Псалтирь

Глава 128

Молитва о постыжении врагов Израиля

1 Песнь восхождения.

Пс. 128 В данном псалме говорится о том, что Израиль много раз подвергался нападениям вражеских народов, но Господь всегда спасал его (ст. 1-4). Ст. 5-8 содержат проклятия в адрес врагов, которые порой одерживали верх над народом Божиим, но никогда полностью не покоряли его.
Заглавие. Песнь восхождения. См. вводные замечания к Пс. 119.
128:1 Много теснили меня. Вся ветхозаветная история Израиля – это история страданий и притеснений. Псалмопевец олицетворяет собой весь народ.
от юности моей. Т.е. с самой ранней поры существования Израиля.
128:2 но не одолели меня. Сколько раз враги ни побеждали Израиль, им так и не удалось стереть его с лица земли. Египетское рабство окончилось исходом, а вавилонское пленение – возвращением в землю обетованную и восстановлением страны.
128:3 На хребте моем орали оратаи. Метафора страданий, причиненных Израилю его врагами.
128:4 Он рассек узы нечестивых. Победители-язычники как бы держали Израиль в путах. Но Господь рассек эти путы.
128:5 Сион. См. ком. к Пс. 2,6; 49,2.
128:6 как трава на кровлях. В Псалтири сравнение людей с травой часто подчеркивает их слабость и недолговечность (Пс. 36,2; 89,5.6; 91,8). В данном случае псалмопевец призывает Господа уподобить врагов Израиля не просто траве, а траве, растущей на крыше здания, т.е. не имеющей под собой почвы.

1 «Много теснили меня с юности моей, – да скажет Израиль, –

Пс. 128 В данном псалме говорится о том, что Израиль много раз подвергался нападениям вражеских народов, но Господь всегда спасал его (ст. 1-4). Ст. 5-8 содержат проклятия в адрес врагов, которые порой одерживали верх над народом Божиим, но никогда полностью не покоряли его.
Заглавие. Песнь восхождения. См. вводные замечания к Пс. 119.
128:1 Много теснили меня. Вся ветхозаветная история Израиля – это история страданий и притеснений. Псалмопевец олицетворяет собой весь народ.
от юности моей. Т.е. с самой ранней поры существования Израиля.
128:2 но не одолели меня. Сколько раз враги ни побеждали Израиль, им так и не удалось стереть его с лица земли. Египетское рабство окончилось исходом, а вавилонское пленение – возвращением в землю обетованную и восстановлением страны.
128:3 На хребте моем орали оратаи. Метафора страданий, причиненных Израилю его врагами.
128:4 Он рассек узы нечестивых. Победители-язычники как бы держали Израиль в путах. Но Господь рассек эти путы.
128:5 Сион. См. ком. к Пс. 2,6; 49,2.
128:6 как трава на кровлях. В Псалтири сравнение людей с травой часто подчеркивает их слабость и недолговечность (Пс. 36,2; 89,5.6; 91,8). В данном случае псалмопевец призывает Господа уподобить врагов Израиля не просто траве, а траве, растущей на крыше здания, т.е. не имеющей под собой почвы.

2 много теснили меня с юности моей, но не одолели меня.

Пс. 128 В данном псалме говорится о том, что Израиль много раз подвергался нападениям вражеских народов, но Господь всегда спасал его (ст. 1-4). Ст. 5-8 содержат проклятия в адрес врагов, которые порой одерживали верх над народом Божиим, но никогда полностью не покоряли его.
Заглавие. Песнь восхождения. См. вводные замечания к Пс. 119.
128:1 Много теснили меня. Вся ветхозаветная история Израиля – это история страданий и притеснений. Псалмопевец олицетворяет собой весь народ.
от юности моей. Т.е. с самой ранней поры существования Израиля.
128:2 но не одолели меня. Сколько раз враги ни побеждали Израиль, им так и не удалось стереть его с лица земли. Египетское рабство окончилось исходом, а вавилонское пленение – возвращением в землю обетованную и восстановлением страны.
128:3 На хребте моем орали оратаи. Метафора страданий, причиненных Израилю его врагами.
128:4 Он рассек узы нечестивых. Победители-язычники как бы держали Израиль в путах. Но Господь рассек эти путы.
128:5 Сион. См. ком. к Пс. 2,6; 49,2.
128:6 как трава на кровлях. В Псалтири сравнение людей с травой часто подчеркивает их слабость и недолговечность (Пс. 36,2; 89,5.6; 91,8). В данном случае псалмопевец призывает Господа уподобить врагов Израиля не просто траве, а траве, растущей на крыше здания, т.е. не имеющей под собой почвы.

3 На хребте моем пахали пахари, проводили длинные борозды свои».

Пс. 128 В данном псалме говорится о том, что Израиль много раз подвергался нападениям вражеских народов, но Господь всегда спасал его (ст. 1-4). Ст. 5-8 содержат проклятия в адрес врагов, которые порой одерживали верх над народом Божиим, но никогда полностью не покоряли его.
Заглавие. Песнь восхождения. См. вводные замечания к Пс. 119.
128:1 Много теснили меня. Вся ветхозаветная история Израиля – это история страданий и притеснений. Псалмопевец олицетворяет собой весь народ.
от юности моей. Т.е. с самой ранней поры существования Израиля.
128:2 но не одолели меня. Сколько раз враги ни побеждали Израиль, им так и не удалось стереть его с лица земли. Египетское рабство окончилось исходом, а вавилонское пленение – возвращением в землю обетованную и восстановлением страны.
128:3 На хребте моем орали оратаи. Метафора страданий, причиненных Израилю его врагами.
128:4 Он рассек узы нечестивых. Победители-язычники как бы держали Израиль в путах. Но Господь рассек эти путы.
128:5 Сион. См. ком. к Пс. 2,6; 49,2.
128:6 как трава на кровлях. В Псалтири сравнение людей с травой часто подчеркивает их слабость и недолговечность (Пс. 36,2; 89,5.6; 91,8). В данном случае псалмопевец призывает Господа уподобить врагов Израиля не просто траве, а траве, растущей на крыше здания, т.е. не имеющей под собой почвы.

4 Но Господь праведен: Он рассек узы нечестивых.

Пс. 128 В данном псалме говорится о том, что Израиль много раз подвергался нападениям вражеских народов, но Господь всегда спасал его (ст. 1-4). Ст. 5-8 содержат проклятия в адрес врагов, которые порой одерживали верх над народом Божиим, но никогда полностью не покоряли его.
Заглавие. Песнь восхождения. См. вводные замечания к Пс. 119.
128:1 Много теснили меня. Вся ветхозаветная история Израиля – это история страданий и притеснений. Псалмопевец олицетворяет собой весь народ.
от юности моей. Т.е. с самой ранней поры существования Израиля.
128:2 но не одолели меня. Сколько раз враги ни побеждали Израиль, им так и не удалось стереть его с лица земли. Египетское рабство окончилось исходом, а вавилонское пленение – возвращением в землю обетованную и восстановлением страны.
128:3 На хребте моем орали оратаи. Метафора страданий, причиненных Израилю его врагами.
128:4 Он рассек узы нечестивых. Победители-язычники как бы держали Израиль в путах. Но Господь рассек эти путы.
128:5 Сион. См. ком. к Пс. 2,6; 49,2.
128:6 как трава на кровлях. В Псалтири сравнение людей с травой часто подчеркивает их слабость и недолговечность (Пс. 36,2; 89,5.6; 91,8). В данном случае псалмопевец призывает Господа уподобить врагов Израиля не просто траве, а траве, растущей на крыше здания, т.е. не имеющей под собой почвы.

5 Да постыдятся и обратятся назад все ненавидящие Сион!

Пс. 128 В данном псалме говорится о том, что Израиль много раз подвергался нападениям вражеских народов, но Господь всегда спасал его (ст. 1-4). Ст. 5-8 содержат проклятия в адрес врагов, которые порой одерживали верх над народом Божиим, но никогда полностью не покоряли его.
Заглавие. Песнь восхождения. См. вводные замечания к Пс. 119.
128:1 Много теснили меня. Вся ветхозаветная история Израиля – это история страданий и притеснений. Псалмопевец олицетворяет собой весь народ.
от юности моей. Т.е. с самой ранней поры существования Израиля.
128:2 но не одолели меня. Сколько раз враги ни побеждали Израиль, им так и не удалось стереть его с лица земли. Египетское рабство окончилось исходом, а вавилонское пленение – возвращением в землю обетованную и восстановлением страны.
128:3 На хребте моем орали оратаи. Метафора страданий, причиненных Израилю его врагами.
128:4 Он рассек узы нечестивых. Победители-язычники как бы держали Израиль в путах. Но Господь рассек эти путы.
128:5 Сион. См. ком. к Пс. 2,6; 49,2.
128:6 как трава на кровлях. В Псалтири сравнение людей с травой часто подчеркивает их слабость и недолговечность (Пс. 36,2; 89,5.6; 91,8). В данном случае псалмопевец призывает Господа уподобить врагов Израиля не просто траве, а траве, растущей на крыше здания, т.е. не имеющей под собой почвы.

6 Да будут как трава на кровлях, которая прежде, нежели будет исторгнута, засыхает,

Пс. 128 В данном псалме говорится о том, что Израиль много раз подвергался нападениям вражеских народов, но Господь всегда спасал его (ст. 1-4). Ст. 5-8 содержат проклятия в адрес врагов, которые порой одерживали верх над народом Божиим, но никогда полностью не покоряли его.
Заглавие. Песнь восхождения. См. вводные замечания к Пс. 119.
128:1 Много теснили меня. Вся ветхозаветная история Израиля – это история страданий и притеснений. Псалмопевец олицетворяет собой весь народ.
от юности моей. Т.е. с самой ранней поры существования Израиля.
128:2 но не одолели меня. Сколько раз враги ни побеждали Израиль, им так и не удалось стереть его с лица земли. Египетское рабство окончилось исходом, а вавилонское пленение – возвращением в землю обетованную и восстановлением страны.
128:3 На хребте моем орали оратаи. Метафора страданий, причиненных Израилю его врагами.
128:4 Он рассек узы нечестивых. Победители-язычники как бы держали Израиль в путах. Но Господь рассек эти путы.
128:5 Сион. См. ком. к Пс. 2,6; 49,2.
128:6 как трава на кровлях. В Псалтири сравнение людей с травой часто подчеркивает их слабость и недолговечность (Пс. 36,2; 89,5.6; 91,8). В данном случае псалмопевец призывает Господа уподобить врагов Израиля не просто траве, а траве, растущей на крыше здания, т.е. не имеющей под собой почвы.

7 которою жнец не наполнит руки своей и вяжущий снопы – горсти своей;

Пс. 128 В данном псалме говорится о том, что Израиль много раз подвергался нападениям вражеских народов, но Господь всегда спасал его (ст. 1-4). Ст. 5-8 содержат проклятия в адрес врагов, которые порой одерживали верх над народом Божиим, но никогда полностью не покоряли его.
Заглавие. Песнь восхождения. См. вводные замечания к Пс. 119.
128:1 Много теснили меня. Вся ветхозаветная история Израиля – это история страданий и притеснений. Псалмопевец олицетворяет собой весь народ.
от юности моей. Т.е. с самой ранней поры существования Израиля.
128:2 но не одолели меня. Сколько раз враги ни побеждали Израиль, им так и не удалось стереть его с лица земли. Египетское рабство окончилось исходом, а вавилонское пленение – возвращением в землю обетованную и восстановлением страны.
128:3 На хребте моем орали оратаи. Метафора страданий, причиненных Израилю его врагами.
128:4 Он рассек узы нечестивых. Победители-язычники как бы держали Израиль в путах. Но Господь рассек эти путы.
128:5 Сион. См. ком. к Пс. 2,6; 49,2.
128:6 как трава на кровлях. В Псалтири сравнение людей с травой часто подчеркивает их слабость и недолговечность (Пс. 36,2; 89,5.6; 91,8). В данном случае псалмопевец призывает Господа уподобить врагов Израиля не просто траве, а траве, растущей на крыше здания, т.е. не имеющей под собой почвы.

8 и проходящие мимо не скажут: «Благословение Господне на вас; благословляем вас именем Господним!»

Пс. 128 В данном псалме говорится о том, что Израиль много раз подвергался нападениям вражеских народов, но Господь всегда спасал его (ст. 1-4). Ст. 5-8 содержат проклятия в адрес врагов, которые порой одерживали верх над народом Божиим, но никогда полностью не покоряли его.
Заглавие. Песнь восхождения. См. вводные замечания к Пс. 119.
128:1 Много теснили меня. Вся ветхозаветная история Израиля – это история страданий и притеснений. Псалмопевец олицетворяет собой весь народ.
от юности моей. Т.е. с самой ранней поры существования Израиля.
128:2 но не одолели меня. Сколько раз враги ни побеждали Израиль, им так и не удалось стереть его с лица земли. Египетское рабство окончилось исходом, а вавилонское пленение – возвращением в землю обетованную и восстановлением страны.
128:3 На хребте моем орали оратаи. Метафора страданий, причиненных Израилю его врагами.
128:4 Он рассек узы нечестивых. Победители-язычники как бы держали Израиль в путах. Но Господь рассек эти путы.
128:5 Сион. См. ком. к Пс. 2,6; 49,2.
128:6 как трава на кровлях. В Псалтири сравнение людей с травой часто подчеркивает их слабость и недолговечность (Пс. 36,2; 89,5.6; 91,8). В данном случае псалмопевец призывает Господа уподобить врагов Израиля не просто траве, а траве, растущей на крыше здания, т.е. не имеющей под собой почвы.