✟
☰
✖

Псалтирь

Глава 48 ⚑

Безумие уповающих на богатство

1 Начальнику хора. Псалом сынов Кореевых.

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

2 Слушайте это, все народы; внимайте этому, все живущие во вселенной –

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

3 и простые, и знатные, богатый, равно как бедный.

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

4 Уста мои изрекут премудрость, и размышления сердца моего – знание.

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

5 Приклоню ухо мое к притче, на гуслях открою загадку мою.

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

6 Зачем бояться мне в дни бедствия, когда беззаконие путей моих окружит меня?

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

7 Надеющиеся на силы свои и хвалящиеся множеством богатства своего!

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

8 Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него.

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

9 Дорога цена искупления души их, и не будет того вовек,

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

10 чтобы остался кто жить навсегда и не увидел могилы.

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

11 Каждый видит, что и мудрые умирают, равно как и невежды, и несмышленые погибают и оставляют имущество свое другим.

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

12 В мыслях у них, что дома их вечны и что жилища из рода в род, и земли свои они называют своими именами.

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

13 Но человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают.

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

14 Этот путь их – безумие их, хотя следующие за ними одобряют мнение их.

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

15 Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и наутро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится; могила – жилище их.

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

16 Но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня.

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

17 Не бойся, когда богатеет человек, когда слава дома его умножается,

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

18 ибо, умирая, не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его.

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

19 Хотя при жизни он ублажает душу свою, и прославляют тебя, что ты угождаешь себе,

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

20 но он пойдет к роду отцов своих, которые никогда не увидят света.

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20

21 Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают.

Пс. 48 Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4,5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири. В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.
48:2 все народы. Псалмопевец обращается не только к израильтянам, состоящим в отношениях завета с Господом, но и ко всем народам земли.
48:4 Уста мои изрекут премудрость. Этот стих полностью созвучен с книгой Екклесиаста.
48:5 к притче... загадку. Притча является загадкой, поскольку ее истинный смысл скрыт иносказанием.
48:6 Смысл этого стиха в том, что нечестивый не боится бедствий, поскольку полагает, что полностью обезопасил себя, предусмотрев все. Часто такая "безопасность" создается ценой злодеяний.
48:7 хвалящиеся множеством богатства своего. Богатый по своему неразумию уповает на накопленное им земное достояние, а не на Бога.
48:8 человек никак не искупит брата своего. Ср. Мф. 16,26.
48:11 и мудрые умирают. Эти слова явно повторяют мысль, высказанную в Еккл. 2,15.16.
48:13 он уподобится животным, которые погибают. Говоря о том, что человек и животное равны перед лицом смерти, псалмопевец снова вторит Екклесиасту (3,18-21).
48:15 Как овец. Сам того не понимая, богатый, ведомый собственной самоуверенностью, идет по дороге к бойне.
смерть будет пасти их. Здесь продолжается метафора предыдущего предложения: направляясь к пастбищу, овцы надеются найти там пищу, но вместо этого сами становятся добычей смерти.
48:16 Бог избавит душу мою от власти преисподней. То, что недоступно человеку ни за какие деньги (ст. 8), Бог может даровать ему в вознаграждение за праведную жизнь. Здесь четкое указание на то, что вера в конечное избавление от смерти существовала уже в ветхозаветные времена. Залогом этой веры для израильтян служила нерушимость завета с Господом.
48:17-21 Смысл заключительных стихов данного псалма состоит в том, что, с точки зрения вечности, у богатого нет никаких преимуществ перед бедным и угнетенным.
Мф 13:35Пс 77:2
Иов 36:18Прит 11:4Пс 51:9
1Ин 3:16
1Петр 1:19Мф 16:26Мк 8:37
Еккл 2:166:2Прит 11:4
Еккл 3:19
Ис 14:11Откр 2:27
Пс 15:10
Иов 27:18
Втор 29:19
Еккл 3:19Лк 12:20