Псалтирь

Глава 23

Великий Царь

1 Псалом Давида.

Пс. 23 Этот псалом превозносит победу Господа над врагом. Войска, возвращаясь в Иерусалим, поют хвалу Господу, Господину вселенной (ст. 1,2), проявившему Свое могущество в битве. Но по мере приближения к святому городу и его священным местам встает вопрос о том, кто вправе предстать перед Господом (ст. 3-6). Псалом завершается диалогом между привратником Иерусалима и израильской армией, возвратившейся с победой (ст. 7-10). Для христианина – это гимн в честь Божественного Воителя, Иисуса Христа, Который восходит в Наисвятейшее Место – на небеса. Только Иисус достоин вознестись на небо (ст. 3,4), ибо Он – Бог "сильный в брани", перед Которым открываются врата славы (ст. 7-10).
23:1-2 Псалом открывается хвалебным гимном Господу, Творцу вселенной.
23:1 Господня земля. Господь создал и утвердил всю землю; земля принадлежит Ему. Апостол Павел приводит этот стих в доказательство того, что не существует пищи, даже принесенной в жертву языческим идолам, которую бы не могли вкушать христиане (1 Кор. 10,25.26).
23:2 Он основал ее на морях. Этот стих перекликается с историей сотворения мира, изложенной в Быт., гл. 1.
23:3 на гору Господню. Гора Сион, место пребывания Господа (см. ком. к Пс. 2,6; статью "Божие установление относительно богопоклонения").
23:9 войдет Царь славы! Предполагается, что Царь славы "уходил" на битву и сейчас возвращается с победой.
23:10 Господь сил. Это имя Господа соотносится с Его ролью Воителя – Повелителя сил небесных и земных.

1 Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней,

Пс. 23 Этот псалом превозносит победу Господа над врагом. Войска, возвращаясь в Иерусалим, поют хвалу Господу, Господину вселенной (ст. 1,2), проявившему Свое могущество в битве. Но по мере приближения к святому городу и его священным местам встает вопрос о том, кто вправе предстать перед Господом (ст. 3-6). Псалом завершается диалогом между привратником Иерусалима и израильской армией, возвратившейся с победой (ст. 7-10). Для христианина – это гимн в честь Божественного Воителя, Иисуса Христа, Который восходит в Наисвятейшее Место – на небеса. Только Иисус достоин вознестись на небо (ст. 3,4), ибо Он – Бог "сильный в брани", перед Которым открываются врата славы (ст. 7-10).
23:1-2 Псалом открывается хвалебным гимном Господу, Творцу вселенной.
23:1 Господня земля. Господь создал и утвердил всю землю; земля принадлежит Ему. Апостол Павел приводит этот стих в доказательство того, что не существует пищи, даже принесенной в жертву языческим идолам, которую бы не могли вкушать христиане (1 Кор. 10,25.26).
23:2 Он основал ее на морях. Этот стих перекликается с историей сотворения мира, изложенной в Быт., гл. 1.
23:3 на гору Господню. Гора Сион, место пребывания Господа (см. ком. к Пс. 2,6; статью "Божие установление относительно богопоклонения").
23:9 войдет Царь славы! Предполагается, что Царь славы "уходил" на битву и сейчас возвращается с победой.
23:10 Господь сил. Это имя Господа соотносится с Его ролью Воителя – Повелителя сил небесных и земных.

2 ибо Он основал ее на морях и на реках утвердил ее.

Пс. 23 Этот псалом превозносит победу Господа над врагом. Войска, возвращаясь в Иерусалим, поют хвалу Господу, Господину вселенной (ст. 1,2), проявившему Свое могущество в битве. Но по мере приближения к святому городу и его священным местам встает вопрос о том, кто вправе предстать перед Господом (ст. 3-6). Псалом завершается диалогом между привратником Иерусалима и израильской армией, возвратившейся с победой (ст. 7-10). Для христианина – это гимн в честь Божественного Воителя, Иисуса Христа, Который восходит в Наисвятейшее Место – на небеса. Только Иисус достоин вознестись на небо (ст. 3,4), ибо Он – Бог "сильный в брани", перед Которым открываются врата славы (ст. 7-10).
23:1-2 Псалом открывается хвалебным гимном Господу, Творцу вселенной.
23:1 Господня земля. Господь создал и утвердил всю землю; земля принадлежит Ему. Апостол Павел приводит этот стих в доказательство того, что не существует пищи, даже принесенной в жертву языческим идолам, которую бы не могли вкушать христиане (1 Кор. 10,25.26).
23:2 Он основал ее на морях. Этот стих перекликается с историей сотворения мира, изложенной в Быт., гл. 1.
23:3 на гору Господню. Гора Сион, место пребывания Господа (см. ком. к Пс. 2,6; статью "Божие установление относительно богопоклонения").
23:9 войдет Царь славы! Предполагается, что Царь славы "уходил" на битву и сейчас возвращается с победой.
23:10 Господь сил. Это имя Господа соотносится с Его ролью Воителя – Повелителя сил небесных и земных.

3 Кто взойдет на гору Господню или кто станет на святом месте Его?

Пс. 23 Этот псалом превозносит победу Господа над врагом. Войска, возвращаясь в Иерусалим, поют хвалу Господу, Господину вселенной (ст. 1,2), проявившему Свое могущество в битве. Но по мере приближения к святому городу и его священным местам встает вопрос о том, кто вправе предстать перед Господом (ст. 3-6). Псалом завершается диалогом между привратником Иерусалима и израильской армией, возвратившейся с победой (ст. 7-10). Для христианина – это гимн в честь Божественного Воителя, Иисуса Христа, Который восходит в Наисвятейшее Место – на небеса. Только Иисус достоин вознестись на небо (ст. 3,4), ибо Он – Бог "сильный в брани", перед Которым открываются врата славы (ст. 7-10).
23:1-2 Псалом открывается хвалебным гимном Господу, Творцу вселенной.
23:1 Господня земля. Господь создал и утвердил всю землю; земля принадлежит Ему. Апостол Павел приводит этот стих в доказательство того, что не существует пищи, даже принесенной в жертву языческим идолам, которую бы не могли вкушать христиане (1 Кор. 10,25.26).
23:2 Он основал ее на морях. Этот стих перекликается с историей сотворения мира, изложенной в Быт., гл. 1.
23:3 на гору Господню. Гора Сион, место пребывания Господа (см. ком. к Пс. 2,6; статью "Божие установление относительно богопоклонения").
23:9 войдет Царь славы! Предполагается, что Царь славы "уходил" на битву и сейчас возвращается с победой.
23:10 Господь сил. Это имя Господа соотносится с Его ролью Воителя – Повелителя сил небесных и земных.

4 Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душой своей напрасно и не божился ложно, –

Пс. 23 Этот псалом превозносит победу Господа над врагом. Войска, возвращаясь в Иерусалим, поют хвалу Господу, Господину вселенной (ст. 1,2), проявившему Свое могущество в битве. Но по мере приближения к святому городу и его священным местам встает вопрос о том, кто вправе предстать перед Господом (ст. 3-6). Псалом завершается диалогом между привратником Иерусалима и израильской армией, возвратившейся с победой (ст. 7-10). Для христианина – это гимн в честь Божественного Воителя, Иисуса Христа, Который восходит в Наисвятейшее Место – на небеса. Только Иисус достоин вознестись на небо (ст. 3,4), ибо Он – Бог "сильный в брани", перед Которым открываются врата славы (ст. 7-10).
23:1-2 Псалом открывается хвалебным гимном Господу, Творцу вселенной.
23:1 Господня земля. Господь создал и утвердил всю землю; земля принадлежит Ему. Апостол Павел приводит этот стих в доказательство того, что не существует пищи, даже принесенной в жертву языческим идолам, которую бы не могли вкушать христиане (1 Кор. 10,25.26).
23:2 Он основал ее на морях. Этот стих перекликается с историей сотворения мира, изложенной в Быт., гл. 1.
23:3 на гору Господню. Гора Сион, место пребывания Господа (см. ком. к Пс. 2,6; статью "Божие установление относительно богопоклонения").
23:9 войдет Царь славы! Предполагается, что Царь славы "уходил" на битву и сейчас возвращается с победой.
23:10 Господь сил. Это имя Господа соотносится с Его ролью Воителя – Повелителя сил небесных и земных.

5 тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего.

Пс. 23 Этот псалом превозносит победу Господа над врагом. Войска, возвращаясь в Иерусалим, поют хвалу Господу, Господину вселенной (ст. 1,2), проявившему Свое могущество в битве. Но по мере приближения к святому городу и его священным местам встает вопрос о том, кто вправе предстать перед Господом (ст. 3-6). Псалом завершается диалогом между привратником Иерусалима и израильской армией, возвратившейся с победой (ст. 7-10). Для христианина – это гимн в честь Божественного Воителя, Иисуса Христа, Который восходит в Наисвятейшее Место – на небеса. Только Иисус достоин вознестись на небо (ст. 3,4), ибо Он – Бог "сильный в брани", перед Которым открываются врата славы (ст. 7-10).
23:1-2 Псалом открывается хвалебным гимном Господу, Творцу вселенной.
23:1 Господня земля. Господь создал и утвердил всю землю; земля принадлежит Ему. Апостол Павел приводит этот стих в доказательство того, что не существует пищи, даже принесенной в жертву языческим идолам, которую бы не могли вкушать христиане (1 Кор. 10,25.26).
23:2 Он основал ее на морях. Этот стих перекликается с историей сотворения мира, изложенной в Быт., гл. 1.
23:3 на гору Господню. Гора Сион, место пребывания Господа (см. ком. к Пс. 2,6; статью "Божие установление относительно богопоклонения").
23:9 войдет Царь славы! Предполагается, что Царь славы "уходил" на битву и сейчас возвращается с победой.
23:10 Господь сил. Это имя Господа соотносится с Его ролью Воителя – Повелителя сил небесных и земных.

6 Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова!

Пс. 23 Этот псалом превозносит победу Господа над врагом. Войска, возвращаясь в Иерусалим, поют хвалу Господу, Господину вселенной (ст. 1,2), проявившему Свое могущество в битве. Но по мере приближения к святому городу и его священным местам встает вопрос о том, кто вправе предстать перед Господом (ст. 3-6). Псалом завершается диалогом между привратником Иерусалима и израильской армией, возвратившейся с победой (ст. 7-10). Для христианина – это гимн в честь Божественного Воителя, Иисуса Христа, Который восходит в Наисвятейшее Место – на небеса. Только Иисус достоин вознестись на небо (ст. 3,4), ибо Он – Бог "сильный в брани", перед Которым открываются врата славы (ст. 7-10).
23:1-2 Псалом открывается хвалебным гимном Господу, Творцу вселенной.
23:1 Господня земля. Господь создал и утвердил всю землю; земля принадлежит Ему. Апостол Павел приводит этот стих в доказательство того, что не существует пищи, даже принесенной в жертву языческим идолам, которую бы не могли вкушать христиане (1 Кор. 10,25.26).
23:2 Он основал ее на морях. Этот стих перекликается с историей сотворения мира, изложенной в Быт., гл. 1.
23:3 на гору Господню. Гора Сион, место пребывания Господа (см. ком. к Пс. 2,6; статью "Божие установление относительно богопоклонения").
23:9 войдет Царь славы! Предполагается, что Царь славы "уходил" на битву и сейчас возвращается с победой.
23:10 Господь сил. Это имя Господа соотносится с Его ролью Воителя – Повелителя сил небесных и земных.

7 Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!

Пс. 23 Этот псалом превозносит победу Господа над врагом. Войска, возвращаясь в Иерусалим, поют хвалу Господу, Господину вселенной (ст. 1,2), проявившему Свое могущество в битве. Но по мере приближения к святому городу и его священным местам встает вопрос о том, кто вправе предстать перед Господом (ст. 3-6). Псалом завершается диалогом между привратником Иерусалима и израильской армией, возвратившейся с победой (ст. 7-10). Для христианина – это гимн в честь Божественного Воителя, Иисуса Христа, Который восходит в Наисвятейшее Место – на небеса. Только Иисус достоин вознестись на небо (ст. 3,4), ибо Он – Бог "сильный в брани", перед Которым открываются врата славы (ст. 7-10).
23:1-2 Псалом открывается хвалебным гимном Господу, Творцу вселенной.
23:1 Господня земля. Господь создал и утвердил всю землю; земля принадлежит Ему. Апостол Павел приводит этот стих в доказательство того, что не существует пищи, даже принесенной в жертву языческим идолам, которую бы не могли вкушать христиане (1 Кор. 10,25.26).
23:2 Он основал ее на морях. Этот стих перекликается с историей сотворения мира, изложенной в Быт., гл. 1.
23:3 на гору Господню. Гора Сион, место пребывания Господа (см. ком. к Пс. 2,6; статью "Божие установление относительно богопоклонения").
23:9 войдет Царь славы! Предполагается, что Царь славы "уходил" на битву и сейчас возвращается с победой.
23:10 Господь сил. Это имя Господа соотносится с Его ролью Воителя – Повелителя сил небесных и земных.

8 Кто этот Царь славы? Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани.

Пс. 23 Этот псалом превозносит победу Господа над врагом. Войска, возвращаясь в Иерусалим, поют хвалу Господу, Господину вселенной (ст. 1,2), проявившему Свое могущество в битве. Но по мере приближения к святому городу и его священным местам встает вопрос о том, кто вправе предстать перед Господом (ст. 3-6). Псалом завершается диалогом между привратником Иерусалима и израильской армией, возвратившейся с победой (ст. 7-10). Для христианина – это гимн в честь Божественного Воителя, Иисуса Христа, Который восходит в Наисвятейшее Место – на небеса. Только Иисус достоин вознестись на небо (ст. 3,4), ибо Он – Бог "сильный в брани", перед Которым открываются врата славы (ст. 7-10).
23:1-2 Псалом открывается хвалебным гимном Господу, Творцу вселенной.
23:1 Господня земля. Господь создал и утвердил всю землю; земля принадлежит Ему. Апостол Павел приводит этот стих в доказательство того, что не существует пищи, даже принесенной в жертву языческим идолам, которую бы не могли вкушать христиане (1 Кор. 10,25.26).
23:2 Он основал ее на морях. Этот стих перекликается с историей сотворения мира, изложенной в Быт., гл. 1.
23:3 на гору Господню. Гора Сион, место пребывания Господа (см. ком. к Пс. 2,6; статью "Божие установление относительно богопоклонения").
23:9 войдет Царь славы! Предполагается, что Царь славы "уходил" на битву и сейчас возвращается с победой.
23:10 Господь сил. Это имя Господа соотносится с Его ролью Воителя – Повелителя сил небесных и земных.

9 Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!

Пс. 23 Этот псалом превозносит победу Господа над врагом. Войска, возвращаясь в Иерусалим, поют хвалу Господу, Господину вселенной (ст. 1,2), проявившему Свое могущество в битве. Но по мере приближения к святому городу и его священным местам встает вопрос о том, кто вправе предстать перед Господом (ст. 3-6). Псалом завершается диалогом между привратником Иерусалима и израильской армией, возвратившейся с победой (ст. 7-10). Для христианина – это гимн в честь Божественного Воителя, Иисуса Христа, Который восходит в Наисвятейшее Место – на небеса. Только Иисус достоин вознестись на небо (ст. 3,4), ибо Он – Бог "сильный в брани", перед Которым открываются врата славы (ст. 7-10).
23:1-2 Псалом открывается хвалебным гимном Господу, Творцу вселенной.
23:1 Господня земля. Господь создал и утвердил всю землю; земля принадлежит Ему. Апостол Павел приводит этот стих в доказательство того, что не существует пищи, даже принесенной в жертву языческим идолам, которую бы не могли вкушать христиане (1 Кор. 10,25.26).
23:2 Он основал ее на морях. Этот стих перекликается с историей сотворения мира, изложенной в Быт., гл. 1.
23:3 на гору Господню. Гора Сион, место пребывания Господа (см. ком. к Пс. 2,6; статью "Божие установление относительно богопоклонения").
23:9 войдет Царь славы! Предполагается, что Царь славы "уходил" на битву и сейчас возвращается с победой.
23:10 Господь сил. Это имя Господа соотносится с Его ролью Воителя – Повелителя сил небесных и земных.

10 Кто этот Царь славы? Господь сил, Он – Царь славы.

Пс. 23 Этот псалом превозносит победу Господа над врагом. Войска, возвращаясь в Иерусалим, поют хвалу Господу, Господину вселенной (ст. 1,2), проявившему Свое могущество в битве. Но по мере приближения к святому городу и его священным местам встает вопрос о том, кто вправе предстать перед Господом (ст. 3-6). Псалом завершается диалогом между привратником Иерусалима и израильской армией, возвратившейся с победой (ст. 7-10). Для христианина – это гимн в честь Божественного Воителя, Иисуса Христа, Который восходит в Наисвятейшее Место – на небеса. Только Иисус достоин вознестись на небо (ст. 3,4), ибо Он – Бог "сильный в брани", перед Которым открываются врата славы (ст. 7-10).
23:1-2 Псалом открывается хвалебным гимном Господу, Творцу вселенной.
23:1 Господня земля. Господь создал и утвердил всю землю; земля принадлежит Ему. Апостол Павел приводит этот стих в доказательство того, что не существует пищи, даже принесенной в жертву языческим идолам, которую бы не могли вкушать христиане (1 Кор. 10,25.26).
23:2 Он основал ее на морях. Этот стих перекликается с историей сотворения мира, изложенной в Быт., гл. 1.
23:3 на гору Господню. Гора Сион, место пребывания Господа (см. ком. к Пс. 2,6; статью "Божие установление относительно богопоклонения").
23:9 войдет Царь славы! Предполагается, что Царь славы "уходил" на битву и сейчас возвращается с победой.
23:10 Господь сил. Это имя Господа соотносится с Его ролью Воителя – Повелителя сил небесных и земных.