✟
☰
✖

Псалтирь

Глава 72 ⚑

Временное благоденствие нечестивых

1 Псалом Асафа.

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

1 Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем!

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

2 А я – едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, –

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

3 я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых,

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

4 ибо им нет страданий до смерти их и крепки силы их;

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

5 на работе человеческой нет их и с прочими людьми не подвергаются ударам.

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

6 Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их;

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

7 выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце;

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

8 над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока;

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

9 поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле.

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

10 Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полной чашей,

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

11 и говорят: «Как узнает Бог? И есть ли ведение у Вышнего?»

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

12 И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке этом, умножают богатство.

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

13 И я сказал: так не напрасно ли я очищал сердце мое, и омывал в невинности руки мои,

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

14 и подвергал себя ранам всякий день и обличениям – всякое утро?

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

15 Но если бы я сказал: буду рассуждать так, то я виновен был бы перед родом сынов Твоих.

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

16 И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих,

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

17 доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их.

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

18 Так! На скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти.

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

19 Как внезапно пришли они в разорение, исчезли, погибли от ужасов!

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

20 Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив их, уничтожишь мечты их.

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

21 Когда кипело сердце мое и терзалась внутренность моя,

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

22 тогда я был невежда и не разумел; как скот был я пред Тобою.

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

23 Но я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку;

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

24 Ты направляешь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу.

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

25 Кто мне на небе? И с Тобой ничего не хочу на земле.

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

26 Изнемогает плоть моя и сердце мое – Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек.

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

27 Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя.

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8

28 А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела Твои во вратах дочери Сиона.

Пс. 72 Этот псалом является утверждением всеблагости Божией, хотя и рассматривает тему торжества зла и несправедливости в мире, выражающегося в благоденствии нечестивых. Таким образом, данный псалом во многом перекликается с книгой Иова. Кроме того, он имеет немало общего с Пс. 36 и 48.
72:1 Как благ Бог. Очевидно, что псалом был создан уже после того, как его автор разрешил все отягощавшие его душу и омрачавшие его взаимоотношения с Богом сомнения.
72:2 едва не поскользнулись стопы мои. См. ком. к ст. 1.
72:4 им нет страданий. Псалмопевец явно преувеличивает: нечестивые также страдают, однако их страдания скрыты за фасадом внешнего благоденствия.
72:6 гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.
72:9 поднимают к небесам уста свои. Т.е. судят о делах небесных – предмете, им чуждом.
72:10 пьют воду полною чашею. Очевидно, "пьют беззаконие, как воду".
72:12 благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Эти слова подводят итог всему сказанному о нечестивых.
72:13 не напрасно ли я очищал сердце мое. Это и есть то главное сомнение, разрешить которое ему помогла встреча с Богом.
72:14 подвергал себя ранам... и обличениям. Речь идет о покаянии и страданиях псалмопевца.
72:17 доколе не вошел я во святилище. Сомнения псалмопевца развеялись, когда он предстал пред Господом в Его святилище. Там на душу его снизошел мир.
не уразумел конца их. В святилище псалмопевцу открылось, что конечная участь нечестивых – смерть и разрушение; Бог восстановит справедливость, которой недостает людям в земной жизни. См. статью "Последний суд".
72:20 Как сновидение. Когда Господь обратит на нечестивых Свой гнев, все их благоденствие уподобится развеявшемуся сну.
72:21 Когда кипело сердце мое. Псалмопевец вспоминает о пережитых им сомнениях во всеблагости Господа.
72:23 Ты держишь меня за правую руку. Псалмопевец представляет Господа в образе своего проводника или даже поводыря.
72:24 примешь меня в славу. Эти слова допускают двоякое понимание. С одной стороны, может подразумеваться такое Божие благословение, как земные слава и признание. Однако более вероятно, что речь идет о небесной славе в вечности.
Ин 1:47Мф 5:8Пс 63:9
Иер 12:1Иов 21:7Пс 36:1
Иов 15:27
Пс 9:3293:7
Иов 9:30Мал 3:14
Иов 21:16Прит 14:32
Иов 21:30Пс 51:7
Ис 29:7Иов 21:17
Ин 12:16
Ин 6:68
Ин 4:14Пс 15:5
Плач 3:24
Ос 7:13Иер 17:13
Иак 4:8