение ока Вавилон потеряет все, что имеет.
потеря детей и вдовство. Данная метафора, по мысли Исаии, подчеркивает зыбкость и уязвимость дальнейшей судьбы Вавилона.
в полной мере. Вавилон не сможет ни уклониться от Божественной кары, ни противостоять ей.
чародейств... волшебств. Эти слова относятся к широко распространенной в Вавилоне магии.
47:10 Мудрость... знание. Речь идет о религиозных, мистических и духовных традициях Вавилонского царства.
47:12 волшебствами... чародейств. См. ком. к ст. 9; 44,25.
47:13 советов... звездочеты. Принимая решения, правители Вавилона полагались на предзнаменования, которые определяли по расположению небесных тел (ср. Дан. 2,10).
47:14 солома... от пламени. См. Откр. 18,17. Все тайное знание вавилонских магов служило тому, чтобы уберечь царство от подобной, предсказанной пророками, участи, однако в конечном счете не смогло спасти даже их самих (Дан. 2,10).
Втор 28:56Иер 13:1848:18
Суд 16:21
Наум 3:5
1Тим 4:10
2Цар 24:14Зах 1:15
Откр 18:7
Соф 2:15
Ис 51:19
Иез 28:2Ис 30:12Пс 61:11
Ис 33:11Иов 31:12

4 Искупитель наш – Господь Саваоф имя Ему, Святой Израилев.

47:1-15 Пророчества, содержащиеся в данных стихах, относятся к гибели Вавилона, которому никогда не суждено обрести былое могущество.
47:1-4 Вавилон, прежде повелевавший народами, ныне лишится своей славы и будет служить своим недавним рабам. В свою очередь, народу Сиона суждено освободиться от рабства и утвердиться на престоле (52,1.2).
47:1 девица, дочь Вавилона. Персонифицированный образ Вавилона.
нежною и роскошною. Ср. Втор. 28,56.
47:2-3 В художественных образах воссоздается картина падения и крайнего уничижения Вавилона.
47:4 Этот стих – восклицание самого Исаии, остальные же пророчества произносятся от имени Господа.
47:6 народ Мой. См. ком. к 40,1.
наследие Мое. Речь идет о людях, находящихся в уделе Божием (Иер. 12,7; см. ком. к 19,24).
не оказала им милосердия... тяжкое иго. Жестокое обращение Вавилона с израильтянами (49,24.25; 51,13.19; Плач. 5,12.14).
47:7 вечно буду госпожею. Богопротивная гордыня Вавилона происходит из неверия в реальность власти Божией над историей и в неотвратимость Его суда над совершающими зло (ст. 6). Существование Вавилона замкнуто на себе, и его жизнь проходит без почтения к Богу (ср. Откр. 18,7).
47:8-9 В рассматриваемых стихах все определения стоят в женском роде, и, таким образом, относятся к "дочери Вавилона" (ст. 1,5).
47:8 я, – и другой подобной мне нет. В порыве бесстыдного самообожествлен и Вавилон посягает на имя Божие (45,5.6.18.21.22; 46,9).
потери детей. Потеря детей равнозначна потере надежды на будущее и предвещает Вавилону рабство и упадок.
47:9 внезапно, в один день. В мгновение ока Вавилон потеряет все, что имеет.
потеря детей и вдовство. Данная метафора, по мысли Исаии, подчеркивает зыбкость и уязвимость дальнейшей судьбы Вавилона.
в полной мере. Вавилон не сможет ни уклониться от Божественной кары, ни противостоять ей.
чародейств... волшебств. Эти слова относятся к широко распространенной в Вавилоне магии.
47:10 Мудрость... знание. Речь идет о религиозных, мистических и духовных традициях Вавилонского царства.
47:12 волшебствами... чародейств. См. ком. к ст. 9; 44,25.
47:13 советов... звездочеты. Принимая решения, правители Вавилона полагались на предзнаменования, которые определяли по расположению небесных тел (ср. Дан. 2,10).
47:14 солома... от пламени. См. Откр. 18,17. Все тайное знание вавилонских магов служило тому, чтобы уберечь царство от подобной, предсказанной пророками, участи, однако в конечном счете не смогло спасти даже их самих (Дан. 2,10).
Втор 28:56Иер 13:1848:18
Суд 16:21
Наум 3:5
1Тим 4:10
2Цар 24:14Зах 1:15
Откр 18:7
Соф 2:15
Ис 51:19
Иез 28:2Ис 30:12Пс 61:11
Ис 33:11Иов 31:12

5 «Сиди молча и уйди в темноту, дочь халдеев: ибо впредь не будут называть тебя госпожой царств.

47:1-15 Пророчества, содержащиеся в данных стихах, относятся к гибели Вавилона, которому никогда не суждено обрести былое могущество.
47:1-4 Вавилон, прежде повелевавший народами, ныне лишится своей славы и будет служить своим недавним рабам. В свою очередь, народу Сиона суждено освободиться от рабства и утвердиться на престоле (52,1.2).
47:1 девица, дочь Вавилона. Персонифицированный образ Вавилона.
нежною и роскошною. Ср. Втор. 28,56.
47:2-3 В художественных образах воссоздается картина падения и крайнего уничижения Вавилона.
47:4 Этот стих – восклицание самого Исаии, остальные же пророчества произносятся от имени Господа.
47:6 народ Мой. См. ком. к 40,1.
наследие Мое. Речь идет о людях, находящихся в уделе Божием (Иер. 12,7; см. ком. к 19,24).
не оказала им милосердия... тяжкое иго. Жестокое обращение Вавилона с израильтянами (49,24.25; 51,13.19; Плач. 5,12.14).
47:7 вечно буду госпожею. Богопротивная гордыня Вавилона происходит из неверия в реальность власти Божией над историей и в неотвратимость Его суда над совершающими зло (ст. 6). Существование Вавилона замкнуто на себе, и его жизнь проходит без почтения к Богу (ср. Откр. 18,7).
47:8-9 В рассматриваемых стихах все определения стоят в женском роде, и, таким образом, относятся к "дочери Вавилона" (ст. 1,5).
47:8 я, – и другой подобной мне нет. В порыве бесстыдного самообожествлен и Вавилон посягает на имя Божие (45,5.6.18.21.22; 46,9).
потери детей. Потеря детей равнозначна потере надежды на будущее и предвещает Вавилону рабство и упадок.
47:9 внезапно, в один день. В мгновение ока Вавилон потеряет все, что имеет.
потеря детей и вдовство. Данная метафора, по мысли Исаии, подчеркивает зыбкость и уязвимость дальнейшей судьбы Вавилона.
в полной мере. Вавилон не сможет ни уклониться от Божественной кары, ни противостоять ей.
чародейств... волшебств. Эти слова относятся к широко распространенной в Вавилоне магии.
47:10 Мудрость... знание. Речь идет о религиозных, мистических и духовных традициях Вавилонского царства.
47:12 волшебствами... чародейств. См. ком. к ст. 9; 44,25.
47:13 советов... звездочеты. Принимая решения, правители Вавилона полагались на предзнаменования, которые определяли по расположению небесных тел (ср. Дан. 2,10).
47:14 солома... от пламени. См. Откр. 18,17. Все тайное знание вавилонских магов служило тому, чтобы уберечь царство от подобной, предсказанной пророками, участи, однако в конечном счете не смогло спасти даже их самих (Дан. 2,10).
Втор 28:56Иер 13:1848:18
Суд 16:21
Наум 3:5
1Тим 4:10
2Цар 24:14Зах 1:15
Откр 18:7
Соф 2:15
Ис 51:19
Иез 28:2Ис 30:12Пс 61:11
Ис 33:11Иов 31:12

6 Я прогневался на народ Мой, предал осквернению наследие Мое и предал их в руки твои; а ты не оказала им милосердия, на старца налагала крайне тяжкое иго твое.

47:1-15 Пророчества, содержащиеся в данных стихах, относятся к гибели Вавилона, которому никогда не суждено обрести былое могущество.
47:1-4 Вавилон, прежде повелевавший народами, ныне лишится своей славы и будет служить своим недавним рабам. В свою очередь, народу Сиона суждено освободиться от рабства и утвердиться на престоле (52,1.2).
47:1 девица, дочь Вавилона. Персонифицированный образ Вавилона.
нежною и роскошною. Ср. Втор. 28,56.
47:2-3 В художественных образах воссоздается картина падения и крайнего уничижения Вавилона.
47:4 Этот стих – восклицание самого Исаии, остальные же пророчества произносятся от имени Господа.
47:6 народ Мой. См. ком. к 40,1.
наследие Мое. Речь идет о людях, находящихся в уделе Божием (Иер. 12,7; см. ком. к 19,24).
не оказала им милосердия... тяжкое иго. Жестокое обращение Вавилона с израильтянами (49,24.25; 51,13.19; Плач. 5,12.14).
47:7 вечно буду госпожею. Богопротивная гордыня Вавилона происходит из неверия в реальность власти Божией над историей и в неотвратимость Его суда над совершающими зло (ст. 6). Существование Вавилона замкнуто на себе, и его жизнь проходит без почтения к Богу (ср. Откр. 18,7).
47:8-9 В рассматриваемых стихах все определения стоят в женском роде, и, таким образом, относятся к "дочери Вавилона" (ст. 1,5).
47:8 я, – и другой подобной мне нет. В порыве бесстыдного самообожествлен и Вавилон посягает на имя Божие (45,5.6.18.21.22; 46,9).
потери детей. Потеря детей равнозначна потере надежды на будущее и предвещает Вавилону рабство и упадок.
47:9 внезапно, в один день. В мгновение ока Вавилон потеряет все, что имеет.
потеря детей и вдовство. Данная метафора, по мысли Исаии, подчеркивает зыбкость и уязвимость дальнейшей судьбы Вавилона.
в полной мере. Вавилон не сможет ни уклониться от Божественной кары, ни противостоять ей.
чародейств... волшебств. Эти слова относятся к широко распространенной в Вавилоне магии.
47:10 Мудрость... знание. Речь идет о религиозных, мистических и духовных традициях Вавилонского царства.
47:12 волшебствами... чародейств. См. ком. к ст. 9; 44,25.
47:13 советов... звездочеты. Принимая решения, правители Вавилона полагались на предзнаменования, которые определяли по расположению небесных тел (ср. Дан. 2,10).
47:14 солома... от пламени. См. Откр. 18,17. Все тайное знание вавилонских магов служило тому, чтобы уберечь царство от подобной, предсказанной пророками, участи, однако в конечном счете не смогло спасти даже их самих (Дан. 2,10).
Втор 28:56Иер 13:1848:18
Суд 16:21
Наум 3:5
1Тим 4:10
2Цар 24:14Зах 1:15
Откр 18:7
Соф 2:15
Ис 51:19
Иез 28:2Ис 30:12Пс 61:11
Ис 33:11Иов 31:12

7 И ты говорила: „Вечно буду госпожой“, а не представляла того в уме твоем, не помышляла, что будет после.

47:1-15 Пророчества, содержащиеся в данных стихах, относятся к гибели Вавилона, которому никогда не суждено обрести былое могущество.
47:1-4 Вавилон, прежде повелевавший народами, ныне лишится своей славы и будет служить своим недавним рабам. В свою очередь, народу Сиона суждено освободиться от рабства и утвердиться на престоле (52,1.2).
47:1 девица, дочь Вавилона. Персонифицированный образ Вавилона.
нежною и роскошною. Ср. Втор. 28,56.
47:2-3 В художественных образах воссоздается картина падения и крайнего уничижения Вавилона.
47:4 Этот стих – восклицание самого Исаии, остальные же пророчества произносятся от имени Господа.
47:6 народ Мой. См. ком. к 40,1.
наследие Мое. Речь идет о людях, находящихся в уделе Божием (Иер. 12,7; см. ком. к 19,24).
не оказала им милосердия... тяжкое иго. Жестокое обращение Вавилона с израильтянами (49,24.25; 51,13.19; Плач. 5,12.14).
47:7 вечно буду госпожею. Богопротивная гордыня Вавилона происходит из неверия в реальность власти Божией над историей и в неотвратимость Его суда над совершающими зло (ст. 6). Существование Вавилона замкнуто на себе, и его жизнь проходит без почтения к Богу (ср. Откр. 18,7).
47:8-9 В рассматриваемых стихах все определения стоят в женском роде, и, таким образом, относятся к "дочери Вавилона" (ст. 1,5).
47:8 я, – и другой подобной мне нет. В порыве бесстыдного самообожествлен и Вавилон посягает на имя Божие (45,5.6.18.21.22; 46,9).
потери детей. Потеря детей равнозначна потере надежды на будущее и предвещает Вавилону рабство и упадок.
47:9 внезапно, в один день. В мгновение ока Вавилон потеряет все, что имеет.
потеря детей и вдовство. Данная метафора, по мысли Исаии, подчеркивает зыбкость и уязвимость дальнейшей судьбы Вавилона.
в полной мере. Вавилон не сможет ни уклониться от Божественной кары, ни противостоять ей.
чародейств... волшебств. Эти слова относятся к широко распространенной в Вавилоне магии.
47:10 Мудрость... знание. Речь идет о религиозных, мистических и духовных традициях Вавилонского царства.
47:12 волшебствами... чародейств. См. ком. к ст. 9; 44,25.
47:13 советов... звездочеты. Принимая решения, правители Вавилона полагались на предзнаменования, которые определяли по расположению небесных тел (ср. Дан. 2,10).
47:14 солома... от пламени. См. Откр. 18,17. Все тайное знание вавилонских магов служило тому, чтобы уберечь царство от подобной, предсказанной пророками, участи, однако в конечном счете не смогло спасти даже их самих (Дан. 2,10).
Втор 28:56Иер 13:1848:18
Суд 16:21
Наум 3:5
1Тим 4:10
2Цар 24:14Зах 1:15
Откр 18:7
Соф 2:15
Ис 51:19
Иез 28:2Ис 30:12Пс 61:11
Ис 33:11Иов 31:12

8 Но ныне выслушай это, изнеженная, живущая беспечно, говорящая в сердце своем: „Я, и другой, подобной мне, нет; не буду сидеть вдовой и не буду знать потери детей“.

47:1-15 Пророчества, содержащиеся в данных стихах, относятся к гибели Вавилона, которому никогда не суждено обрести былое могущество.
47:1-4 Вавилон, прежде повелевавший народами, ныне лишится своей славы и будет служить своим недавним рабам. В свою очередь, народу Сиона суждено освободиться от рабства и утвердиться на престоле (52,1.2).
47:1 девица, дочь Вавилона. Персонифицированный образ Вавилона.
нежною и роскошною. Ср. Втор. 28,56.
47:2-3 В художественных образах воссоздается картина падения и крайнего уничижения Вавилона.
47:4 Этот стих – восклицание самого Исаии, остальные же пророчества произносятся от имени Господа.
47:6 народ Мой. См. ком. к 40,1.
наследие Мое. Речь идет о людях, находящихся в уделе Божием (Иер. 12,7; см. ком. к 19,24).
не оказала им милосердия... тяжкое иго. Жестокое обращение Вавилона с израильтянами (49,24.25; 51,13.19; Плач. 5,12.14).
47:7 вечно буду госпожею. Богопротивная гордыня Вавилона происходит из неверия в реальность власти Божией над историей и в неотвратимость Его суда над совершающими зло (ст. 6). Существование Вавилона замкнуто на себе, и его жизнь проходит без почтения к Богу (ср. Откр. 18,7).
47:8-9 В рассматриваемых стихах все определения стоят в женском роде, и, таким образом, относятся к "дочери Вавилона" (ст. 1,5).
47:8 я, – и другой подобной мне нет. В порыве бесстыдного самообожествлен и Вавилон посягает на имя Божие (45,5.6.18.21.22; 46,9).
потери детей. Потеря детей равнозначна потере надежды на будущее и предвещает Вавилону рабство и упадок.
47:9 внезапно, в один день. В мгновение ока Вавилон потеряет все, что имеет.
потеря детей и вдовство. Данная метафора, по мысли Исаии, подчеркивает зыбкость и уязвимость дальнейшей судьбы Вавилона.
в полной мере. Вавилон не сможет ни уклониться от Божественной кары, ни противостоять ей.
чародейств... волшебств. Эти слова относятся к широко распространенной в Вавилоне магии.
47:10 Мудрость... знание. Речь идет о религиозных, мистических и духовных традициях Вавилонского царства.
47:12 волшебствами... чародейств. См. ком. к ст. 9; 44,25.
47:13 советов... звездочеты. Принимая решения, правители Вавилона полагались на предзнаменования, которые определяли по расположению небесных тел (ср. Дан. 2,10).
47:14 солома... от пламени. См. Откр. 18,17. Все тайное знание вавилонских магов служило тому, чтобы уберечь царство от подобной, предсказанной пророками, участи, однако в конечном счете не смогло спасти даже их самих (Дан. 2,10).
Втор 28:56Иер 13:1848:18
Суд 16:21
Наум 3:5
1Тим 4:10
2Цар 24:14Зах 1:15
Откр 18:7
Соф 2:15
Ис 51:19
Иез 28:2Ис 30:12Пс 61:11
Ис 33:11Иов 31:12

9 Но внезапно, в один день, придет к тебе то и другое: потеря детей и вдовство; в полной мере придут они на тебя, несмотря на множество чародейств твоих и на великую силу волшебства твоего.

47:1-15 Пророчества, содержащиеся в данных стихах, относятся к гибели Вавилона, которому никогда не суждено обрести былое могущество.
47:1-4 Вавилон, прежде повелевавший народами, ныне лишится своей славы и будет служить своим недавним рабам. В свою очередь, народу Сиона суждено освободиться от рабства и утвердиться на престоле (52,1.2).
47:1 девица, дочь Вавилона. Персонифицированный образ Вавилона.
нежною и роскошною. Ср. Втор. 28,56.
47:2-3 В художественных образах воссоздается картина падения и крайнего уничижения Вавилона.
47:4 Этот стих – восклицание самого Исаии, остальные же пророчества произносятся от имени Господа.
47:6 народ Мой. См. ком. к 40,1.
наследие Мое. Речь идет о людях, находящихся в уделе Божием (Иер. 12,7; см. ком. к 19,24).
не оказала им милосердия... тяжкое иго. Жестокое обращение Вавилона с израильтянами (49,24.25; 51,13.19; Плач. 5,12.14).
47:7 вечно буду госпожею. Богопротивная гордыня Вавилона происходит из неверия в реальность власти Божией над историей и в неотвратимость Его суда над совершающими зло (ст. 6). Существование Вавилона замкнуто на себе, и его жизнь проходит без почтения к Богу (ср. Откр. 18,7).
47:8-9 В рассматриваемых стихах все определения стоят в женском роде, и, таким образом, относятся к "дочери Вавилона" (ст. 1,5).
47:8 я, – и другой подобной мне нет. В порыве бесстыдного самообожествлен и Вавилон посягает на имя Божие (45,5.6.18.21.22; 46,9).
потери детей. Потеря детей равнозначна потере надежды на будущее и предвещает Вавилону рабство и упадок.
47:9 внезапно, в один день. В мгновение ока Вавилон потеряет все, что имеет.
потеря детей и вдовство. Данная метафора, по мысли Исаии, подчеркивает зыбкость и уязвимость дальнейшей судьбы Вавилона.
в полной мере. Вавилон не сможет ни уклониться от Божественной кары, ни противостоять ей.
чародейств... волшебств. Эти слова относятся к широко распространенной в Вавилоне магии.
47:10 Мудрость... знание. Речь идет о религиозных, мистических и духовных традициях Вавилонского царства.
47:12 волшебствами... чародейств. См. ком. к ст. 9; 44,25.
47:13 советов... звездочеты. Принимая решения, правители Вавилона полагались на предзнаменования, которые определяли по расположению небесных тел (ср. Дан. 2,10).
47:14 солома... от пламени. См. Откр. 18,17. Все тайное знание вавилонских магов служило тому, чтобы уберечь царство от подобной, предсказанной пророками, участи, однако в конечном счете не смогло спасти даже их самих (Дан. 2,10).
Втор 28:56Иер 13:1848:18
Суд 16:21
Наум 3:5
1Тим 4:10
2Цар 24:14Зах 1:15
Откр 18:7
Соф 2:15
Ис 51:19
Иез 28:2Ис 30:12Пс 61:11
Ис 33:11Иов 31:12

10 Ибо ты надеялась на злодейство твое, говорила: „Никто не видит меня“. Мудрость твоя и знание твое – они сбили тебя с пути, и ты говорила в сердце твоем: „Я, и никто, кроме меня“.

47:1-15 Пророчества, содержащиеся в данных стихах, относятся к гибели Вавилона, которому никогда не суждено обрести былое могущество.
47:1-4 Вавилон, прежде повелевавший народами, ныне лишится своей славы и будет служить своим недавним рабам. В свою очередь, народу Сиона суждено освободиться от рабства и утвердиться на престоле (52,1.2).
47:1 девица, дочь Вавилона. Персонифицированный образ Вавилона.
нежною и роскошною. Ср. Втор. 28,56.
47:2-3 В художественных образах воссоздается картина падения и крайнего уничижения Вавилона.
47:4 Этот стих – восклицание самого Исаии, остальные же пророчества произносятся от имени Господа.
47:6 народ Мой. См. ком. к 40,1.
наследие Мое. Речь идет о людях, находящихся в уделе Божием (Иер. 12,7; см. ком. к 19,24).
не оказала им милосердия... тяжкое иго. Жестокое обращение Вавилона с израильтянами (49,24.25; 51,13.19; Плач. 5,12.14).
47:7 вечно буду госпожею. Богопротивная гордыня Вавилона происходит из неверия в реальность власти Божией над историей и в неотвратимость Его суда над совершающими зло (ст. 6). Существование Вавилона замкнуто на себе, и его жизнь проходит без почтения к Богу (ср. Откр. 18,7).
47:8-9 В рассматриваемых стихах все определения стоят в женском роде, и, таким образом, относятся к "дочери Вавилона" (ст. 1,5).
47:8 я, – и другой подобной мне нет. В порыве бесстыдного самообожествлен и Вавилон посягает на имя Божие (45,5.6.18.21.22; 46,9).
потери детей. Потеря детей равнозначна потере надежды на будущее и предвещает Вавилону рабство и упадок.
47:9 внезапно, в один день. В мгновение ока Вавилон потеряет все, что имеет.
потеря детей и вдовство. Данная метафора, по мысли Исаии, подчеркивает зыбкость и уязвимость дальнейшей судьбы Вавилона.
в полной мере. Вавилон не сможет ни уклониться от Божественной кары, ни противостоять ей.
чародейств... волшебств. Эти слова относятся к широко распространенной в Вавилоне магии.
47:10 Мудрость... знание. Речь идет о религиозных, мистических и духовных традициях Вавилонского царства.
47:12 волшебствами... чародейств. См. ком. к ст. 9; 44,25.
47:13 советов... звездочеты. Принимая решения, правители Вавилона полагались на предзнаменования, которые определяли по расположению небесных тел (ср. Дан. 2,10).
47:14 солома... от пламени. См. Откр. 18,17. Все тайное знание вавилонских магов служило тому, чтобы уберечь царство от подобной, предсказанной пророками, участи, однако в конечном счете не смогло спасти даже их самих (Дан. 2,10).
Втор 28:56Иер 13:1848:18
Суд 16:21
Наум 3:5
1Тим 4:10
2Цар 24:14Зах 1:15
Откр 18:7
Соф 2:15
Ис 51:19
Иез 28:2Ис 30:12Пс 61:11
Ис 33:11Иов 31:12

11 И придет на тебя бедствие: ты не узнаешь, откуда оно поднимется; и нападет на тебя беда, которую ты не в силах будешь отвратить, и внезапно придет на тебя пагуба, о которой ты и не думаешь.

47:1-15 Пророчества, содержащиеся в данных стихах, относятся к гибели Вавилона, которому никогда не суждено обрести былое могущество.
47:1-4 Вавилон, прежде повелевавший народами, ныне лишится своей славы и будет служить своим недавним рабам. В свою очередь, народу Сиона суждено освободиться от рабства и утвердиться на престоле (52,1.2).
47:1 девица, дочь Вавилона. Персонифицированный образ Вавилона.
нежною и роскошною. Ср. Втор. 28,56.
47:2-3 В художественных образах воссоздается картина падения и крайнего уничижения Вавилона.
47:4 Этот стих – восклицание самого Исаии, остальные же пророчества произносятся от имени Господа.
47:6 народ Мой. См. ком. к 40,1.
наследие Мое. Речь идет о людях, находящихся в уделе Божием (Иер. 12,7; см. ком. к 19,24).
не оказала им милосердия... тяжкое иго. Жестокое обращение Вавилона с израильтянами (49,24.25; 51,13.19; Плач. 5,12.14).
47:7 вечно буду госпожею. Богопротивная гордыня Вавилона происходит из неверия в реальность власти Божией над историей и в неотвратимость Его суда над совершающими зло (ст. 6). Существование Вавилона замкнуто на себе, и его жизнь проходит без почтения к Богу (ср. Откр. 18,7).
47:8-9 В рассматриваемых стихах все определения стоят в женском роде, и, таким образом, относятся к "дочери Вавилона" (ст. 1,5).
47:8 я, – и другой подобной мне нет. В порыве бесстыдного самообожествлен и Вавилон посягает на имя Божие (45,5.6.18.21.22; 46,9).
потери детей. Потеря детей равнозначна потере надежды на будущее и предвещает Вавилону рабство и упадок.
47:9 внезапно, в один день. В мгновение ока Вавилон потеряет все, что имеет.
потеря детей и вдовство. Данная метафора, по мысли Исаии, подчеркивает зыбкость и уязвимость дальнейшей судьбы Вавилона.
в полной мере. Вавилон не сможет ни уклониться от Божественной кары, ни противостоять ей.
чародейств... волшебств. Эти слова относятся к широко распространенной в Вавилоне магии.
47:10 Мудрость... знание. Речь идет о религиозных, мистических и духовных традициях Вавилонского царства.
47:12 волшебствами... чародейств. См. ком. к ст. 9; 44,25.
47:13 советов... звездочеты. Принимая решения, правители Вавилона полагались на предзнаменования, которые определяли по расположению небесных тел (ср. Дан. 2,10).
47:14 солома... от пламени. См. Откр. 18,17. Все тайное знание вавилонских магов служило тому, чтобы уберечь царство от подобной, предсказанной пророками, участи, однако в конечном счете не смогло спасти даже их самих (Дан. 2,10).
Втор 28:56Иер 13:1848:18
Суд 16:21
Наум 3:5
1Тим 4:10
2Цар 24:14Зах 1:15
Откр 18:7
Соф 2:15
Ис 51:19
Иез 28:2Ис 30:12Пс 61:11
Ис 33:11Иов 31:12

12 Оставайся же с твоим волшебством и с множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей, может быть, пособишь себе, может быть, устоишь.

47:1-15 Пророчества, содержащиеся в данных стихах, относятся к гибели Вавилона, которому никогда не суждено обрести былое могущество.
47:1-4 Вавилон, прежде повелевавший народами, ныне лишится своей славы и будет служить своим недавним рабам. В свою очередь, народу Сиона суждено освободиться от рабства и утвердиться на престоле (52,1.2).
47:1 девица, дочь Вавилона. Персонифицированный образ Вавилона.
нежною и роскошною. Ср. Втор. 28,56.
47:2-3 В художественных образах воссоздается картина падения и крайнего уничижения Вавилона.
47:4 Этот стих – восклицание самого Исаии, остальные же пророчества произносятся от имени Господа.
47:6 народ Мой. См. ком. к 40,1.
наследие Мое. Речь идет о людях, находящихся в уделе Божием (Иер. 12,7; см. ком. к 19,24).
не оказала им милосердия... тяжкое иго. Жестокое обращение Вавилона с израильтянами (49,24.25; 51,13.19; Плач. 5,12.14).
47:7 вечно буду госпожею. Богопротивная гордыня Вавилона происходит из неверия в реальность власти Божией над историей и в неотвратимость Его суда над совершающими зло (ст. 6). Существование Вавилона замкнуто на себе, и его жизнь проходит без почтения к Богу (ср. Откр. 18,7).
47:8-9 В рассматриваемых стихах все определения стоят в женском роде, и, таким образом, относятся к "дочери Вавилона" (ст. 1,5).
47:8 я, – и другой подобной мне нет. В порыве бесстыдного самообожествлен и Вавилон посягает на имя Божие (45,5.6.18.21.22; 46,9).
потери детей. Потеря детей равнозначна потере надежды на будущее и предвещает Вавилону рабство и упадок.
47:9 внезапно, в один день. В мгновение ока Вавилон потеряет все, что имеет.
потеря детей и вдовство. Данная метафора, по мысли Исаии, подчеркивает зыбкость и уязвимость дальнейшей судьбы Вавилона.
в полной мере. Вавилон не сможет ни уклониться от Божественной кары, ни противостоять ей.
чародейств... волшебств. Эти слова относятся к широко распространенной в Вавилоне магии.
47:10 Мудрость... знание. Речь идет о религиозных, мистических и духовных традициях Вавилонского царства.
47:12 волшебствами... чародейств. См. ком. к ст. 9; 44,25.
47:13 советов... звездочеты. Принимая решения, правители Вавилона полагались на предзнаменования, которые определяли по расположению небесных тел (ср. Дан. 2,10).
47:14 солома... от пламени. См. Откр. 18,17. Все тайное знание вавилонских магов служило тому, чтобы уберечь царство от подобной, предсказанной пророками, участи, однако в конечном счете не смогло спасти даже их самих (Дан. 2,10).
Втор 28:56Иер 13:1848:18
Суд 16:21
Наум 3:5
1Тим 4:10
2Цар 24:14Зах 1:15
Откр 18:7
Соф 2:15
Ис 51:19
Иез 28:2Ис 30:12Пс 61:11
Ис 33:11Иов 31:12

13 Ты утомлена множеством советов твоих. Пусть же выступят наблюдатели небес, и звездочеты, и предвещатели по новолуниям и спасут тебя от того, что должно произойти с тобой.

47:1-15 Пророчества, содержащиеся в данных стихах, относятся к гибели Вавилона, которому никогда не суждено обрести былое могущество.
47:1-4 Вавилон, прежде повелевавший народами, ныне лишится своей славы и будет служить своим недавним рабам. В свою очередь, народу Сиона суждено освободиться от рабства и утвердиться на престоле (52,1.2).
47:1 девица, дочь Вавилона. Персонифицированный образ Вавилона.
нежною и роскошною. Ср. Втор. 28,56.
47:2-3 В художественных образах воссоздается картина падения и крайнего уничижения Вавилона.
47:4 Этот стих – восклицание самого Исаии, остальные же пророчества произносятся от имени Господа.
47:6 народ Мой. См. ком. к 40,1.
наследие Мое. Речь идет о людях, находящихся в уделе Божием (Иер. 12,7; см. ком. к 19,24).
не оказала им милосердия... тяжкое иго. Жестокое обращение Вавилона с израильтянами (49,24.25; 51,13.19; Плач. 5,12.14).
47:7 вечно буду госпожею. Богопротивная гордыня Вавилона происходит из неверия в реальность власти Божией над историей и в неотвратимость Его суда над совершающими зло (ст. 6). Существование Вавилона замкнуто на себе, и его жизнь проходит без почтения к Богу (ср. Откр. 18,7).
47:8-9 В рассматриваемых стихах все определения стоят в женском роде, и, таким образом, относятся к "дочери Вавилона" (ст. 1,5).
47:8 я, – и другой подобной мне нет. В порыве бесстыдного самообожествлен и Вавилон посягает на имя Божие (45,5.6.18.21.22; 46,9).
потери детей. Потеря детей равнозначна потере надежды на будущее и предвещает Вавилону рабство и упадок.
47:9 внезапно, в один день. В мгновение ока Вавилон потеряет все, что имеет.
потеря детей и вдовство. Данная метафора, по мысли Исаии, подчеркивает зыбкость и уязвимость дальнейшей судьбы Вавилона.
в полной мере. Вавилон не сможет ни уклониться от Божественной кары, ни противостоять ей.
чародейств... волшебств. Эти слова относятся к широко распространенной в Вавилоне магии.
47:10 Мудрость... знание. Речь идет о религиозных, мистических и духовных традициях Вавилонского царства.
47:12 волшебствами... чародейств. См. ком. к ст. 9; 44,25.
47:13 советов... звездочеты. Принимая решения, правители Вавилона полагались на предзнаменования, которые определяли по расположению небесных тел (ср. Дан. 2,10).
47:14 солома... от пламени. См. Откр. 18,17. Все тайное знание вавилонских магов служило тому, чтобы уберечь царство от подобной, предсказанной пророками, участи, однако в конечном счете не смогло спасти даже их самих (Дан. 2,10).
Втор 28:56Иер 13:1848:18
Суд 16:21
Наум 3:5
1Тим 4:10
2Цар 24:14Зах 1:15
Откр 18:7
Соф 2:15
Ис 51:19
Иез 28:2Ис 30:12Пс 61:11
Ис 33:11Иов 31:12

14 Вот, они – как солома: огонь сжег их – не избавили души своей от пламени; не осталось угля, чтобы погреться, ни огня, чтобы посидеть перед ним.

47:1-15 Пророчества, содержащиеся в данных стихах, относятся к гибели Вавилона, которому никогда не суждено обрести былое могущество.
47:1-4 Вавилон, прежде повелевавший народами, ныне лишится своей славы и будет служить своим недавним рабам. В свою очередь, народу Сиона суждено освободиться от рабства и утвердиться на престоле (52,1.2).
47:1 девица, дочь Вавилона. Персонифицированный образ Вавилона.
нежною и роскошною. Ср. Втор. 28,56.
47:2-3 В художественных образах воссоздается картина падения и крайнего уничижения Вавилона.
47:4 Этот стих – восклицание самого Исаии, остальные же пророчества произносятся от имени Господа.
47:6 народ Мой. См. ком. к 40,1.
наследие Мое. Речь идет о людях, находящихся в уделе Божием (Иер. 12,7; см. ком. к 19,24).
не оказала им милосердия... тяжкое иго. Жестокое обращение Вавилона с израильтянами (49,24.25; 51,13.19; Плач. 5,12.14).
47:7 вечно буду госпожею. Богопротивная гордыня Вавилона происходит из неверия в реальность власти Божией над историей и в неотвратимость Его суда над совершающими зло (ст. 6). Существование Вавилона замкнуто на себе, и его жизнь проходит без почтения к Богу (ср. Откр. 18,7).
47:8-9 В рассматриваемых стихах все определения стоят в женском роде, и, таким образом, относятся к "дочери Вавилона" (ст. 1,5).
47:8 я, – и другой подобной мне нет. В порыве бесстыдного самообожествлен и Вавилон посягает на имя Божие (45,5.6.18.21.22; 46,9).
потери детей. Потеря детей равнозначна потере надежды на будущее и предвещает Вавилону рабство и упадок.
47:9 внезапно, в один день. В мгновение ока Вавилон потеряет все, что имеет.
потеря детей и вдовство. Данная метафора, по мысли Исаии, подчеркивает зыбкость и уязвимость дальнейшей судьбы Вавилона.
в полной мере. Вавилон не сможет ни уклониться от Божественной кары, ни противостоять ей.
чародейств... волшебств. Эти слова относятся к широко распространенной в Вавилоне магии.
47:10 Мудрость... знание. Речь идет о религиозных, мистических и духовных традициях Вавилонского царства.
47:12 волшебствами... чародейств. См. ком. к ст. 9; 44,25.
47:13 советов... звездочеты. Принимая решения, правители Вавилона полагались на предзнаменования, которые определяли по расположению небесных тел (ср. Дан. 2,10).
47:14 солома... от пламени. См. Откр. 18,17. Все тайное знание вавилонских магов служило тому, чтобы уберечь царство от подобной, предсказанной пророками, участи, однако в конечном счете не смогло спасти даже их самих (Дан. 2,10).
Втор 28:56Иер 13:1848:18
Суд 16:21
Наум 3:5
1Тим 4:10
2Цар 24:14Зах 1:15
Откр 18:7
Соф 2:15
Ис 51:19
Иез 28:2Ис 30:12Пс 61:11
Ис 33:11Иов 31:12

15 Такими стали для тебя те, с которыми ты трудилась, с которыми вела торговлю от юности твоей. Каждый побрел в свою сторону, никто не спасает тебя».

47:1-15 Пророчества, содержащиеся в данных стихах, относятся к гибели Вавилона, которому никогда не суждено обрести былое могущество.
47:1-4 Вавилон, прежде повелевавший народами, ныне лишится своей славы и будет служить своим недавним рабам. В свою очередь, народу Сиона суждено освободиться от рабства и утвердиться на престоле (52,1.2).
47:1 девица, дочь Вавилона. Персонифицированный образ Вавилона.
нежною и роскошною. Ср. Втор. 28,56.
47:2-3 В художественных образах воссоздается картина падения и крайнего уничижения Вавилона.
47:4 Этот стих – восклицание самого Исаии, остальные же пророчества произносятся от имени Господа.
47:6 народ Мой. См. ком. к 40,1.
наследие Мое. Речь идет о людях, находящихся в уделе Божием (Иер. 12,7; см. ком. к 19,24).
не оказала им милосердия... тяжкое иго. Жестокое обращение Вавилона с израильтянами (49,24.25; 51,13.19; Плач. 5,12.14).
47:7 вечно буду госпожею. Богопротивная гордыня Вавилона происходит из неверия в реальность власти Божией над историей и в неотвратимость Его суда над совершающими зло (ст. 6). Существование Вавилона замкнуто на себе, и его жизнь проходит без почтения к Богу (ср. Откр. 18,7).
47:8-9 В рассматриваемых стихах все определения стоят в женском роде, и, таким образом, относятся к "дочери Вавилона" (ст. 1,5).
47:8 я, – и другой подобной мне нет. В порыве бесстыдного самообожествлен и Вавилон посягает на имя Божие (45,5.6.18.21.22; 46,9).
потери детей. Потеря детей равнозначна потере надежды на будущее и предвещает Вавилону рабство и упадок.
47:9 внезапно, в один день. В мгновение ока Вавилон потеряет все, что имеет.
потеря детей и вдовство. Данная метафора, по мысли Исаии, подчеркивает зыбкость и уязвимость дальнейшей судьбы Вавилона.
в полной мере. Вавилон не сможет ни уклониться от Божественной кары, ни противостоять ей.
чародейств... волшебств. Эти слова относятся к широко распространенной в Вавилоне магии.
47:10 Мудрость... знание. Речь идет о религиозных, мистических и духовных традициях Вавилонского царства.
47:12 волшебствами... чародейств. См. ком. к ст. 9; 44,25.
47:13 советов... звездочеты. Принимая решения, правители Вавилона полагались на предзнаменования, которые определяли по расположению небесных тел (ср. Дан. 2,10).
47:14 солома... от пламени. См. Откр. 18,17. Все тайное знание вавилонских магов служило тому, чтобы уберечь царство от подобной, предсказанной пророками, участи, однако в конечном счете не смогло спасти даже их самих (Дан. 2,10).
Втор 28:56Иер 13:1848:18
Суд 16:21
Наум 3:5
1Тим 4:10
2Цар 24:14Зах 1:15
Откр 18:7
Соф 2:15
Ис 51:19
Иез 28:2Ис 30:12Пс 61:11
Ис 33:11Иов 31:12