✟
☰
✖

Псалтирь

Глава 40 ⚑

Блажен милостивый

1 Начальнику хора. Псалом Давида.

Пс. 40 Псалом открывается провозглашением блаженства того, кто сострадает бедному. Такое вступление сближает его с учительными псалмами, однако это сходство прослеживается только до ст. 5, начиная с которого псалмопевец взывает к Богу о помощи в нелегкую минуту, сетуя но тяжкую болезнь, угрожающую его жизни. Рассматриваемый псалом завершает первую книгу Псалтири (Введение: Характерные особенности и темы).
40:2 Блажен. См. ком. к Пс. 1,1.
помышляет. Т.е. проявляет сочувственное понимание, не забывает.
о бедном. Бедные люди зачастую беспомощны, поскольку не могут сами о себе позаботиться. Псалмопевец в данном псалме также предстает беспомощным, изнуренным тяжким недугом. Соответственно первые три стиха могут принадлежать другому человеку, возможно, священнослужителю, обращающемуся к больному Давиду.
избавит его Господь. Сильные люди не обращаются к Богу, поскольку они не предполагают, что нуждаются в Его помощи. Для тех же, кто слаб, Господь – единственное прибежище.
40:3 на земле. Господь не только охраняет жизнь Своего народа, но и оберегает его землю. Данный стих обращается к обетованию земли, данному в завете с Авраамом (Быт. 12,1-3).
40:5 согрешил я. Хотя далеко не всякая болезнь имеет своей причиной грех, псалмопевец сознает, что он должен исповедаться Богу в своих грехах перед тем, как просить Его об исцелении.
40:6 Враги мои говорят... "когда он умрет..?". Множество врагов царя Давида как внутри, так и за пределами Израиля желали его смерти, надеясь, что тем самым пресечется и правление его династии.
40:10 поднял на меня пяту. См. Быт. 25,19-26 и Иер. 9,4, где слово "пята" соотносится с выражением "ставит преткновение". Таким образом, ясно, что речь идет о том, как ближайшие друзья псалмопевца предали его в трудную минуту. Иисус Христос цитирует этот стих, имея в виду Иуду Искариота (Ин. 13,18).
40:14 Благословен Господь. Этим славословием завершается первая книга Псалтири (См. Введение: Характерные особенности и темы).
Дан 4:24Лк 14:13Прит 14:21
Лк 7:7Мф 9:22
Пс 6:3
Мф 22:15
Мф 27:66Мк 12:13
Деян 1:16Ин 13:18
Пс 39:17

2 Блажен, кто помышляет о бедном! В день бедствия избавит его Господь.

Пс. 40 Псалом открывается провозглашением блаженства того, кто сострадает бедному. Такое вступление сближает его с учительными псалмами, однако это сходство прослеживается только до ст. 5, начиная с которого псалмопевец взывает к Богу о помощи в нелегкую минуту, сетуя но тяжкую болезнь, угрожающую его жизни. Рассматриваемый псалом завершает первую книгу Псалтири (Введение: Характерные особенности и темы).
40:2 Блажен. См. ком. к Пс. 1,1.
помышляет. Т.е. проявляет сочувственное понимание, не забывает.
о бедном. Бедные люди зачастую беспомощны, поскольку не могут сами о себе позаботиться. Псалмопевец в данном псалме также предстает беспомощным, изнуренным тяжким недугом. Соответственно первые три стиха могут принадлежать другому человеку, возможно, священнослужителю, обращающемуся к больному Давиду.
избавит его Господь. Сильные люди не обращаются к Богу, поскольку они не предполагают, что нуждаются в Его помощи. Для тех же, кто слаб, Господь – единственное прибежище.
40:3 на земле. Господь не только охраняет жизнь Своего народа, но и оберегает его землю. Данный стих обращается к обетованию земли, данному в завете с Авраамом (Быт. 12,1-3).
40:5 согрешил я. Хотя далеко не всякая болезнь имеет своей причиной грех, псалмопевец сознает, что он должен исповедаться Богу в своих грехах перед тем, как просить Его об исцелении.
40:6 Враги мои говорят... "когда он умрет..?". Множество врагов царя Давида как внутри, так и за пределами Израиля желали его смерти, надеясь, что тем самым пресечется и правление его династии.
40:10 поднял на меня пяту. См. Быт. 25,19-26 и Иер. 9,4, где слово "пята" соотносится с выражением "ставит преткновение". Таким образом, ясно, что речь идет о том, как ближайшие друзья псалмопевца предали его в трудную минуту. Иисус Христос цитирует этот стих, имея в виду Иуду Искариота (Ин. 13,18).
40:14 Благословен Господь. Этим славословием завершается первая книга Псалтири (См. Введение: Характерные особенности и темы).
Дан 4:24Лк 14:13Прит 14:21
Лк 7:7Мф 9:22
Пс 6:3
Мф 22:15
Мф 27:66Мк 12:13
Деян 1:16Ин 13:18
Пс 39:17

3 Господь сохранит его и сбережет ему жизнь, блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его.

Пс. 40 Псалом открывается провозглашением блаженства того, кто сострадает бедному. Такое вступление сближает его с учительными псалмами, однако это сходство прослеживается только до ст. 5, начиная с которого псалмопевец взывает к Богу о помощи в нелегкую минуту, сетуя но тяжкую болезнь, угрожающую его жизни. Рассматриваемый псалом завершает первую книгу Псалтири (Введение: Характерные особенности и темы).
40:2 Блажен. См. ком. к Пс. 1,1.
помышляет. Т.е. проявляет сочувственное понимание, не забывает.
о бедном. Бедные люди зачастую беспомощны, поскольку не могут сами о себе позаботиться. Псалмопевец в данном псалме также предстает беспомощным, изнуренным тяжким недугом. Соответственно первые три стиха могут принадлежать другому человеку, возможно, священнослужителю, обращающемуся к больному Давиду.
избавит его Господь. Сильные люди не обращаются к Богу, поскольку они не предполагают, что нуждаются в Его помощи. Для тех же, кто слаб, Господь – единственное прибежище.
40:3 на земле. Господь не только охраняет жизнь Своего народа, но и оберегает его землю. Данный стих обращается к обетованию земли, данному в завете с Авраамом (Быт. 12,1-3).
40:5 согрешил я. Хотя далеко не всякая болезнь имеет своей причиной грех, псалмопевец сознает, что он должен исповедаться Богу в своих грехах перед тем, как просить Его об исцелении.
40:6 Враги мои говорят... "когда он умрет..?". Множество врагов царя Давида как внутри, так и за пределами Израиля желали его смерти, надеясь, что тем самым пресечется и правление его династии.
40:10 поднял на меня пяту. См. Быт. 25,19-26 и Иер. 9,4, где слово "пята" соотносится с выражением "ставит преткновение". Таким образом, ясно, что речь идет о том, как ближайшие друзья псалмопевца предали его в трудную минуту. Иисус Христос цитирует этот стих, имея в виду Иуду Искариота (Ин. 13,18).
40:14 Благословен Господь. Этим славословием завершается первая книга Псалтири (См. Введение: Характерные особенности и темы).
Дан 4:24Лк 14:13Прит 14:21
Лк 7:7Мф 9:22
Пс 6:3
Мф 22:15
Мф 27:66Мк 12:13
Деян 1:16Ин 13:18
Пс 39:17

4 Господь укрепит его на одре болезни его. Ты изменишь все ложе его в болезни его.

Пс. 40 Псалом открывается провозглашением блаженства того, кто сострадает бедному. Такое вступление сближает его с учительными псалмами, однако это сходство прослеживается только до ст. 5, начиная с которого псалмопевец взывает к Богу о помощи в нелегкую минуту, сетуя но тяжкую болезнь, угрожающую его жизни. Рассматриваемый псалом завершает первую книгу Псалтири (Введение: Характерные особенности и темы).
40:2 Блажен. См. ком. к Пс. 1,1.
помышляет. Т.е. проявляет сочувственное понимание, не забывает.
о бедном. Бедные люди зачастую беспомощны, поскольку не могут сами о себе позаботиться. Псалмопевец в данном псалме также предстает беспомощным, изнуренным тяжким недугом. Соответственно первые три стиха могут принадлежать другому человеку, возможно, священнослужителю, обращающемуся к больному Давиду.
избавит его Господь. Сильные люди не обращаются к Богу, поскольку они не предполагают, что нуждаются в Его помощи. Для тех же, кто слаб, Господь – единственное прибежище.
40:3 на земле. Господь не только охраняет жизнь Своего народа, но и оберегает его землю. Данный стих обращается к обетованию земли, данному в завете с Авраамом (Быт. 12,1-3).
40:5 согрешил я. Хотя далеко не всякая болезнь имеет своей причиной грех, псалмопевец сознает, что он должен исповедаться Богу в своих грехах перед тем, как просить Его об исцелении.
40:6 Враги мои говорят... "когда он умрет..?". Множество врагов царя Давида как внутри, так и за пределами Израиля желали его смерти, надеясь, что тем самым пресечется и правление его династии.
40:10 поднял на меня пяту. См. Быт. 25,19-26 и Иер. 9,4, где слово "пята" соотносится с выражением "ставит преткновение". Таким образом, ясно, что речь идет о том, как ближайшие друзья псалмопевца предали его в трудную минуту. Иисус Христос цитирует этот стих, имея в виду Иуду Искариота (Ин. 13,18).
40:14 Благословен Господь. Этим славословием завершается первая книга Псалтири (См. Введение: Характерные особенности и темы).
Дан 4:24Лк 14:13Прит 14:21
Лк 7:7Мф 9:22
Пс 6:3
Мф 22:15
Мф 27:66Мк 12:13
Деян 1:16Ин 13:18
Пс 39:17

5 Я сказал: Господи! Помилуй меня, исцели душу мою, ибо согрешил я пред Тобой.

Пс. 40 Псалом открывается провозглашением блаженства того, кто сострадает бедному. Такое вступление сближает его с учительными псалмами, однако это сходство прослеживается только до ст. 5, начиная с которого псалмопевец взывает к Богу о помощи в нелегкую минуту, сетуя но тяжкую болезнь, угрожающую его жизни. Рассматриваемый псалом завершает первую книгу Псалтири (Введение: Характерные особенности и темы).
40:2 Блажен. См. ком. к Пс. 1,1.
помышляет. Т.е. проявляет сочувственное понимание, не забывает.
о бедном. Бедные люди зачастую беспомощны, поскольку не могут сами о себе позаботиться. Псалмопевец в данном псалме также предстает беспомощным, изнуренным тяжким недугом. Соответственно первые три стиха могут принадлежать другому человеку, возможно, священнослужителю, обращающемуся к больному Давиду.
избавит его Господь. Сильные люди не обращаются к Богу, поскольку они не предполагают, что нуждаются в Его помощи. Для тех же, кто слаб, Господь – единственное прибежище.
40:3 на земле. Господь не только охраняет жизнь Своего народа, но и оберегает его землю. Данный стих обращается к обетованию земли, данному в завете с Авраамом (Быт. 12,1-3).
40:5 согрешил я. Хотя далеко не всякая болезнь имеет своей причиной грех, псалмопевец сознает, что он должен исповедаться Богу в своих грехах перед тем, как просить Его об исцелении.
40:6 Враги мои говорят... "когда он умрет..?". Множество врагов царя Давида как внутри, так и за пределами Израиля желали его смерти, надеясь, что тем самым пресечется и правление его династии.
40:10 поднял на меня пяту. См. Быт. 25,19-26 и Иер. 9,4, где слово "пята" соотносится с выражением "ставит преткновение". Таким образом, ясно, что речь идет о том, как ближайшие друзья псалмопевца предали его в трудную минуту. Иисус Христос цитирует этот стих, имея в виду Иуду Искариота (Ин. 13,18).
40:14 Благословен Господь. Этим славословием завершается первая книга Псалтири (См. Введение: Характерные особенности и темы).
Дан 4:24Лк 14:13Прит 14:21
Лк 7:7Мф 9:22
Пс 6:3
Мф 22:15
Мф 27:66Мк 12:13
Деян 1:16Ин 13:18
Пс 39:17

6 Враги мои говорят обо мне злое: «Когда он умрет и погибнет имя его?»

Пс. 40 Псалом открывается провозглашением блаженства того, кто сострадает бедному. Такое вступление сближает его с учительными псалмами, однако это сходство прослеживается только до ст. 5, начиная с которого псалмопевец взывает к Богу о помощи в нелегкую минуту, сетуя но тяжкую болезнь, угрожающую его жизни. Рассматриваемый псалом завершает первую книгу Псалтири (Введение: Характерные особенности и темы).
40:2 Блажен. См. ком. к Пс. 1,1.
помышляет. Т.е. проявляет сочувственное понимание, не забывает.
о бедном. Бедные люди зачастую беспомощны, поскольку не могут сами о себе позаботиться. Псалмопевец в данном псалме также предстает беспомощным, изнуренным тяжким недугом. Соответственно первые три стиха могут принадлежать другому человеку, возможно, священнослужителю, обращающемуся к больному Давиду.
избавит его Господь. Сильные люди не обращаются к Богу, поскольку они не предполагают, что нуждаются в Его помощи. Для тех же, кто слаб, Господь – единственное прибежище.
40:3 на земле. Господь не только охраняет жизнь Своего народа, но и оберегает его землю. Данный стих обращается к обетованию земли, данному в завете с Авраамом (Быт. 12,1-3).
40:5 согрешил я. Хотя далеко не всякая болезнь имеет своей причиной грех, псалмопевец сознает, что он должен исповедаться Богу в своих грехах перед тем, как просить Его об исцелении.
40:6 Враги мои говорят... "когда он умрет..?". Множество врагов царя Давида как внутри, так и за пределами Израиля желали его смерти, надеясь, что тем самым пресечется и правление его династии.
40:10 поднял на меня пяту. См. Быт. 25,19-26 и Иер. 9,4, где слово "пята" соотносится с выражением "ставит преткновение". Таким образом, ясно, что речь идет о том, как ближайшие друзья псалмопевца предали его в трудную минуту. Иисус Христос цитирует этот стих, имея в виду Иуду Искариота (Ин. 13,18).
40:14 Благословен Господь. Этим славословием завершается первая книга Псалтири (См. Введение: Характерные особенности и темы).
Дан 4:24Лк 14:13Прит 14:21
Лк 7:7Мф 9:22
Пс 6:3
Мф 22:15
Мф 27:66Мк 12:13
Деян 1:16Ин 13:18
Пс 39:17

7 И если приходит кто видеть меня, говорит ложь; сердце его слагает в себе неправду, и он, выйдя вон, толкует.

Пс. 40 Псалом открывается провозглашением блаженства того, кто сострадает бедному. Такое вступление сближает его с учительными псалмами, однако это сходство прослеживается только до ст. 5, начиная с которого псалмопевец взывает к Богу о помощи в нелегкую минуту, сетуя но тяжкую болезнь, угрожающую его жизни. Рассматриваемый псалом завершает первую книгу Псалтири (Введение: Характерные особенности и темы).
40:2 Блажен. См. ком. к Пс. 1,1.
помышляет. Т.е. проявляет сочувственное понимание, не забывает.
о бедном. Бедные люди зачастую беспомощны, поскольку не могут сами о себе позаботиться. Псалмопевец в данном псалме также предстает беспомощным, изнуренным тяжким недугом. Соответственно первые три стиха могут принадлежать другому человеку, возможно, священнослужителю, обращающемуся к больному Давиду.
избавит его Господь. Сильные люди не обращаются к Богу, поскольку они не предполагают, что нуждаются в Его помощи. Для тех же, кто слаб, Господь – единственное прибежище.
40:3 на земле. Господь не только охраняет жизнь Своего народа, но и оберегает его землю. Данный стих обращается к обетованию земли, данному в завете с Авраамом (Быт. 12,1-3).
40:5 согрешил я. Хотя далеко не всякая болезнь имеет своей причиной грех, псалмопевец сознает, что он должен исповедаться Богу в своих грехах перед тем, как просить Его об исцелении.
40:6 Враги мои говорят... "когда он умрет..?". Множество врагов царя Давида как внутри, так и за пределами Израиля желали его смерти, надеясь, что тем самым пресечется и правление его династии.
40:10 поднял на меня пяту. См. Быт. 25,19-26 и Иер. 9,4, где слово "пята" соотносится с выражением "ставит преткновение". Таким образом, ясно, что речь идет о том, как ближайшие друзья псалмопевца предали его в трудную минуту. Иисус Христос цитирует этот стих, имея в виду Иуду Искариота (Ин. 13,18).
40:14 Благословен Господь. Этим славословием завершается первая книга Псалтири (См. Введение: Характерные особенности и темы).
Дан 4:24Лк 14:13Прит 14:21
Лк 7:7Мф 9:22
Пс 6:3
Мф 22:15
Мф 27:66Мк 12:13
Деян 1:16Ин 13:18
Пс 39:17

8 Все ненавидящие меня шепчут между собой против меня, замышляют на меня зло:

Пс. 40 Псалом открывается провозглашением блаженства того, кто сострадает бедному. Такое вступление сближает его с учительными псалмами, однако это сходство прослеживается только до ст. 5, начиная с которого псалмопевец взывает к Богу о помощи в нелегкую минуту, сетуя но тяжкую болезнь, угрожающую его жизни. Рассматриваемый псалом завершает первую книгу Псалтири (Введение: Характерные особенности и темы).
40:2 Блажен. См. ком. к Пс. 1,1.
помышляет. Т.е. проявляет сочувственное понимание, не забывает.
о бедном. Бедные люди зачастую беспомощны, поскольку не могут сами о себе позаботиться. Псалмопевец в данном псалме также предстает беспомощным, изнуренным тяжким недугом. Соответственно первые три стиха могут принадлежать другому человеку, возможно, священнослужителю, обращающемуся к больному Давиду.
избавит его Господь. Сильные люди не обращаются к Богу, поскольку они не предполагают, что нуждаются в Его помощи. Для тех же, кто слаб, Господь – единственное прибежище.
40:3 на земле. Господь не только охраняет жизнь Своего народа, но и оберегает его землю. Данный стих обращается к обетованию земли, данному в завете с Авраамом (Быт. 12,1-3).
40:5 согрешил я. Хотя далеко не всякая болезнь имеет своей причиной грех, псалмопевец сознает, что он должен исповедаться Богу в своих грехах перед тем, как просить Его об исцелении.
40:6 Враги мои говорят... "когда он умрет..?". Множество врагов царя Давида как внутри, так и за пределами Израиля желали его смерти, надеясь, что тем самым пресечется и правление его династии.
40:10 поднял на меня пяту. См. Быт. 25,19-26 и Иер. 9,4, где слово "пята" соотносится с выражением "ставит преткновение". Таким образом, ясно, что речь идет о том, как ближайшие друзья псалмопевца предали его в трудную минуту. Иисус Христос цитирует этот стих, имея в виду Иуду Искариота (Ин. 13,18).
40:14 Благословен Господь. Этим славословием завершается первая книга Псалтири (См. Введение: Характерные особенности и темы).
Дан 4:24Лк 14:13Прит 14:21
Лк 7:7Мф 9:22
Пс 6:3
Мф 22:15
Мф 27:66Мк 12:13
Деян 1:16Ин 13:18
Пс 39:17

9 «Слово велиала пришло на него; он слег; не встать ему более».

Пс. 40 Псалом открывается провозглашением блаженства того, кто сострадает бедному. Такое вступление сближает его с учительными псалмами, однако это сходство прослеживается только до ст. 5, начиная с которого псалмопевец взывает к Богу о помощи в нелегкую минуту, сетуя но тяжкую болезнь, угрожающую его жизни. Рассматриваемый псалом завершает первую книгу Псалтири (Введение: Характерные особенности и темы).
40:2 Блажен. См. ком. к Пс. 1,1.
помышляет. Т.е. проявляет сочувственное понимание, не забывает.
о бедном. Бедные люди зачастую беспомощны, поскольку не могут сами о себе позаботиться. Псалмопевец в данном псалме также предстает беспомощным, изнуренным тяжким недугом. Соответственно первые три стиха могут принадлежать другому человеку, возможно, священнослужителю, обращающемуся к больному Давиду.
избавит его Господь. Сильные люди не обращаются к Богу, поскольку они не предполагают, что нуждаются в Его помощи. Для тех же, кто слаб, Господь – единственное прибежище.
40:3 на земле. Господь не только охраняет жизнь Своего народа, но и оберегает его землю. Данный стих обращается к обетованию земли, данному в завете с Авраамом (Быт. 12,1-3).
40:5 согрешил я. Хотя далеко не всякая болезнь имеет своей причиной грех, псалмопевец сознает, что он должен исповедаться Богу в своих грехах перед тем, как просить Его об исцелении.
40:6 Враги мои говорят... "когда он умрет..?". Множество врагов царя Давида как внутри, так и за пределами Израиля желали его смерти, надеясь, что тем самым пресечется и правление его династии.
40:10 поднял на меня пяту. См. Быт. 25,19-26 и Иер. 9,4, где слово "пята" соотносится с выражением "ставит преткновение". Таким образом, ясно, что речь идет о том, как ближайшие друзья псалмопевца предали его в трудную минуту. Иисус Христос цитирует этот стих, имея в виду Иуду Искариота (Ин. 13,18).
40:14 Благословен Господь. Этим славословием завершается первая книга Псалтири (См. Введение: Характерные особенности и темы).
Дан 4:24Лк 14:13Прит 14:21
Лк 7:7Мф 9:22
Пс 6:3
Мф 22:15
Мф 27:66Мк 12:13
Деян 1:16Ин 13:18
Пс 39:17

10 Даже человек, мирный со мной, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту.

Пс. 40 Псалом открывается провозглашением блаженства того, кто сострадает бедному. Такое вступление сближает его с учительными псалмами, однако это сходство прослеживается только до ст. 5, начиная с которого псалмопевец взывает к Богу о помощи в нелегкую минуту, сетуя но тяжкую болезнь, угрожающую его жизни. Рассматриваемый псалом завершает первую книгу Псалтири (Введение: Характерные особенности и темы).
40:2 Блажен. См. ком. к Пс. 1,1.
помышляет. Т.е. проявляет сочувственное понимание, не забывает.
о бедном. Бедные люди зачастую беспомощны, поскольку не могут сами о себе позаботиться. Псалмопевец в данном псалме также предстает беспомощным, изнуренным тяжким недугом. Соответственно первые три стиха могут принадлежать другому человеку, возможно, священнослужителю, обращающемуся к больному Давиду.
избавит его Господь. Сильные люди не обращаются к Богу, поскольку они не предполагают, что нуждаются в Его помощи. Для тех же, кто слаб, Господь – единственное прибежище.
40:3 на земле. Господь не только охраняет жизнь Своего народа, но и оберегает его землю. Данный стих обращается к обетованию земли, данному в завете с Авраамом (Быт. 12,1-3).
40:5 согрешил я. Хотя далеко не всякая болезнь имеет своей причиной грех, псалмопевец сознает, что он должен исповедаться Богу в своих грехах перед тем, как просить Его об исцелении.
40:6 Враги мои говорят... "когда он умрет..?". Множество врагов царя Давида как внутри, так и за пределами Израиля желали его смерти, надеясь, что тем самым пресечется и правление его династии.
40:10 поднял на меня пяту. См. Быт. 25,19-26 и Иер. 9,4, где слово "пята" соотносится с выражением "ставит преткновение". Таким образом, ясно, что речь идет о том, как ближайшие друзья псалмопевца предали его в трудную минуту. Иисус Христос цитирует этот стих, имея в виду Иуду Искариота (Ин. 13,18).
40:14 Благословен Господь. Этим славословием завершается первая книга Псалтири (См. Введение: Характерные особенности и темы).
Дан 4:24Лк 14:13Прит 14:21
Лк 7:7Мф 9:22
Пс 6:3
Мф 22:15
Мф 27:66Мк 12:13
Деян 1:16Ин 13:18
Пс 39:17

11 Ты же, Господи, помилуй меня и восставь меня, и я воздам им.

Пс. 40 Псалом открывается провозглашением блаженства того, кто сострадает бедному. Такое вступление сближает его с учительными псалмами, однако это сходство прослеживается только до ст. 5, начиная с которого псалмопевец взывает к Богу о помощи в нелегкую минуту, сетуя но тяжкую болезнь, угрожающую его жизни. Рассматриваемый псалом завершает первую книгу Псалтири (Введение: Характерные особенности и темы).
40:2 Блажен. См. ком. к Пс. 1,1.
помышляет. Т.е. проявляет сочувственное понимание, не забывает.
о бедном. Бедные люди зачастую беспомощны, поскольку не могут сами о себе позаботиться. Псалмопевец в данном псалме также предстает беспомощным, изнуренным тяжким недугом. Соответственно первые три стиха могут принадлежать другому человеку, возможно, священнослужителю, обращающемуся к больному Давиду.
избавит его Господь. Сильные люди не обращаются к Богу, поскольку они не предполагают, что нуждаются в Его помощи. Для тех же, кто слаб, Господь – единственное прибежище.
40:3 на земле. Господь не только охраняет жизнь Своего народа, но и оберегает его землю. Данный стих обращается к обетованию земли, данному в завете с Авраамом (Быт. 12,1-3).
40:5 согрешил я. Хотя далеко не всякая болезнь имеет своей причиной грех, псалмопевец сознает, что он должен исповедаться Богу в своих грехах перед тем, как просить Его об исцелении.
40:6 Враги мои говорят... "когда он умрет..?". Множество врагов царя Давида как внутри, так и за пределами Израиля желали его смерти, надеясь, что тем самым пресечется и правление его династии.
40:10 поднял на меня пяту. См. Быт. 25,19-26 и Иер. 9,4, где слово "пята" соотносится с выражением "ставит преткновение". Таким образом, ясно, что речь идет о том, как ближайшие друзья псалмопевца предали его в трудную минуту. Иисус Христос цитирует этот стих, имея в виду Иуду Искариота (Ин. 13,18).
40:14 Благословен Господь. Этим славословием завершается первая книга Псалтири (См. Введение: Характерные особенности и темы).
Дан 4:24Лк 14:13Прит 14:21
Лк 7:7Мф 9:22
Пс 6:3
Мф 22:15
Мф 27:66Мк 12:13
Деян 1:16Ин 13:18
Пс 39:17

12 Из того узнаю, что Ты благоволишь ко мне, если враг мой не восторжествует надо мной,

Пс. 40 Псалом открывается провозглашением блаженства того, кто сострадает бедному. Такое вступление сближает его с учительными псалмами, однако это сходство прослеживается только до ст. 5, начиная с которого псалмопевец взывает к Богу о помощи в нелегкую минуту, сетуя но тяжкую болезнь, угрожающую его жизни. Рассматриваемый псалом завершает первую книгу Псалтири (Введение: Характерные особенности и темы).
40:2 Блажен. См. ком. к Пс. 1,1.
помышляет. Т.е. проявляет сочувственное понимание, не забывает.
о бедном. Бедные люди зачастую беспомощны, поскольку не могут сами о себе позаботиться. Псалмопевец в данном псалме также предстает беспомощным, изнуренным тяжким недугом. Соответственно первые три стиха могут принадлежать другому человеку, возможно, священнослужителю, обращающемуся к больному Давиду.
избавит его Господь. Сильные люди не обращаются к Богу, поскольку они не предполагают, что нуждаются в Его помощи. Для тех же, кто слаб, Господь – единственное прибежище.
40:3 на земле. Господь не только охраняет жизнь Своего народа, но и оберегает его землю. Данный стих обращается к обетованию земли, данному в завете с Авраамом (Быт. 12,1-3).
40:5 согрешил я. Хотя далеко не всякая болезнь имеет своей причиной грех, псалмопевец сознает, что он должен исповедаться Богу в своих грехах перед тем, как просить Его об исцелении.
40:6 Враги мои говорят... "когда он умрет..?". Множество врагов царя Давида как внутри, так и за пределами Израиля желали его смерти, надеясь, что тем самым пресечется и правление его династии.
40:10 поднял на меня пяту. См. Быт. 25,19-26 и Иер. 9,4, где слово "пята" соотносится с выражением "ставит преткновение". Таким образом, ясно, что речь идет о том, как ближайшие друзья псалмопевца предали его в трудную минуту. Иисус Христос цитирует этот стих, имея в виду Иуду Искариота (Ин. 13,18).
40:14 Благословен Господь. Этим славословием завершается первая книга Псалтири (См. Введение: Характерные особенности и темы).
Дан 4:24Лк 14:13Прит 14:21
Лк 7:7Мф 9:22
Пс 6:3
Мф 22:15
Мф 27:66Мк 12:13
Деян 1:16Ин 13:18
Пс 39:17

13 а меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицом Твоим навеки.

Пс. 40 Псалом открывается провозглашением блаженства того, кто сострадает бедному. Такое вступление сближает его с учительными псалмами, однако это сходство прослеживается только до ст. 5, начиная с которого псалмопевец взывает к Богу о помощи в нелегкую минуту, сетуя но тяжкую болезнь, угрожающую его жизни. Рассматриваемый псалом завершает первую книгу Псалтири (Введение: Характерные особенности и темы).
40:2 Блажен. См. ком. к Пс. 1,1.
помышляет. Т.е. проявляет сочувственное понимание, не забывает.
о бедном. Бедные люди зачастую беспомощны, поскольку не могут сами о себе позаботиться. Псалмопевец в данном псалме также предстает беспомощным, изнуренным тяжким недугом. Соответственно первые три стиха могут принадлежать другому человеку, возможно, священнослужителю, обращающемуся к больному Давиду.
избавит его Господь. Сильные люди не обращаются к Богу, поскольку они не предполагают, что нуждаются в Его помощи. Для тех же, кто слаб, Господь – единственное прибежище.
40:3 на земле. Господь не только охраняет жизнь Своего народа, но и оберегает его землю. Данный стих обращается к обетованию земли, данному в завете с Авраамом (Быт. 12,1-3).
40:5 согрешил я. Хотя далеко не всякая болезнь имеет своей причиной грех, псалмопевец сознает, что он должен исповедаться Богу в своих грехах перед тем, как просить Его об исцелении.
40:6 Враги мои говорят... "когда он умрет..?". Множество врагов царя Давида как внутри, так и за пределами Израиля желали его смерти, надеясь, что тем самым пресечется и правление его династии.
40:10 поднял на меня пяту. См. Быт. 25,19-26 и Иер. 9,4, где слово "пята" соотносится с выражением "ставит преткновение". Таким образом, ясно, что речь идет о том, как ближайшие друзья псалмопевца предали его в трудную минуту. Иисус Христос цитирует этот стих, имея в виду Иуду Искариота (Ин. 13,18).
40:14 Благословен Господь. Этим славословием завершается первая книга Псалтири (См. Введение: Характерные особенности и темы).
Дан 4:24Лк 14:13Прит 14:21
Лк 7:7Мф 9:22
Пс 6:3
Мф 22:15
Мф 27:66Мк 12:13
Деян 1:16Ин 13:18
Пс 39:17

14 Благословен Господь, Бог Израилев, от века и до века! Аминь, аминь!

Пс. 40 Псалом открывается провозглашением блаженства того, кто сострадает бедному. Такое вступление сближает его с учительными псалмами, однако это сходство прослеживается только до ст. 5, начиная с которого псалмопевец взывает к Богу о помощи в нелегкую минуту, сетуя но тяжкую болезнь, угрожающую его жизни. Рассматриваемый псалом завершает первую книгу Псалтири (Введение: Характерные особенности и темы).
40:2 Блажен. См. ком. к Пс. 1,1.
помышляет. Т.е. проявляет сочувственное понимание, не забывает.
о бедном. Бедные люди зачастую беспомощны, поскольку не могут сами о себе позаботиться. Псалмопевец в данном псалме также предстает беспомощным, изнуренным тяжким недугом. Соответственно первые три стиха могут принадлежать другому человеку, возможно, священнослужителю, обращающемуся к больному Давиду.
избавит его Господь. Сильные люди не обращаются к Богу, поскольку они не предполагают, что нуждаются в Его помощи. Для тех же, кто слаб, Господь – единственное прибежище.
40:3 на земле. Господь не только охраняет жизнь Своего народа, но и оберегает его землю. Данный стих обращается к обетованию земли, данному в завете с Авраамом (Быт. 12,1-3).
40:5 согрешил я. Хотя далеко не всякая болезнь имеет своей причиной грех, псалмопевец сознает, что он должен исповедаться Богу в своих грехах перед тем, как просить Его об исцелении.
40:6 Враги мои говорят... "когда он умрет..?". Множество врагов царя Давида как внутри, так и за пределами Израиля желали его смерти, надеясь, что тем самым пресечется и правление его династии.
40:10 поднял на меня пяту. См. Быт. 25,19-26 и Иер. 9,4, где слово "пята" соотносится с выражением "ставит преткновение". Таким образом, ясно, что речь идет о том, как ближайшие друзья псалмопевца предали его в трудную минуту. Иисус Христос цитирует этот стих, имея в виду Иуду Искариота (Ин. 13,18).
40:14 Благословен Господь. Этим славословием завершается первая книга Псалтири (См. Введение: Характерные особенности и темы).
Дан 4:24Лк 14:13Прит 14:21
Лк 7:7Мф 9:22
Пс 6:3
Мф 22:15
Мф 27:66Мк 12:13
Деян 1:16Ин 13:18
Пс 39:17