Псалтирь

Глава 34

Молитва о помощи

1 Псалом Давида.

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

1 Вступись, Господи, в тяжбу с тяжущимися со мною, побори борющихся со мной;

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

2 возьми щит и латы и восстань на помощь мне;

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

3 обнажи меч и прегради путь преследующим меня; скажи душе моей: «Я – спасение твое!»

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

4 Да постыдятся и посрамятся ищущие души моей; да обратятся назад и покроются бесчестьем умышляющие мне зло;

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

5 да будут они как прах пред лицом ветра, и ангел Господен да прогоняет их;

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

6 да будет путь их темен и скользок, и ангел Господен да преследует их,

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

7 ибо они без вины скрыли для меня яму – сеть свою, без вины выкопали ее для души моей.

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

8 Да придет на него гибель неожиданная, и сеть его, которую он скрыл для меня, да уловит его самого; да упадет в нее на погибель.

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

9 А моя душа будет радоваться о Господе, будет веселиться о спасении от Него.

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

10 Все кости мои скажут: «Господи! Кто подобен Тебе, избавляющему слабого от сильного, бедного и нищего от грабителя его?»

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

11 Восстали на меня свидетели неправедные: чего я не знаю, о том допрашивают меня;

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

12 воздают мне злом за добро, сиротством душе моей.

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

13 Я во время болезни их одевался во вретище, изнурял постом душу мою, и молитва моя возвращалась в недро мое.

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

14 Я поступал, как бы это был друг мой, брат мой; я ходил скорбный, с поникшей головой, как бы оплакивающий мать.

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

15 А когда я претыкался, они радовались и собирались; собирались ругатели против меня, не знаю, за что, поносили и не переставали;

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

16 с лицемерными насмешниками скрежетали на меня зубами своими.

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

17 Господи! Долго ли будешь смотреть на это? Отведи душу мою от злодейств их, от львов – одинокую мою.

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

18 Я прославлю Тебя в собрании великом, среди народа многочисленного восхвалю Тебя,

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

19 чтобы не торжествовали надо мной враждующие против меня неправедно и не перемигивались глазами ненавидящие меня безвинно;

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

20 ибо не о мире говорят они, но против мирных земли составляют лукавые замыслы;

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

21 расширяют на меня уста свои; говорят: «Хорошо! Хорошо! Видел глаз наш».

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

22 Ты видел, Господи, не умолчи. Господи! Не удаляйся от меня.

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

23 Подвигнись, пробудись для суда моего, для тяжбы моей, Боже мой и Господь мой!

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

24 Суди меня по правде Твоей, Господи, Боже мой, и да не торжествуют они надо мной;

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

25 да не говорят в сердце своем: «Хорошо! По душе нашей!» Да не говорят: «Мы поглотили его».

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

26 Да постыдятся и посрамятся все, радующиеся моему несчастью; да облекутся в стыд и позор величающиеся надо мной.

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

27 Да радуются и веселятся желающие правоты моей и говорят непрестанно: «Да возвеличится Господь, желающий мира рабу Своему!»

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.

28 И язык мой будет проповедовать правду Твою и хвалу Твою всякий день.

Пс. 34 Этот псалом, по всей видимости, написан Давидом во время преследований со стороны Саула. Об этом свидетельствуют ст. 8,11 -14,24.
34:5 да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.
34:6 да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
34:8 Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14-16; 33,22).
34:11 свидетели неправедные. "Неправедное свидетельство" воспрещается законом (Исх. 23,1).
34:12 воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
34:17 долго ли будешь смотреть но это? Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
34:18 Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
34:19 чтобы... не перемигивались глазами. Не строили козней.
34:20 не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.