✟
☰
✖

Псалтирь

Глава 112 ⚑

Хвала благости Господней

1 Аллилуйя!

Пс. 112 Этот псалом восхваляет величие Господа, милостиво снисходящего к человеческим нуждам. Пс. 112, подобно Пс. 110 и 111, начинается со слова "аллилуйя", т.е. "хвалите Господа" ("халлелу ях"). Он открывает собой так называемый "Египетский халлел", исполнение которого было приурочено к главным праздникам еврейского народа: Пасхе и празднику Кущей. Пс. 112-117 исполнялись на Пасху, так что вполне возможно, что именно их Иисус пел со Своими учениками в последний вечер, проведенный с ними (Мф. 26,30; Мк. 14,26). Кроме того, следует отметить некоторое сходство Пс. 112 с благодарственной песнью Анны (1 Цар., гл. 2; особенно ст. 5 и 8) и "Величит душа Моя Господа" Марии (Лк. 1,46-55).
112:1 рабы Господни. Эти слова обращены к верующим, присутствующим на богослужении.
хвалите имя Господне. См. Пс. 8,2.
112:2 отныне и вовек. Т.е. во все времена.
112:3 От восхода солнца до запада. Т.е. по всей земле.
112:4 Высок над всеми народами Господь. Псалмопевец утверждает, что Господь – Бог не только израильтян, но и всех прочих народов, и даже более того – Бог всего мироздания.
112:5 Кто, как Господь..? Этот вопрос – риторический. Он, безусловно, предполагает единственный ответ: "никто".
обитая на высоте. Подобно тому, как царь вознесен над своим народом, Бог возвышается над созданной Им и Ему подвластной вселенной.
112:6 приклоняется. Бог безмерно велик, но в величии Своем не забывает о сотворенном Им мире, вмешиваясь в ход земных дел.
чтобы призирать на небо. Небо в Библии часто называется местом пребывания Бога. Здесь, однако, подчеркнута мысль о том, что Бог столь велик, что даже небеса не вмещают Его (3 Цар. 8,27).
112:7 бедного... нищего. По великой милости Своей Господь помогает тем, кто нуждается в Его помощи.
112:9 неплодную вселяет в дом матерью. Эти слова могут быть отнесены к Анне и Марии (см. Введение: Характерные особенности и темы).
Пс 134:1
Дан 2:20
Мал 1:11
Пс 96:9
Ис 57:15Пс 137:6
3Цар 16:2
1Цар 16:12
Пс 67:7

1 Хвалите, рабы Господни, хвалите имя Господне.

Пс. 112 Этот псалом восхваляет величие Господа, милостиво снисходящего к человеческим нуждам. Пс. 112, подобно Пс. 110 и 111, начинается со слова "аллилуйя", т.е. "хвалите Господа" ("халлелу ях"). Он открывает собой так называемый "Египетский халлел", исполнение которого было приурочено к главным праздникам еврейского народа: Пасхе и празднику Кущей. Пс. 112-117 исполнялись на Пасху, так что вполне возможно, что именно их Иисус пел со Своими учениками в последний вечер, проведенный с ними (Мф. 26,30; Мк. 14,26). Кроме того, следует отметить некоторое сходство Пс. 112 с благодарственной песнью Анны (1 Цар., гл. 2; особенно ст. 5 и 8) и "Величит душа Моя Господа" Марии (Лк. 1,46-55).
112:1 рабы Господни. Эти слова обращены к верующим, присутствующим на богослужении.
хвалите имя Господне. См. Пс. 8,2.
112:2 отныне и вовек. Т.е. во все времена.
112:3 От восхода солнца до запада. Т.е. по всей земле.
112:4 Высок над всеми народами Господь. Псалмопевец утверждает, что Господь – Бог не только израильтян, но и всех прочих народов, и даже более того – Бог всего мироздания.
112:5 Кто, как Господь..? Этот вопрос – риторический. Он, безусловно, предполагает единственный ответ: "никто".
обитая на высоте. Подобно тому, как царь вознесен над своим народом, Бог возвышается над созданной Им и Ему подвластной вселенной.
112:6 приклоняется. Бог безмерно велик, но в величии Своем не забывает о сотворенном Им мире, вмешиваясь в ход земных дел.
чтобы призирать на небо. Небо в Библии часто называется местом пребывания Бога. Здесь, однако, подчеркнута мысль о том, что Бог столь велик, что даже небеса не вмещают Его (3 Цар. 8,27).
112:7 бедного... нищего. По великой милости Своей Господь помогает тем, кто нуждается в Его помощи.
112:9 неплодную вселяет в дом матерью. Эти слова могут быть отнесены к Анне и Марии (см. Введение: Характерные особенности и темы).
Пс 134:1
Дан 2:20
Мал 1:11
Пс 96:9
Ис 57:15Пс 137:6
3Цар 16:2
1Цар 16:12
Пс 67:7

2 Да будет имя Господне благословенно отныне и вовек.

Пс. 112 Этот псалом восхваляет величие Господа, милостиво снисходящего к человеческим нуждам. Пс. 112, подобно Пс. 110 и 111, начинается со слова "аллилуйя", т.е. "хвалите Господа" ("халлелу ях"). Он открывает собой так называемый "Египетский халлел", исполнение которого было приурочено к главным праздникам еврейского народа: Пасхе и празднику Кущей. Пс. 112-117 исполнялись на Пасху, так что вполне возможно, что именно их Иисус пел со Своими учениками в последний вечер, проведенный с ними (Мф. 26,30; Мк. 14,26). Кроме того, следует отметить некоторое сходство Пс. 112 с благодарственной песнью Анны (1 Цар., гл. 2; особенно ст. 5 и 8) и "Величит душа Моя Господа" Марии (Лк. 1,46-55).
112:1 рабы Господни. Эти слова обращены к верующим, присутствующим на богослужении.
хвалите имя Господне. См. Пс. 8,2.
112:2 отныне и вовек. Т.е. во все времена.
112:3 От восхода солнца до запада. Т.е. по всей земле.
112:4 Высок над всеми народами Господь. Псалмопевец утверждает, что Господь – Бог не только израильтян, но и всех прочих народов, и даже более того – Бог всего мироздания.
112:5 Кто, как Господь..? Этот вопрос – риторический. Он, безусловно, предполагает единственный ответ: "никто".
обитая на высоте. Подобно тому, как царь вознесен над своим народом, Бог возвышается над созданной Им и Ему подвластной вселенной.
112:6 приклоняется. Бог безмерно велик, но в величии Своем не забывает о сотворенном Им мире, вмешиваясь в ход земных дел.
чтобы призирать на небо. Небо в Библии часто называется местом пребывания Бога. Здесь, однако, подчеркнута мысль о том, что Бог столь велик, что даже небеса не вмещают Его (3 Цар. 8,27).
112:7 бедного... нищего. По великой милости Своей Господь помогает тем, кто нуждается в Его помощи.
112:9 неплодную вселяет в дом матерью. Эти слова могут быть отнесены к Анне и Марии (см. Введение: Характерные особенности и темы).
Пс 134:1
Дан 2:20
Мал 1:11
Пс 96:9
Ис 57:15Пс 137:6
3Цар 16:2
1Цар 16:12
Пс 67:7

3 От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне.

Пс. 112 Этот псалом восхваляет величие Господа, милостиво снисходящего к человеческим нуждам. Пс. 112, подобно Пс. 110 и 111, начинается со слова "аллилуйя", т.е. "хвалите Господа" ("халлелу ях"). Он открывает собой так называемый "Египетский халлел", исполнение которого было приурочено к главным праздникам еврейского народа: Пасхе и празднику Кущей. Пс. 112-117 исполнялись на Пасху, так что вполне возможно, что именно их Иисус пел со Своими учениками в последний вечер, проведенный с ними (Мф. 26,30; Мк. 14,26). Кроме того, следует отметить некоторое сходство Пс. 112 с благодарственной песнью Анны (1 Цар., гл. 2; особенно ст. 5 и 8) и "Величит душа Моя Господа" Марии (Лк. 1,46-55).
112:1 рабы Господни. Эти слова обращены к верующим, присутствующим на богослужении.
хвалите имя Господне. См. Пс. 8,2.
112:2 отныне и вовек. Т.е. во все времена.
112:3 От восхода солнца до запада. Т.е. по всей земле.
112:4 Высок над всеми народами Господь. Псалмопевец утверждает, что Господь – Бог не только израильтян, но и всех прочих народов, и даже более того – Бог всего мироздания.
112:5 Кто, как Господь..? Этот вопрос – риторический. Он, безусловно, предполагает единственный ответ: "никто".
обитая на высоте. Подобно тому, как царь вознесен над своим народом, Бог возвышается над созданной Им и Ему подвластной вселенной.
112:6 приклоняется. Бог безмерно велик, но в величии Своем не забывает о сотворенном Им мире, вмешиваясь в ход земных дел.
чтобы призирать на небо. Небо в Библии часто называется местом пребывания Бога. Здесь, однако, подчеркнута мысль о том, что Бог столь велик, что даже небеса не вмещают Его (3 Цар. 8,27).
112:7 бедного... нищего. По великой милости Своей Господь помогает тем, кто нуждается в Его помощи.
112:9 неплодную вселяет в дом матерью. Эти слова могут быть отнесены к Анне и Марии (см. Введение: Характерные особенности и темы).
Пс 134:1
Дан 2:20
Мал 1:11
Пс 96:9
Ис 57:15Пс 137:6
3Цар 16:2
1Цар 16:12
Пс 67:7

4 Высок над всеми народами Господь, над небесами слава Его.

Пс. 112 Этот псалом восхваляет величие Господа, милостиво снисходящего к человеческим нуждам. Пс. 112, подобно Пс. 110 и 111, начинается со слова "аллилуйя", т.е. "хвалите Господа" ("халлелу ях"). Он открывает собой так называемый "Египетский халлел", исполнение которого было приурочено к главным праздникам еврейского народа: Пасхе и празднику Кущей. Пс. 112-117 исполнялись на Пасху, так что вполне возможно, что именно их Иисус пел со Своими учениками в последний вечер, проведенный с ними (Мф. 26,30; Мк. 14,26). Кроме того, следует отметить некоторое сходство Пс. 112 с благодарственной песнью Анны (1 Цар., гл. 2; особенно ст. 5 и 8) и "Величит душа Моя Господа" Марии (Лк. 1,46-55).
112:1 рабы Господни. Эти слова обращены к верующим, присутствующим на богослужении.
хвалите имя Господне. См. Пс. 8,2.
112:2 отныне и вовек. Т.е. во все времена.
112:3 От восхода солнца до запада. Т.е. по всей земле.
112:4 Высок над всеми народами Господь. Псалмопевец утверждает, что Господь – Бог не только израильтян, но и всех прочих народов, и даже более того – Бог всего мироздания.
112:5 Кто, как Господь..? Этот вопрос – риторический. Он, безусловно, предполагает единственный ответ: "никто".
обитая на высоте. Подобно тому, как царь вознесен над своим народом, Бог возвышается над созданной Им и Ему подвластной вселенной.
112:6 приклоняется. Бог безмерно велик, но в величии Своем не забывает о сотворенном Им мире, вмешиваясь в ход земных дел.
чтобы призирать на небо. Небо в Библии часто называется местом пребывания Бога. Здесь, однако, подчеркнута мысль о том, что Бог столь велик, что даже небеса не вмещают Его (3 Цар. 8,27).
112:7 бедного... нищего. По великой милости Своей Господь помогает тем, кто нуждается в Его помощи.
112:9 неплодную вселяет в дом матерью. Эти слова могут быть отнесены к Анне и Марии (см. Введение: Характерные особенности и темы).
Пс 134:1
Дан 2:20
Мал 1:11
Пс 96:9
Ис 57:15Пс 137:6
3Цар 16:2
1Цар 16:12
Пс 67:7

5 Кто, как Господь, Бог наш, Который, обитая на высоте,

Пс. 112 Этот псалом восхваляет величие Господа, милостиво снисходящего к человеческим нуждам. Пс. 112, подобно Пс. 110 и 111, начинается со слова "аллилуйя", т.е. "хвалите Господа" ("халлелу ях"). Он открывает собой так называемый "Египетский халлел", исполнение которого было приурочено к главным праздникам еврейского народа: Пасхе и празднику Кущей. Пс. 112-117 исполнялись на Пасху, так что вполне возможно, что именно их Иисус пел со Своими учениками в последний вечер, проведенный с ними (Мф. 26,30; Мк. 14,26). Кроме того, следует отметить некоторое сходство Пс. 112 с благодарственной песнью Анны (1 Цар., гл. 2; особенно ст. 5 и 8) и "Величит душа Моя Господа" Марии (Лк. 1,46-55).
112:1 рабы Господни. Эти слова обращены к верующим, присутствующим на богослужении.
хвалите имя Господне. См. Пс. 8,2.
112:2 отныне и вовек. Т.е. во все времена.
112:3 От восхода солнца до запада. Т.е. по всей земле.
112:4 Высок над всеми народами Господь. Псалмопевец утверждает, что Господь – Бог не только израильтян, но и всех прочих народов, и даже более того – Бог всего мироздания.
112:5 Кто, как Господь..? Этот вопрос – риторический. Он, безусловно, предполагает единственный ответ: "никто".
обитая на высоте. Подобно тому, как царь вознесен над своим народом, Бог возвышается над созданной Им и Ему подвластной вселенной.
112:6 приклоняется. Бог безмерно велик, но в величии Своем не забывает о сотворенном Им мире, вмешиваясь в ход земных дел.
чтобы призирать на небо. Небо в Библии часто называется местом пребывания Бога. Здесь, однако, подчеркнута мысль о том, что Бог столь велик, что даже небеса не вмещают Его (3 Цар. 8,27).
112:7 бедного... нищего. По великой милости Своей Господь помогает тем, кто нуждается в Его помощи.
112:9 неплодную вселяет в дом матерью. Эти слова могут быть отнесены к Анне и Марии (см. Введение: Характерные особенности и темы).
Пс 134:1
Дан 2:20
Мал 1:11
Пс 96:9
Ис 57:15Пс 137:6
3Цар 16:2
1Цар 16:12
Пс 67:7

6 приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю;

Пс. 112 Этот псалом восхваляет величие Господа, милостиво снисходящего к человеческим нуждам. Пс. 112, подобно Пс. 110 и 111, начинается со слова "аллилуйя", т.е. "хвалите Господа" ("халлелу ях"). Он открывает собой так называемый "Египетский халлел", исполнение которого было приурочено к главным праздникам еврейского народа: Пасхе и празднику Кущей. Пс. 112-117 исполнялись на Пасху, так что вполне возможно, что именно их Иисус пел со Своими учениками в последний вечер, проведенный с ними (Мф. 26,30; Мк. 14,26). Кроме того, следует отметить некоторое сходство Пс. 112 с благодарственной песнью Анны (1 Цар., гл. 2; особенно ст. 5 и 8) и "Величит душа Моя Господа" Марии (Лк. 1,46-55).
112:1 рабы Господни. Эти слова обращены к верующим, присутствующим на богослужении.
хвалите имя Господне. См. Пс. 8,2.
112:2 отныне и вовек. Т.е. во все времена.
112:3 От восхода солнца до запада. Т.е. по всей земле.
112:4 Высок над всеми народами Господь. Псалмопевец утверждает, что Господь – Бог не только израильтян, но и всех прочих народов, и даже более того – Бог всего мироздания.
112:5 Кто, как Господь..? Этот вопрос – риторический. Он, безусловно, предполагает единственный ответ: "никто".
обитая на высоте. Подобно тому, как царь вознесен над своим народом, Бог возвышается над созданной Им и Ему подвластной вселенной.
112:6 приклоняется. Бог безмерно велик, но в величии Своем не забывает о сотворенном Им мире, вмешиваясь в ход земных дел.
чтобы призирать на небо. Небо в Библии часто называется местом пребывания Бога. Здесь, однако, подчеркнута мысль о том, что Бог столь велик, что даже небеса не вмещают Его (3 Цар. 8,27).
112:7 бедного... нищего. По великой милости Своей Господь помогает тем, кто нуждается в Его помощи.
112:9 неплодную вселяет в дом матерью. Эти слова могут быть отнесены к Анне и Марии (см. Введение: Характерные особенности и темы).
Пс 134:1
Дан 2:20
Мал 1:11
Пс 96:9
Ис 57:15Пс 137:6
3Цар 16:2
1Цар 16:12
Пс 67:7

7 из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего,

Пс. 112 Этот псалом восхваляет величие Господа, милостиво снисходящего к человеческим нуждам. Пс. 112, подобно Пс. 110 и 111, начинается со слова "аллилуйя", т.е. "хвалите Господа" ("халлелу ях"). Он открывает собой так называемый "Египетский халлел", исполнение которого было приурочено к главным праздникам еврейского народа: Пасхе и празднику Кущей. Пс. 112-117 исполнялись на Пасху, так что вполне возможно, что именно их Иисус пел со Своими учениками в последний вечер, проведенный с ними (Мф. 26,30; Мк. 14,26). Кроме того, следует отметить некоторое сходство Пс. 112 с благодарственной песнью Анны (1 Цар., гл. 2; особенно ст. 5 и 8) и "Величит душа Моя Господа" Марии (Лк. 1,46-55).
112:1 рабы Господни. Эти слова обращены к верующим, присутствующим на богослужении.
хвалите имя Господне. См. Пс. 8,2.
112:2 отныне и вовек. Т.е. во все времена.
112:3 От восхода солнца до запада. Т.е. по всей земле.
112:4 Высок над всеми народами Господь. Псалмопевец утверждает, что Господь – Бог не только израильтян, но и всех прочих народов, и даже более того – Бог всего мироздания.
112:5 Кто, как Господь..? Этот вопрос – риторический. Он, безусловно, предполагает единственный ответ: "никто".
обитая на высоте. Подобно тому, как царь вознесен над своим народом, Бог возвышается над созданной Им и Ему подвластной вселенной.
112:6 приклоняется. Бог безмерно велик, но в величии Своем не забывает о сотворенном Им мире, вмешиваясь в ход земных дел.
чтобы призирать на небо. Небо в Библии часто называется местом пребывания Бога. Здесь, однако, подчеркнута мысль о том, что Бог столь велик, что даже небеса не вмещают Его (3 Цар. 8,27).
112:7 бедного... нищего. По великой милости Своей Господь помогает тем, кто нуждается в Его помощи.
112:9 неплодную вселяет в дом матерью. Эти слова могут быть отнесены к Анне и Марии (см. Введение: Характерные особенности и темы).
Пс 134:1
Дан 2:20
Мал 1:11
Пс 96:9
Ис 57:15Пс 137:6
3Цар 16:2
1Цар 16:12
Пс 67:7

8 чтобы посадить его с князьями, с князьями народа его;

Пс. 112 Этот псалом восхваляет величие Господа, милостиво снисходящего к человеческим нуждам. Пс. 112, подобно Пс. 110 и 111, начинается со слова "аллилуйя", т.е. "хвалите Господа" ("халлелу ях"). Он открывает собой так называемый "Египетский халлел", исполнение которого было приурочено к главным праздникам еврейского народа: Пасхе и празднику Кущей. Пс. 112-117 исполнялись на Пасху, так что вполне возможно, что именно их Иисус пел со Своими учениками в последний вечер, проведенный с ними (Мф. 26,30; Мк. 14,26). Кроме того, следует отметить некоторое сходство Пс. 112 с благодарственной песнью Анны (1 Цар., гл. 2; особенно ст. 5 и 8) и "Величит душа Моя Господа" Марии (Лк. 1,46-55).
112:1 рабы Господни. Эти слова обращены к верующим, присутствующим на богослужении.
хвалите имя Господне. См. Пс. 8,2.
112:2 отныне и вовек. Т.е. во все времена.
112:3 От восхода солнца до запада. Т.е. по всей земле.
112:4 Высок над всеми народами Господь. Псалмопевец утверждает, что Господь – Бог не только израильтян, но и всех прочих народов, и даже более того – Бог всего мироздания.
112:5 Кто, как Господь..? Этот вопрос – риторический. Он, безусловно, предполагает единственный ответ: "никто".
обитая на высоте. Подобно тому, как царь вознесен над своим народом, Бог возвышается над созданной Им и Ему подвластной вселенной.
112:6 приклоняется. Бог безмерно велик, но в величии Своем не забывает о сотворенном Им мире, вмешиваясь в ход земных дел.
чтобы призирать на небо. Небо в Библии часто называется местом пребывания Бога. Здесь, однако, подчеркнута мысль о том, что Бог столь велик, что даже небеса не вмещают Его (3 Цар. 8,27).
112:7 бедного... нищего. По великой милости Своей Господь помогает тем, кто нуждается в Его помощи.
112:9 неплодную вселяет в дом матерью. Эти слова могут быть отнесены к Анне и Марии (см. Введение: Характерные особенности и темы).
Пс 134:1
Дан 2:20
Мал 1:11
Пс 96:9
Ис 57:15Пс 137:6
3Цар 16:2
1Цар 16:12
Пс 67:7

9 неплодную вселяет в дом матерью, радующейся о детях? Аллилуйя!

Пс. 112 Этот псалом восхваляет величие Господа, милостиво снисходящего к человеческим нуждам. Пс. 112, подобно Пс. 110 и 111, начинается со слова "аллилуйя", т.е. "хвалите Господа" ("халлелу ях"). Он открывает собой так называемый "Египетский халлел", исполнение которого было приурочено к главным праздникам еврейского народа: Пасхе и празднику Кущей. Пс. 112-117 исполнялись на Пасху, так что вполне возможно, что именно их Иисус пел со Своими учениками в последний вечер, проведенный с ними (Мф. 26,30; Мк. 14,26). Кроме того, следует отметить некоторое сходство Пс. 112 с благодарственной песнью Анны (1 Цар., гл. 2; особенно ст. 5 и 8) и "Величит душа Моя Господа" Марии (Лк. 1,46-55).
112:1 рабы Господни. Эти слова обращены к верующим, присутствующим на богослужении.
хвалите имя Господне. См. Пс. 8,2.
112:2 отныне и вовек. Т.е. во все времена.
112:3 От восхода солнца до запада. Т.е. по всей земле.
112:4 Высок над всеми народами Господь. Псалмопевец утверждает, что Господь – Бог не только израильтян, но и всех прочих народов, и даже более того – Бог всего мироздания.
112:5 Кто, как Господь..? Этот вопрос – риторический. Он, безусловно, предполагает единственный ответ: "никто".
обитая на высоте. Подобно тому, как царь вознесен над своим народом, Бог возвышается над созданной Им и Ему подвластной вселенной.
112:6 приклоняется. Бог безмерно велик, но в величии Своем не забывает о сотворенном Им мире, вмешиваясь в ход земных дел.
чтобы призирать на небо. Небо в Библии часто называется местом пребывания Бога. Здесь, однако, подчеркнута мысль о том, что Бог столь велик, что даже небеса не вмещают Его (3 Цар. 8,27).
112:7 бедного... нищего. По великой милости Своей Господь помогает тем, кто нуждается в Его помощи.
112:9 неплодную вселяет в дом матерью. Эти слова могут быть отнесены к Анне и Марии (см. Введение: Характерные особенности и темы).
Пс 134:1
Дан 2:20
Мал 1:11
Пс 96:9
Ис 57:15Пс 137:6
3Цар 16:2
1Цар 16:12
Пс 67:7