Книга пророка Исаии

Глава 43

Восстановление Израиля

1 Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: «Не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

2 Будешь ли переходить через воды, Я с тобой, через реки ли – они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь – не обожжешься, и пламя не опалит тебя.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

3 Ибо Я Господь, Бог твой, Святой Израилев, Спаситель твой, в выкуп за тебя отдал Египет, Эфиопию и Савею – за тебя.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

4 Так как ты дорог в очах Моих, многоценен и Я возлюбил тебя, то отдам других людей за тебя и народы – за душу твою.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

5 Не бойся, ибо Я с тобой; от востока приведу племя твое и от запада соберу тебя.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

6 Северу скажу: „Отдай“, и югу: „Не удерживай“; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли,

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

7 каждого, кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

Израиль – свидетель Господа

8 Выведи народ слепой, хотя у него есть глаза, и глухой, хотя у него есть уши.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

9 Пусть все народы соберутся вместе и воссоединятся племена. Кто между ними предсказал это? Пусть возвестят, что было от начала. Пусть представят свидетелей от себя и оправдаются, чтобы можно было услышать и сказать: „Правда!“

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

10 А Мои свидетели, – говорит Господь, – вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали, и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

11 Я, Я Господь, и нет Спасителя, кроме Меня.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

12 Я предрек, и спас, и возвестил; а иного нет у вас, и вы – свидетели Мои, – говорит Господь, – что Я Бог;

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

13 от начала дней Я Тот же, и никто не спасет от руки Моей. Я сделаю – и кто отменит это?»

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

14 Так говорит Господь, Искупитель ваш, Святой Израилев: «Ради вас Я послал в Вавилон и сокрушил все запоры и халдеев, гордившихся кораблями.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

15 Я Господь, Святой ваш, Творец Израиля, Царь ваш».

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

16 Так говорит Господь, открывший в море дорогу, в сильных водах стезю,

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

17 выведший колесницы и коней, войско и силу: «Все легли вместе, не встали; потухли, как светильник, погасли.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

18 Но вы не вспоминаете прежнего и о древнем не помышляете.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

19 Вот, Я делаю новое, ныне же оно явится. Неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

20 Полевые звери прославят Меня, шакалы и страусы, потому что Я в пустынях дам воду, реки – в сухой степи, чтобы поить избранный народ Мой.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

21 Этот народ Я образовал для Себя, он будет возвещать славу Мою.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

Грех Израиля

22 А ты, Иаков, не взывал ко Мне; ты, Израиль, не трудился для Меня.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

23 Ты не приносил Мне агнцев твоих во всесожжение и жертвами твоими не чтил Меня. Я не заставлял тебя служить Мне хлебным приношением и не отягощал тебя фимиамом.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

24 Ты не покупал Мне благовонной трости за серебро и туком жертв твоих не насыщал Меня. Но ты грехами твоими затруднял Меня, беззакониями твоими отягощал Меня.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

25 Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

26 Припомни Мне, станем судиться. Говори ты, чтобы оправдаться.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

27 Праотец твой согрешил, и ходатаи твои отступили от Меня.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).

28 За то Я предстоятелей святилища лишил священства, и Иакова предал на заклятие, и Израиля – на поругание.

43:1 Исаия передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал... по имени. "Назвать по имени" – очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
43:2 воды... огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
43:3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
43:4 дорог... многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
43:6 Северу... югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
43:8 слепой... глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
43:9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
43:10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
43:12 предрек... возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
43:13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См. Втор. 32,39.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
43:14 – 44,23 Исаия призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
43:14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил... Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
43:15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он – Верховный Владыка и Вершитель судеб.
43:16 в море... сильных водах. Исаия имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
43:17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
43:18 прежнего... о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
43:19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи... в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
43:21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
43:22-28 В этих стихах Исаия определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
43:22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков... Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
43:24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
43:25 Я, Я Сам изглаживаю... не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
43:26 припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
43:27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.
43:28 предстоятелей... на поругание. Поругание Иудеи прежде всего проявилось в разрушении храма и пленении ее народа (44,26; 63,18; ср. 4 Цар. 25,18-21).