Псалтирь

Глава 80

Праздничная песнь

1 Начальнику хора. На гефском орудии. Псалом Асафа.

Пс. 80 Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).
80:3 возьмите псалом. Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.
80:4 в новомесячие. Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".
80:5 ибо это. Т.е. празднование новолуния.
80:6 звуки языка, которого не знал. Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.
80:7 Я снял с рамен его тяжести. Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.
80:8 из среды грома. Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).
при водах Меривы. См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.
80:10 не поклоняйся богу чужеземному. Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.
80:11 Я Господь, Бог твой. Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.
80:12 Израиль не покорялся Мне. Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.
80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня. Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.

2 Радостно пойте Богу, твердыне нашей, восклицайте Богу Иакова.

Пс. 80 Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).
80:3 возьмите псалом. Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.
80:4 в новомесячие. Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".
80:5 ибо это. Т.е. празднование новолуния.
80:6 звуки языка, которого не знал. Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.
80:7 Я снял с рамен его тяжести. Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.
80:8 из среды грома. Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).
при водах Меривы. См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.
80:10 не поклоняйся богу чужеземному. Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.
80:11 Я Господь, Бог твой. Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.
80:12 Израиль не покорялся Мне. Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.
80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня. Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.

3 Возьмите псалом, дайте тимпан, сладкозвучные гусли с псалтирью;

Пс. 80 Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).
80:3 возьмите псалом. Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.
80:4 в новомесячие. Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".
80:5 ибо это. Т.е. празднование новолуния.
80:6 звуки языка, которого не знал. Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.
80:7 Я снял с рамен его тяжести. Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.
80:8 из среды грома. Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).
при водах Меривы. См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.
80:10 не поклоняйся богу чужеземному. Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.
80:11 Я Господь, Бог твой. Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.
80:12 Израиль не покорялся Мне. Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.
80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня. Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.

4 трубите в новомесячье трубой, в определенное время, в день праздника нашего;

Пс. 80 Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).
80:3 возьмите псалом. Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.
80:4 в новомесячие. Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".
80:5 ибо это. Т.е. празднование новолуния.
80:6 звуки языка, которого не знал. Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.
80:7 Я снял с рамен его тяжести. Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.
80:8 из среды грома. Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).
при водах Меривы. См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.
80:10 не поклоняйся богу чужеземному. Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.
80:11 Я Господь, Бог твой. Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.
80:12 Израиль не покорялся Мне. Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.
80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня. Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.

5 ибо это закон для Израиля, устав от Бога Иаковлева.

Пс. 80 Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).
80:3 возьмите псалом. Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.
80:4 в новомесячие. Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".
80:5 ибо это. Т.е. празднование новолуния.
80:6 звуки языка, которого не знал. Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.
80:7 Я снял с рамен его тяжести. Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.
80:8 из среды грома. Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).
при водах Меривы. См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.
80:10 не поклоняйся богу чужеземному. Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.
80:11 Я Господь, Бог твой. Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.
80:12 Израиль не покорялся Мне. Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.
80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня. Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.

6 Он установил это во свидетельство для Иосифа, когда он вышел из земли египетской, где услышал звуки языка, которого не знал:

Пс. 80 Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).
80:3 возьмите псалом. Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.
80:4 в новомесячие. Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".
80:5 ибо это. Т.е. празднование новолуния.
80:6 звуки языка, которого не знал. Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.
80:7 Я снял с рамен его тяжести. Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.
80:8 из среды грома. Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).
при водах Меривы. См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.
80:10 не поклоняйся богу чужеземному. Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.
80:11 Я Господь, Бог твой. Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.
80:12 Израиль не покорялся Мне. Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.
80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня. Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.

7 «Я снял с плеч его тяжести, и руки его освободились от корзин.

Пс. 80 Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).
80:3 возьмите псалом. Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.
80:4 в новомесячие. Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".
80:5 ибо это. Т.е. празднование новолуния.
80:6 звуки языка, которого не знал. Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.
80:7 Я снял с рамен его тяжести. Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.
80:8 из среды грома. Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).
при водах Меривы. См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.
80:10 не поклоняйся богу чужеземному. Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.
80:11 Я Господь, Бог твой. Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.
80:12 Израиль не покорялся Мне. Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.
80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня. Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.

8 В бедствии ты призвал Меня, и Я избавил тебя; из среды грома Я услышал тебя, при водах Меривы испытал тебя.

Пс. 80 Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).
80:3 возьмите псалом. Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.
80:4 в новомесячие. Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".
80:5 ибо это. Т.е. празднование новолуния.
80:6 звуки языка, которого не знал. Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.
80:7 Я снял с рамен его тяжести. Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.
80:8 из среды грома. Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).
при водах Меривы. См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.
80:10 не поклоняйся богу чужеземному. Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.
80:11 Я Господь, Бог твой. Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.
80:12 Израиль не покорялся Мне. Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.
80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня. Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.

9 Слушай, народ Мой, и Я буду свидетельствовать тебе. Израиль! О, если бы ты послушал Меня!

Пс. 80 Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).
80:3 возьмите псалом. Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.
80:4 в новомесячие. Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".
80:5 ибо это. Т.е. празднование новолуния.
80:6 звуки языка, которого не знал. Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.
80:7 Я снял с рамен его тяжести. Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.
80:8 из среды грома. Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).
при водах Меривы. См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.
80:10 не поклоняйся богу чужеземному. Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.
80:11 Я Господь, Бог твой. Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.
80:12 Израиль не покорялся Мне. Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.
80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня. Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.

10 Да не будет у тебя иного бога и не поклоняйся богу чужеземному.

Пс. 80 Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).
80:3 возьмите псалом. Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.
80:4 в новомесячие. Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".
80:5 ибо это. Т.е. празднование новолуния.
80:6 звуки языка, которого не знал. Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.
80:7 Я снял с рамен его тяжести. Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.
80:8 из среды грома. Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).
при водах Меривы. См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.
80:10 не поклоняйся богу чужеземному. Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.
80:11 Я Господь, Бог твой. Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.
80:12 Израиль не покорялся Мне. Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.
80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня. Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.

11 Я Господь, Бог твой, изведший тебя из земли египетской; открой уста твои, и Я наполню их.

Пс. 80 Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).
80:3 возьмите псалом. Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.
80:4 в новомесячие. Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".
80:5 ибо это. Т.е. празднование новолуния.
80:6 звуки языка, которого не знал. Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.
80:7 Я снял с рамен его тяжести. Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.
80:8 из среды грома. Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).
при водах Меривы. См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.
80:10 не поклоняйся богу чужеземному. Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.
80:11 Я Господь, Бог твой. Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.
80:12 Израиль не покорялся Мне. Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.
80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня. Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.

12 Но народ Мой не слушал гласа Моего, и Израиль не покорялся Мне;

Пс. 80 Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).
80:3 возьмите псалом. Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.
80:4 в новомесячие. Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".
80:5 ибо это. Т.е. празднование новолуния.
80:6 звуки языка, которого не знал. Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.
80:7 Я снял с рамен его тяжести. Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.
80:8 из среды грома. Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).
при водах Меривы. См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.
80:10 не поклоняйся богу чужеземному. Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.
80:11 Я Господь, Бог твой. Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.
80:12 Израиль не покорялся Мне. Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.
80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня. Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.

13 потому Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам.

Пс. 80 Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).
80:3 возьмите псалом. Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.
80:4 в новомесячие. Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".
80:5 ибо это. Т.е. празднование новолуния.
80:6 звуки языка, которого не знал. Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.
80:7 Я снял с рамен его тяжести. Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.
80:8 из среды грома. Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).
при водах Меривы. См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.
80:10 не поклоняйся богу чужеземному. Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.
80:11 Я Господь, Бог твой. Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.
80:12 Израиль не покорялся Мне. Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.
80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня. Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.

14 О, если бы народ Мой слушал Меня и Израиль ходил Моими путями!

Пс. 80 Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).
80:3 возьмите псалом. Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.
80:4 в новомесячие. Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".
80:5 ибо это. Т.е. празднование новолуния.
80:6 звуки языка, которого не знал. Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.
80:7 Я снял с рамен его тяжести. Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.
80:8 из среды грома. Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).
при водах Меривы. См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.
80:10 не поклоняйся богу чужеземному. Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.
80:11 Я Господь, Бог твой. Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.
80:12 Израиль не покорялся Мне. Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.
80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня. Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.

15 Я скоро смирил бы врагов их и обратил бы руку Мою на притеснителей их;

Пс. 80 Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).
80:3 возьмите псалом. Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.
80:4 в новомесячие. Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".
80:5 ибо это. Т.е. празднование новолуния.
80:6 звуки языка, которого не знал. Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.
80:7 Я снял с рамен его тяжести. Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.
80:8 из среды грома. Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).
при водах Меривы. См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.
80:10 не поклоняйся богу чужеземному. Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.
80:11 Я Господь, Бог твой. Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.
80:12 Израиль не покорялся Мне. Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.
80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня. Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.

16 ненавидящие Господа раболепствовали бы им, а их благоденствие продолжалось бы навсегда;

Пс. 80 Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).
80:3 возьмите псалом. Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.
80:4 в новомесячие. Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".
80:5 ибо это. Т.е. празднование новолуния.
80:6 звуки языка, которого не знал. Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.
80:7 Я снял с рамен его тяжести. Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.
80:8 из среды грома. Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).
при водах Меривы. См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.
80:10 не поклоняйся богу чужеземному. Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.
80:11 Я Господь, Бог твой. Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.
80:12 Израиль не покорялся Мне. Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.
80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня. Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.

17 Я питал бы их туком пшеницы и насыщал бы их медом из скалы».

Пс. 80 Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).
80:3 возьмите псалом. Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.
80:4 в новомесячие. Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".
80:5 ибо это. Т.е. празднование новолуния.
80:6 звуки языка, которого не знал. Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.
80:7 Я снял с рамен его тяжести. Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.
80:8 из среды грома. Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).
при водах Меривы. См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.
80:10 не поклоняйся богу чужеземному. Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.
80:11 Я Господь, Бог твой. Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.
80:12 Израиль не покорялся Мне. Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.
80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня. Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.