✟
☰
✖

Псалтирь

Глава 37 ⚑

Молитва страдальца

1 Псалом Давида. В воспоминание.

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

2 Господи! Не в ярости Твоей обличай меня и не в гневе Твоем наказывай меня,

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

3 ибо стрелы Твои вонзились в меня и рука Твоя тяготеет на мне.

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

4 Нет целого места в плоти моей от гнева Твоего, нет мира в костях моих от грехов моих,

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

5 ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя, отяготели на мне;

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

6 смердят, гноятся раны мои от безумия моего.

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

7 Я согбен и совсем поник, весь день сетуя хожу,

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

8 ибо чресла мои полны воспалениями, и нет целого места в плоти моей.

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

9 Я изнемог и сокрушен чрезмерно, кричу от терзания сердца моего.

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

10 Господи! Пред Тобой все желания мои, и воздыхание мое не сокрыто от Тебя.

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

11 Сердце мое трепещет; оставила меня сила моя, и свет очей моих – и того нет у меня.

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

12 Друзья мои и искренние отступили от язвы моей, и ближние мои стоят вдали.

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

13 Ищущие же души моей ставят сети, и желающие мне зла говорят о погибели моей и замышляют всякий день козни;

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

14 а я, как глухой, не слышу, и как немой, который не открывает уст своих;

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

15 и стал я как человек, который не слышит и не имеет в устах своих ответа,

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

16 ибо на Тебя, Господи, уповаю я; Ты услышишь, Господи, Боже мой.

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

17 И я сказал: да не восторжествуют надо мною враги мои; когда колеблется нога моя, они превозносятся надо мной.

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

18 Я близок к падению, и скорбь моя всегда предо мной.

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

19 Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем.

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

20 А враги мои живут и укрепляются, и умножаются ненавидящие меня безвинно;

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

21 и воздающие мне злом за добро враждуют против меня за то, что я следую добру.

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

22 Не оставь меня, Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня,

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5

23 поспеши на помощь мне, Господи, Спаситель мой!

Пс. 37 Данный псалом представляет собой глубоко прочувствованные жалобы человека, который изнемогает от болезни и сознает, что причиной страданий являются его собственные беззакония. Из пучины страдания он взывает о помощи к Богу. Псалом носит покаянный характер.
37:4 Нет целого места. Грех псалмопевца повлек за собой страдания. Однако было бы ошибочно делать отсюда вывод, что причиной любого недуга являются человеческие грехи (Иов; Ин. 9,1-12), как и полностью отрицать, что греховные помыслы и поступки действительно приводят к болезни.
от гнева Твоего... от грехов моих. Эта параллельная конструкция указывает на причину болезни псалмопевца.
37:6 раны ... от безумия моего. Страдания псалмопевца – результат его "безумия". Под безумием в данном контексте подразумевается отступление от закона Божиего.
37:12 Друзья мои ... стоят вдали. Друзья псалмопевца не приходят ему на помощь, поскольку их либо пугает, либо отталкивает тяжесть переносимых им страданий. Данный стих, как и многие другие места Псалтири, ассоциируется с книгой Иова.
37:13 ставят сети. Когда друзья псалмопевца отдаляются от него, враги спешат ускорить его кончину.
37:14 как глухой... как немой. Псалмопевец лишен какой бы то ни было возможности помочь самому себе.
37:16 на Тебя, Господи, уповаю я. Эти слова явственнее, чем какие-либо другие в этом псалме, выражают упование псалмопевца на Господа, его уверенность в том, что Он непременно поможет ему.
37:17 да не восторжествуют надо мною враги мои. Взывая к Богу, псалмопевец отчасти опирается на свою уверенность в том, что Тот не допустит торжества врагов над Своим верным рабом, ибо их торжество над павшим избранником Божиим оскорбило бы Самого Господа.
Иер 10:24Пс 6:2
Втор 32:23Иов 6:4
Иез 33:10Пс 31:4
Пс 41:10
Иов 19:1330:10Пс 30:12
Деян 8:32Ис 53:7Мф 27:12
2Кор 7:10Пс 31:5
Пс 108:5