✟
☰
✖

Псалтирь

Глава 24 ⚑

Молитва о водительстве и защите

1 Псалом Давида.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

1 К Тебе, Господи, возношу душу мою.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

2 Боже мой! На Тебя уповаю, да не постыжусь вовек, да не восторжествуют надо мной враги мои,

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

3 да не постыдятся и все надеющиеся на Тебя – да постыдятся беззаконствующие втуне.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

4 Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

5 Направь меня на истину Твою и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

6 Вспомни щедроты Твои, Господи, и милости Твои, ибо они вечны.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

7 Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай; по милости Твоей вспомни меня Ты, ради благости Твоей, Господи!

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

8 Благ и праведен Господь, поэтому наставляет грешников на путь,

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

9 направляет кротких к правде и научает кротких путям Своим.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

10 Все пути Господни – милость и истина к хранящим завет Его и откровения Его.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

11 Ради имени Твоего, Господи, прости согрешение мое, ибо велико оно.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

12 Кто есть человек, боящийся Господа? Ему укажет Он путь, который избрать.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

13 Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

14 Тайна Господня – боящимся Его, и завет Свой Он открывает им.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

15 Очи мои всегда к Господу, ибо Он извлекает из сети ноги мои.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

16 Призри на меня и помилуй меня, ибо я одинок и угнетен.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

17 Скорби сердца моего умножились; выведи меня из бед моих,

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

18 призри на страдание мое и на изнеможение мое и прости все грехи мои.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

19 Посмотри на врагов моих: как много их и какой лютой ненавистью они ненавидят меня.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

20 Сохрани душу мою и избавь меня, да не постыжусь, что я на Тебя уповаю.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

21 Непорочность и правота да охраняют меня, ибо я на Тебя надеюсь.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25

22 Избавь, Боже, Израиля от всех скорбей его.

Пс. 24 Псалом, главным образом, выражает личную мольбу и упование (ст. 16-21), но в последнем его стихе содержится молитва за весь Израиль. Псалмопевец обращается к Господу с просьбой уберечь его от греха и охранить от врагов. В сравнении со многими другими псалмами-плачами (напр., Пс. 21) он исполнен спокойной и твердой уверенности в Божественном заступничестве, мудрости (ст. 4,5) и веры в незыблемость завета (ст. 10). Псалом представляет собой акростих (ср. Пс. 9).
24:1 возношу душу мою. Душа псалмопевца возносится к Богу в молитве.
24:3 да не постыдятся. Обратившись к Господу, псалмопевец проникается уверенностью в Божественном заступничестве за праведников, и тотчас его страхи отступают.
24:5 См. статью "Понимание Слова Божиего".
24:6 Вспомни щедроты Твои... и милости Твои. На милости и щедрости Господа зиждется завет, упование на который поддерживает псалмопевца в его несчастье.
Грехов юности моей. Давид сознается в чем-то таком, что не нашло отражения в библейских текстах, – если только он не имеет в виду события своей юности, описанные во Второй книге Царств.
24:9 направляет кротких. Ср. Мф. 5,3-10. Псалмопевец знает, что путь к истине лежит через кротость и смирение.
24:10 к хранящим завет Его. Священное Писание учит, что спасение даруется Господом исключительно по Его милости. Однако псалмопевец, следуя Втор., гл. 27; 28 и Книге Притчей Соломоновых, предостерегает от самонадеянной, мертвой веры.
24:12 боящийся Господа. Ср. Притч. 1,7 и Еккл. 12,13. Бояться Господа – значит испытывать священный трепет перед Ним. Страх Божий не имеет ничего общего с обычными нашими страхами.
24:13 наследует землю. Благословения и проклятия Втор., гл. 27; 28 говорят о том, что израильтяне будут владеть землей, дарованной им Господом, если сохранят верность завету (ср. ст. 10).
24:14 завет Свой Он открывает им. Иллюстрацией к этому стиху может служить история Авраама: всякий раз, когда Авраам сомневался в способности Господа исполнить обещания, данные Им ранее (Быт. 12,1-3), Господь являлся ему и возобновлял завет (Быт., гл. 15; 17).
24:18-19 призри на страдание мое... прости все грехи мои... Посмотри на врагов моих. Псалмопевец сознает, что его страдания являются результатом как собственных грехов, так и нападений извне.
Пс 85:4
Пс 21:6
Пс 26:11
Иер 33:11Пс 102:17
Иов 13:26
Втор 32:4
Дан 4:34Ос 14:10
Пс 78:9
Ис 60:21
Втор 29:29Лк 8:10
Иов 16:20Пс 120:1
2Цар 22:7Плач 1:20
Ин 15:25