✟
☰
✖

Псалтирь

Глава 101 ⚑

Молитва страждущего

1 Молитва страждущего, когда он унывает и изливает пред Господом печаль свою.

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

2 Господи! Услышь молитву мою, и вопль мой да придет к Тебе.

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

3 Не скрывай лица Твоего от меня; в день скорби моей приклони ко мне ухо Твое; в день, когда воззову к Тебе, скоро услышь меня;

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

4 ибо исчезли, как дым, дни мои, и кости мои обожжены, как головня;

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

5 сердце мое поражено и иссохло, как трава, так что я забываю есть хлеб мой;

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

6 от голоса стенания моего кости мои прилипли к плоти моей.

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

7 Я уподобился пеликану в пустыне, я стал как филин на развалинах,

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

8 не сплю и сижу как одинокая птица на кровле.

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

9 Всякий день поносят меня враги мои, и злобствующие на меня клянутся мною.

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

10 Я ем пепел, как хлеб, и питье мое растворяю слезами

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

11 от гнева Твоего и негодования Твоего, ибо Ты вознес меня и низверг меня.

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

12 Дни мои – как уклоняющаяся тень, и я иссох, как трава.

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

13 Ты же, Господи, вовек пребываешь, и память о Тебе в роды родов.

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

14 Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом, ибо время помиловать его, ибо пришло время;

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

15 ибо рабы Твои возлюбили и камни его и о прахе его жалеют.

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

16 И убоятся народы имени Господнего, и все цари земные – славы Твоей.

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

17 Ибо созиждет Господь Сион и явится во славе Своей;

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

18 призрит на молитву беспомощных и не презрит моления их.

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

19 Напишется об этом для рода последующего, и поколение грядущее восхвалит Господа,

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

20 ибо Он приникнул со святой высоты Своей, с небес призрел Господь на землю,

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

21 чтобы услышать стон узников, развязать узы сынов смерти,

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

22 дабы возвещали на Сионе имя Господне и хвалу Его – в Иерусалиме,

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

23 когда соберутся народы вместе и царства для служения Господу.

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

24 Изнурил Он на пути силы мои, сократил дни мои.

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

25 Я сказал: Боже мой! Не восхити меня в половине дней моих. Твои лета в роды родов.

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

26 В начале Ты, Господи, основал землю, и небеса – дело Твоих рук;

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

27 они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, и изменятся;

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

28 но Ты – тот же, и лета Твои не кончатся.

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3

29 Сыны рабов Твоих будут жить, и семя их утвердится пред лицом Твоим.

Пс. 101 Из заголовка следует, что данный псалом написан автором в период страданий, однако страдания эти обусловлены не болезнью (или не столько ею), а гневом и негодованием Господними (ст. 11). Возможно, данный псалом – молитва к Господу о восстановлении Иерусалима и храма после разрушения их вавилонянами и о возвращении пленников в родную землю.
101:3 Не скрывай лица Твоего. А втор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.
101:4-7 Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
101:8 как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
101:10 ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
101:14 ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
101:17 созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: "явится во славе Своей".
101:21 стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
101:25 не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
101:27 См. статью "Самобытие Бога".
Пс 142:1
Пс 12:243:25
Прит 17:22
Пс 108:22
Втор 14:17
Иов 3:24
Иов 8:914:1
Иер 29:10Пс 50:20
Ис 14:32
Пс 78:11
Ис 62:6
Зах 8:21
Пс 88:46
Иов 21:21
Евр 1:10
Ис 51:6Мф 24:35
Иов 36:26Мал 3:6Пс 80:3