Псалтирь
- Главы:
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
Глава 80 ⚑
Праздничная песнь
1 Начальнику хора. На гефском орудии. Псалом Асафа.
80:3 возьмите псалом.
Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.80:4 в новомесячие.
Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".80:5 ибо это.
Т.е. празднование новолуния.80:6 звуки языка, которого не знал.
Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.80:7 Я снял с рамен его тяжести.
Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.80:8 из среды грома.
Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).при водах Меривы.
См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.80:10 не поклоняйся богу чужеземному.
Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.80:11 Я Господь, Бог твой.
Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.80:12 Израиль не покорялся Мне.
Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня.
Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.2 Радостно пойте Богу, твердыне нашей, восклицайте Богу Иакова.
Пс. 80
Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).80:3 возьмите псалом.
Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.80:4 в новомесячие.
Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".80:5 ибо это.
Т.е. празднование новолуния.80:6 звуки языка, которого не знал.
Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.80:7 Я снял с рамен его тяжести.
Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.80:8 из среды грома.
Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).при водах Меривы.
См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.80:10 не поклоняйся богу чужеземному.
Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.80:11 Я Господь, Бог твой.
Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.80:12 Израиль не покорялся Мне.
Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня.
Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.3 Возьмите псалом, дайте тимпан, сладкозвучные гусли с псалтирью;
Пс. 80
Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).80:3 возьмите псалом.
Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.80:4 в новомесячие.
Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".80:5 ибо это.
Т.е. празднование новолуния.80:6 звуки языка, которого не знал.
Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.80:7 Я снял с рамен его тяжести.
Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.80:8 из среды грома.
Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).при водах Меривы.
См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.80:10 не поклоняйся богу чужеземному.
Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.80:11 Я Господь, Бог твой.
Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.80:12 Израиль не покорялся Мне.
Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня.
Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.4 трубите в новомесячье трубой, в определенное время, в день праздника нашего;
Пс. 80
Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).80:3 возьмите псалом.
Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.80:4 в новомесячие.
Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".80:5 ибо это.
Т.е. празднование новолуния.80:6 звуки языка, которого не знал.
Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.80:7 Я снял с рамен его тяжести.
Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.80:8 из среды грома.
Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).при водах Меривы.
См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.80:10 не поклоняйся богу чужеземному.
Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.80:11 Я Господь, Бог твой.
Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.80:12 Израиль не покорялся Мне.
Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня.
Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.5 ибо это закон для Израиля, устав от Бога Иаковлева.
Пс. 80
Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).80:3 возьмите псалом.
Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.80:4 в новомесячие.
Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".80:5 ибо это.
Т.е. празднование новолуния.80:6 звуки языка, которого не знал.
Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.80:7 Я снял с рамен его тяжести.
Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.80:8 из среды грома.
Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).при водах Меривы.
См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.80:10 не поклоняйся богу чужеземному.
Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.80:11 Я Господь, Бог твой.
Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.80:12 Израиль не покорялся Мне.
Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня.
Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.6 Он установил это во свидетельство для Иосифа, когда он вышел из земли египетской, где услышал звуки языка, которого не знал:
Пс. 80
Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).80:3 возьмите псалом.
Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.80:4 в новомесячие.
Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".80:5 ибо это.
Т.е. празднование новолуния.80:6 звуки языка, которого не знал.
Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.80:7 Я снял с рамен его тяжести.
Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.80:8 из среды грома.
Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).при водах Меривы.
См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.80:10 не поклоняйся богу чужеземному.
Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.80:11 Я Господь, Бог твой.
Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.80:12 Израиль не покорялся Мне.
Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня.
Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.7 «Я снял с плеч его тяжести, и руки его освободились от корзин.
Пс. 80
Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).80:3 возьмите псалом.
Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.80:4 в новомесячие.
Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".80:5 ибо это.
Т.е. празднование новолуния.80:6 звуки языка, которого не знал.
Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.80:7 Я снял с рамен его тяжести.
Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.80:8 из среды грома.
Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).при водах Меривы.
См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.80:10 не поклоняйся богу чужеземному.
Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.80:11 Я Господь, Бог твой.
Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.80:12 Израиль не покорялся Мне.
Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня.
Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.8 В бедствии ты призвал Меня, и Я избавил тебя; из среды грома Я услышал тебя, при водах Меривы испытал тебя.
Пс. 80
Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).80:3 возьмите псалом.
Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.80:4 в новомесячие.
Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".80:5 ибо это.
Т.е. празднование новолуния.80:6 звуки языка, которого не знал.
Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.80:7 Я снял с рамен его тяжести.
Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.80:8 из среды грома.
Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).при водах Меривы.
См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.80:10 не поклоняйся богу чужеземному.
Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.80:11 Я Господь, Бог твой.
Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.80:12 Израиль не покорялся Мне.
Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня.
Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.9 Слушай, народ Мой, и Я буду свидетельствовать тебе. Израиль! О, если бы ты послушал Меня!
Пс. 80
Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).80:3 возьмите псалом.
Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.80:4 в новомесячие.
Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".80:5 ибо это.
Т.е. празднование новолуния.80:6 звуки языка, которого не знал.
Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.80:7 Я снял с рамен его тяжести.
Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.80:8 из среды грома.
Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).при водах Меривы.
См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.80:10 не поклоняйся богу чужеземному.
Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.80:11 Я Господь, Бог твой.
Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.80:12 Израиль не покорялся Мне.
Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня.
Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.10 Да не будет у тебя иного бога и не поклоняйся богу чужеземному.
Пс. 80
Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).80:3 возьмите псалом.
Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.80:4 в новомесячие.
Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".80:5 ибо это.
Т.е. празднование новолуния.80:6 звуки языка, которого не знал.
Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.80:7 Я снял с рамен его тяжести.
Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.80:8 из среды грома.
Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).при водах Меривы.
См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.80:10 не поклоняйся богу чужеземному.
Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.80:11 Я Господь, Бог твой.
Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.80:12 Израиль не покорялся Мне.
Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня.
Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.11 Я Господь, Бог твой, изведший тебя из земли египетской; открой уста твои, и Я наполню их.
Пс. 80
Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).80:3 возьмите псалом.
Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.80:4 в новомесячие.
Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".80:5 ибо это.
Т.е. празднование новолуния.80:6 звуки языка, которого не знал.
Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.80:7 Я снял с рамен его тяжести.
Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.80:8 из среды грома.
Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).при водах Меривы.
См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.80:10 не поклоняйся богу чужеземному.
Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.80:11 Я Господь, Бог твой.
Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.80:12 Израиль не покорялся Мне.
Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня.
Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.12 Но народ Мой не слушал гласа Моего, и Израиль не покорялся Мне;
Пс. 80
Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).80:3 возьмите псалом.
Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.80:4 в новомесячие.
Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".80:5 ибо это.
Т.е. празднование новолуния.80:6 звуки языка, которого не знал.
Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.80:7 Я снял с рамен его тяжести.
Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.80:8 из среды грома.
Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).при водах Меривы.
См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.80:10 не поклоняйся богу чужеземному.
Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.80:11 Я Господь, Бог твой.
Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.80:12 Израиль не покорялся Мне.
Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня.
Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.13 потому Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам.
Пс. 80
Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).80:3 возьмите псалом.
Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.80:4 в новомесячие.
Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".80:5 ибо это.
Т.е. празднование новолуния.80:6 звуки языка, которого не знал.
Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.80:7 Я снял с рамен его тяжести.
Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.80:8 из среды грома.
Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).при водах Меривы.
См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.80:10 не поклоняйся богу чужеземному.
Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.80:11 Я Господь, Бог твой.
Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.80:12 Израиль не покорялся Мне.
Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня.
Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.14 О, если бы народ Мой слушал Меня и Израиль ходил Моими путями!
Пс. 80
Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).80:3 возьмите псалом.
Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.80:4 в новомесячие.
Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".80:5 ибо это.
Т.е. празднование новолуния.80:6 звуки языка, которого не знал.
Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.80:7 Я снял с рамен его тяжести.
Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.80:8 из среды грома.
Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).при водах Меривы.
См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.80:10 не поклоняйся богу чужеземному.
Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.80:11 Я Господь, Бог твой.
Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.80:12 Израиль не покорялся Мне.
Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня.
Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.15 Я скоро смирил бы врагов их и обратил бы руку Мою на притеснителей их;
Пс. 80
Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).80:3 возьмите псалом.
Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.80:4 в новомесячие.
Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".80:5 ибо это.
Т.е. празднование новолуния.80:6 звуки языка, которого не знал.
Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.80:7 Я снял с рамен его тяжести.
Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.80:8 из среды грома.
Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).при водах Меривы.
См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.80:10 не поклоняйся богу чужеземному.
Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.80:11 Я Господь, Бог твой.
Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.80:12 Израиль не покорялся Мне.
Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня.
Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.16 ненавидящие Господа раболепствовали бы им, а их благоденствие продолжалось бы навсегда;
Пс. 80
Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).80:3 возьмите псалом.
Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.80:4 в новомесячие.
Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".80:5 ибо это.
Т.е. празднование новолуния.80:6 звуки языка, которого не знал.
Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.80:7 Я снял с рамен его тяжести.
Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.80:8 из среды грома.
Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).при водах Меривы.
См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.80:10 не поклоняйся богу чужеземному.
Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.80:11 Я Господь, Бог твой.
Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.80:12 Израиль не покорялся Мне.
Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня.
Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.17 Я питал бы их туком пшеницы и насыщал бы их медом из скалы».
Пс. 80
Этот псалом трудно отнести к одной из основных жанровых категорий, на которые подразделяются все псалмы (см. Введение: Характерные особенности и темы). Начинается псалом как гимн, но основную его часть составляет речь Бога, в которой Он напоминает Израилю об исходе и о последующем отступничестве еврейского народа. Бог призывает Израиль обратиться к Нему, обещая Свое покровительство. Псалом был создан для исполнения во время праздника Кущей (ст. 4).80:3 возьмите псалом.
Возможно, не "псалом", а "псалтирь" – струнный инструмент.80:4 в новомесячие.
Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (см. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где "новомесячие" наряду с "субботой" названо "тенью будущего".80:5 ибо это.
Т.е. празднование новолуния.80:6 звуки языка, которого не знал.
Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как "и мы услышали голос, которого не знали" и понимать как объяснение слов Бога.80:7 Я снял с рамен его тяжести.
Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.80:8 из среды грома.
Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16-25).при водах Меривы.
См. Исх. 17,1-7; Чис. 20,1-13.80:10 не поклоняйся богу чужеземному.
Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.80:11 Я Господь, Бог твой.
Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.80:12 Израиль не покорялся Мне.
Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.80:14 О, если бы народ Мой слушал Меня.
Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.- Главы:
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150