Псалтирь
- Главы:
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
Глава 93 ⚑
Взывание к Богу отмщений
1 Боже отмщений, Господи, Боже отмщений, яви Себя!
93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.2 Восстань, Судия земли, воздай возмездие гордым.
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.3 Доколе, Господи, нечестивые, доколе нечестивые торжествовать будут?
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.4 Они изрыгают дерзкие речи; величаются все делающие беззаконие;
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.5 попирают народ Твой, Господи, угнетают наследие Твое;
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.6 вдову и пришельца убивают, и сирот умерщвляют
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.7 и говорят: «Не увидит Господь, и не узнает Бог Иаковлев».
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.8 Образумьтесь, неразумные люди! Когда вы будете умны, невежды?
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.9 Насадивший ухо не услышит ли? И образовавший глаз не увидит ли?
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.10 Вразумляющий народы неужели не обличит – Тот, Кто учит человека разумению?
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.11 Господь знает мысли человеческие, что они суетны.
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты, Господи, и наставляешь законом Твоим,
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.13 чтобы дать ему покой в бедственные дни, доколе нечестивому выроется яма!
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.14 Ибо не отринет Господь народа Своего и не оставит наследия Своего.
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.15 Ибо суд возвратится к правде, и за ним последуют все правые сердцем.
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.16 Кто восстанет за меня против злодеев? Кто станет за меня против делающих беззаконие?
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.17 Если бы не Господь был мне помощником, вскоре вселилась бы душа моя в страну молчания.
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.18 Когда я говорил: колеблется нога моя, – милость Твоя, Господи, поддерживала меня.
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.19 При умножении скорбей моих в сердце моем утешения Твои услаждают душу мою.
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.20 Станет ли близ Тебя седалище губителей, умышляющих насилие вопреки закону?
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.21 Толпой устремляются они на душу праведника и осуждают кровь неповинную.
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.22 Но Господь – защита моя, и Бог мой – твердыня убежища моего;
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.23 и обратит на них беззаконие их, и злодейством их истребит их, истребит их Господь, Бог наш.
Пс. 93
Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.93:1 Боже отмщений.
Псалмопевец знает, что Богу ненавистно зло, и поэтому Он воздает совершающим его.93:2 Восстань.
См. ком. к Пс. 3,8; 7,7; статью "Бог есть свет: святость и справедливость Бога".93:3 Доколе..?
См. ком. к Пс. 6,4.93:6 вдову и пришельца... и сирот.
Положение этих людей было особенно уязвимо. Они не могли рассчитывать на поддержку и помощь семьи или какой-либо социальной группы. Библейское законодательство особо подчеркивает обязанность царя и всего общества защищать этих людей и помогать им.93:7 не увидит Господь.
Нечестивцы полагают, что им сопутствует преуспеяние потому, что Богу неведомы их злые дела.93:8 будете умны.
Грешники станут умны, когда избавятся от иллюзии, что Богу неведомы их коварные замыслы или что Он бессилен против них.93:11 знает мысли человеческие.
Господь всеведущ; Ему известно все, вплоть до самых сокровенных помыслов, таящихся в глубине человеческого сердца (89,8).93:12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты.
Праведник с любовью внимает Божественным наставлениям, ибо знает, что они ведут к его же собственному благу (Евр. 12,1-13).93:13 доколе нечестивому выроется яма!
Псалмопевцу хорошо известно, что возмездие не всегда следует сразу за греховным поступком. Некоторое время грешники могут преуспевать, однако нет никаких сомнений в том, что в конечном счете их ждет расплата за злодеяния.93:14 не отринет Господь народа Своего.
Господь, вразумляя праведного (ст. 12) во всем следовать Его воле, никогда не покинет его.93:15 суд возвратится к правде.
По всей видимости, речь идет о неправедном суде, который творят воссевшие на "седалище губителей" (ст. 20). Что бы они ни творили, Господь рано или поздно восстановит справедливость.93:16 Кто восстанет за меня..?
Псалом приобретает более личное звучание благодаря свидетельству его создателя о том, как Господь выступил его избавителем.93:18 милость Твоя.
Т.е. заветная милосердная любовь Господа.93:20 седалище губителей.
Имеются в виду царь и судьи, которые не по правде судят свой народ. Царю Израиля надлежало отражать в себе полноту царского достоинства Господа, в том числе Его справедливость и милосердие. Однако история Израиля и Иудеи знает множество примеров того, когда цари шли против Господней воли.93:22 Бог мой – твердыня.
Т.е. нерушимый оплот, вечное и незыблемое прибежище.- Главы:
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150