Книга пророка Исаии
- Главы:
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
Глава 29 ⚑
Судьба Иерусалима
1 «Горе Ариилу, Ариилу, городу, в котором жил Давид! Приложите год к году; пусть закалывают жертвы.
29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).2 Но Я стесню Ариил, и будет плач и сетование; и он останется у Меня, как Ариил.
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).3 Я расположусь станом вокруг тебя, и стесню тебя стражей наблюдательной, и воздвигну против тебя укрепления.
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).4 И будешь унижен: с земли будешь говорить – и глуха будет речь твоя из-под праха, и голос твой будет как голос чревовещателя, и из-под праха шептать будет речь твоя.
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).5 Множество врагов твоих будет как мелкая пыль, и полчище лютых – как разлетающаяся плева; и это совершится внезапно, в одно мгновение».
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).6 Господь Саваоф посетит тебя громом и землетрясением, и сильным гласом, бурей и вихрем, и пламенем всепожирающего огня.
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).7 И, как сон, как ночное сновидение, будет множество всех народов, воюющих против Ариила, и всех выступивших против него и укреплений его и стеснивших его.
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).8 И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается – и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается – и вот, он томится и душа его жаждет, то же будет и множеству всех народов, воюющих против горы Сион.
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).О притворной вере
9 Изумляйтесь и удивляйтесь: они ослепили других и сами ослепли; они пьяны, но не от вина, шатаются, но не от сикеры;
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).10 ибо навел на вас Господь дух усыпления и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы.
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).11 И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: «Прочитай ее», и тот отвечает: «Не могу, потому что она запечатана».
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).12 И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: «Прочитай ее», и тот отвечает: «Я не умею читать».
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).13 И сказал Господь: «Так как этот народ приближается ко Мне устами своими и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих,
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).14 то вот, Я еще необычайнее поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет и разума у разумных его не станет».
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).15 Горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысел свой утаить от Господа, которые делают дела свои во мраке и говорят: «Кто увидит нас? И кто узнает нас?»
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).16 Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: «Не он сделал меня»? И скажет ли произведение о художнике своем: «Он не разумеет»?
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).О чудесном преобразовании Иакова
17 Еще немного, очень немного, и Ливан не превратится ли в сад, а сад не будут ли почитать как лес?
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).18 И в тот день глухие услышат слова книги и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых.
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).19 И страждущие более и более будут радоваться о Господе, и бедные люди будут торжествовать о Святом Израилевом,
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).20 потому что не будет более обидчика, и хулитель исчезнет, и будут истреблены все поборники неправды,
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).21 которые запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого.
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).22 Поэтому так говорит о доме Иакова Господь, Который искупил Авраама: «Тогда Иаков не будет в стыде и лицо его более не побледнеет.
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).23 Ибо когда увидит у себя детей своих, дело рук Моих, то они свято будут чтить имя Мое, и свято чтить Святого Иаковлева, и благоговеть пред Богом Израилевым.
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.29:1 Горе Ариилу.
В данном случае это имя, означающее "лев Божий" (Быт. 49,9), "жертвенник" (Иез. 43,15), относится к Иерусалиму. Господь допустит осквернение Иерусалима, который прежде был Его алтарем.Давид.
Городом Бога Иерусалим стал во времена Давида (ср. Пс. 131).приложите год к году.
Падение Иерусалима – дело времени.29:2-3
Господь свободен в Своем решении покарать Иерусалим.29:3 воздвигну против тебя укрепления.
Здесь подразумеваются укрепления близ Иерусалима, воздвигнутые ассирийцами в 701 г. до Р.Х.29:4 будешь унижен... шептать.
Пророк предсказывает Иерусалиму грядущие унижения (2,10; 8,19).29:5 как мелкая пыль.
Враги будут угрожать Иерусалиму, но Господь обратит их мощь в пыль. Господь будет оберегать Иерусалим до дня суда над погрязшим в нечестии народом.это совершится внезапно.
Падение Иерусалима в день посещения Господнего.29:6 Господь Саваоф посетит тебя.
По-видимому, речь идет не о наказании Иерусалима, а о посещении его Господом с целью спасения во время осады ассирийцами.29:7 сон... сновидение.
Осада Иерусалима покажется его жителям сновидением, т.к. проснувшись утром, они увидят пораженных и спасающихся бегством ассирийцев.29:9 они ослепили других, и сами ослепли.
Духовно слепые вожди иудейские "ослепляли" народ, извращая истину Божию и выдавая ложь за правду.29:10 пророки... прозорливцы.
См. ком. к 28,7.29:11 слова в запечатанной книге.
Пророчества передаются образным, иносказательным языком, поскольку в их основе, как правило, лежат видения, посланные пророку Богом. Таким образом, пророчества требуют истолкования, а именно этого дара Господь лишил иудейских вождей за их отступничество и самонадеянность.29:11-12 не могу... не умею читать.
Т.е. "не понимаю пророчества".29:13 приближается... далеко отстоит.
Господь желает не внешних проявлений веры, а требует благоговения, идущего из глубины сердца (Мф. 15,8.9; Мк. 7,6; 1 Кор. 1,19; Кол. 2,22).изучение заповедей человеческих.
См. Кол. 2,6-23.29:14 необычайно поступлю... дивно.
Господь посрамит земную мудрость, ибо Его деяния превзойдут пределы человеческого разума (ср. 29,15-24; 30,1-7; 31,1-3).29:15-16
Предсказание об участи иерусалимских мудрецов открывает третью часть горестных пророчеств гл. 28-33 (28,1;29,1.15;30,1;31,1;33,1).29:16 горшечника... глину.
Ср. Иер. 18,6.29:17 Ливан.
Ливан в данном стихе олицетворяет дикую необузданную мощь.сад.
Возделанная Богом земля, т.е. народ, знающий истинность Бога.лес.
Мир, люди, не знающие или не принимающие Господа.29:18 в тот день.
День благодати Божией. Этот стих является мессианским пророчеством (Мф. 11,5).глухие.
Духовно глухие.глаза слепых.
Слепые духовно.29:23 когда увидит у себя детей своих.
Это пророчество можно воспринимать и как обетование о возвращении из вавилонского плена, и как предвидение создания в 1948 г. по Р.Х. государства Израиль.свято... благоговеть.
Потомки Иакова с благоговейным трепетом покорятся святой воле Божией (4,3 и ком.; Мф. 6,9).29:24 блуждающие духом.
См. ком. к ст. 18.мудрость... послушанию.
Высшая мудрость состоит в том, чтобы послушно следовать воле Божией (ср. 32,4; 2,2-5).24 Тогда блуждающие духом познают мудрость и непокорные научатся послушанию».
29:1-14
Пророчество о судьбе Иерусалима.