Псалтирь
- Главы:
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
Глава 83 ⚑
Желание быть в доме Господнем
1 Начальнику хора. На гефском орудии. Псалом сынов Кореевых.
83:2 жилища Твои.
Иными словами, храм.Господи сил!
За таким обращением часто стоит представление о Боге, как Вожде небесного воинства, Защитнике Своего народа.83:3 сердце... и плоть... восторгаются к Богу живому.
Иными словами, душой и телом псалмопевец стремится к Господу.83:5 Блаженны.
См. ком. к Пс. 1,1.в доме Твоем.
В храме как месте земного пребывания Бога. Однако, возможно, здесь речь идет о жизни в постоянном Божием присутствии – так, как если бы человек жил в доме у Господа.83:6 Блажен.
См. ком. к Пс. 1,1.человек, которого сила в Тебе.
Т.е. человек, во всем полагающийся на Господа.у которого в сердце стези направлены к Тебе.
Т.е. у которого все помыслы о Боге.83:7 долиною плача.
Возможно, это парафраза понятию земных страданий, земной жизни.дождь покрывает ее благословением.
Как дождь является благословением Божиим для сухой долины, так для человеческой жизни благословением является Божия благодать.83:8 на Сионе.
См. ком. к Пс. 2,6; 49,2; 73,2.83:10 Боже... призри на лице помазанника Твоего.
Стремясь к встрече с Богом, псалмопевец возносит молитву и о царе, ибо царь не просто политический лидер Израиля, но и земное отражение Царя Небесного. Он представляет пред Господом свой народ.83:11 во дворах Твоих.
Т.е. в местах Божиего присутствия.83:12 Господь Бог есть солнце.
Эта метафора подразумевает, что Бог – источник света и тепла.2 Как вожделенны жилища Твои, Господи сил!
Пс. 83
Этот псалом выражает горячую устремленность его автора к Господу. Начало псалма указывает на то, что псалмопевец находится вдали от храма, который в ветхозаветные времена был местом, где Господь являл Себя Своему народу. И хотя христианам для общения с Богом нет нужды совершать паломничество в какое-то определенное место (Ин. 4,21-24), псалом передает их тягу ко Христу и блаженство от близости к Нему.83:2 жилища Твои.
Иными словами, храм.Господи сил!
За таким обращением часто стоит представление о Боге, как Вожде небесного воинства, Защитнике Своего народа.83:3 сердце... и плоть... восторгаются к Богу живому.
Иными словами, душой и телом псалмопевец стремится к Господу.83:5 Блаженны.
См. ком. к Пс. 1,1.в доме Твоем.
В храме как месте земного пребывания Бога. Однако, возможно, здесь речь идет о жизни в постоянном Божием присутствии – так, как если бы человек жил в доме у Господа.83:6 Блажен.
См. ком. к Пс. 1,1.человек, которого сила в Тебе.
Т.е. человек, во всем полагающийся на Господа.у которого в сердце стези направлены к Тебе.
Т.е. у которого все помыслы о Боге.83:7 долиною плача.
Возможно, это парафраза понятию земных страданий, земной жизни.дождь покрывает ее благословением.
Как дождь является благословением Божиим для сухой долины, так для человеческой жизни благословением является Божия благодать.83:8 на Сионе.
См. ком. к Пс. 2,6; 49,2; 73,2.83:10 Боже... призри на лице помазанника Твоего.
Стремясь к встрече с Богом, псалмопевец возносит молитву и о царе, ибо царь не просто политический лидер Израиля, но и земное отражение Царя Небесного. Он представляет пред Господом свой народ.83:11 во дворах Твоих.
Т.е. в местах Божиего присутствия.83:12 Господь Бог есть солнце.
Эта метафора подразумевает, что Бог – источник света и тепла.3 Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому.
Пс. 83
Этот псалом выражает горячую устремленность его автора к Господу. Начало псалма указывает на то, что псалмопевец находится вдали от храма, который в ветхозаветные времена был местом, где Господь являл Себя Своему народу. И хотя христианам для общения с Богом нет нужды совершать паломничество в какое-то определенное место (Ин. 4,21-24), псалом передает их тягу ко Христу и блаженство от близости к Нему.83:2 жилища Твои.
Иными словами, храм.Господи сил!
За таким обращением часто стоит представление о Боге, как Вожде небесного воинства, Защитнике Своего народа.83:3 сердце... и плоть... восторгаются к Богу живому.
Иными словами, душой и телом псалмопевец стремится к Господу.83:5 Блаженны.
См. ком. к Пс. 1,1.в доме Твоем.
В храме как месте земного пребывания Бога. Однако, возможно, здесь речь идет о жизни в постоянном Божием присутствии – так, как если бы человек жил в доме у Господа.83:6 Блажен.
См. ком. к Пс. 1,1.человек, которого сила в Тебе.
Т.е. человек, во всем полагающийся на Господа.у которого в сердце стези направлены к Тебе.
Т.е. у которого все помыслы о Боге.83:7 долиною плача.
Возможно, это парафраза понятию земных страданий, земной жизни.дождь покрывает ее благословением.
Как дождь является благословением Божиим для сухой долины, так для человеческой жизни благословением является Божия благодать.83:8 на Сионе.
См. ком. к Пс. 2,6; 49,2; 73,2.83:10 Боже... призри на лице помазанника Твоего.
Стремясь к встрече с Богом, псалмопевец возносит молитву и о царе, ибо царь не просто политический лидер Израиля, но и земное отражение Царя Небесного. Он представляет пред Господом свой народ.83:11 во дворах Твоих.
Т.е. в местах Божиего присутствия.83:12 Господь Бог есть солнце.
Эта метафора подразумевает, что Бог – источник света и тепла.4 И птичка находит себе жилье, и ласточка – гнездо себе, где положить птенцов своих, – у алтарей Твоих, Господи сил, Царь мой и Бог мой!
Пс. 83
Этот псалом выражает горячую устремленность его автора к Господу. Начало псалма указывает на то, что псалмопевец находится вдали от храма, который в ветхозаветные времена был местом, где Господь являл Себя Своему народу. И хотя христианам для общения с Богом нет нужды совершать паломничество в какое-то определенное место (Ин. 4,21-24), псалом передает их тягу ко Христу и блаженство от близости к Нему.83:2 жилища Твои.
Иными словами, храм.Господи сил!
За таким обращением часто стоит представление о Боге, как Вожде небесного воинства, Защитнике Своего народа.83:3 сердце... и плоть... восторгаются к Богу живому.
Иными словами, душой и телом псалмопевец стремится к Господу.83:5 Блаженны.
См. ком. к Пс. 1,1.в доме Твоем.
В храме как месте земного пребывания Бога. Однако, возможно, здесь речь идет о жизни в постоянном Божием присутствии – так, как если бы человек жил в доме у Господа.83:6 Блажен.
См. ком. к Пс. 1,1.человек, которого сила в Тебе.
Т.е. человек, во всем полагающийся на Господа.у которого в сердце стези направлены к Тебе.
Т.е. у которого все помыслы о Боге.83:7 долиною плача.
Возможно, это парафраза понятию земных страданий, земной жизни.дождь покрывает ее благословением.
Как дождь является благословением Божиим для сухой долины, так для человеческой жизни благословением является Божия благодать.83:8 на Сионе.
См. ком. к Пс. 2,6; 49,2; 73,2.83:10 Боже... призри на лице помазанника Твоего.
Стремясь к встрече с Богом, псалмопевец возносит молитву и о царе, ибо царь не просто политический лидер Израиля, но и земное отражение Царя Небесного. Он представляет пред Господом свой народ.83:11 во дворах Твоих.
Т.е. в местах Божиего присутствия.83:12 Господь Бог есть солнце.
Эта метафора подразумевает, что Бог – источник света и тепла.5 Блаженны живущие в доме Твоем: они непрестанно будут восхвалять Тебя.
Пс. 83
Этот псалом выражает горячую устремленность его автора к Господу. Начало псалма указывает на то, что псалмопевец находится вдали от храма, который в ветхозаветные времена был местом, где Господь являл Себя Своему народу. И хотя христианам для общения с Богом нет нужды совершать паломничество в какое-то определенное место (Ин. 4,21-24), псалом передает их тягу ко Христу и блаженство от близости к Нему.83:2 жилища Твои.
Иными словами, храм.Господи сил!
За таким обращением часто стоит представление о Боге, как Вожде небесного воинства, Защитнике Своего народа.83:3 сердце... и плоть... восторгаются к Богу живому.
Иными словами, душой и телом псалмопевец стремится к Господу.83:5 Блаженны.
См. ком. к Пс. 1,1.в доме Твоем.
В храме как месте земного пребывания Бога. Однако, возможно, здесь речь идет о жизни в постоянном Божием присутствии – так, как если бы человек жил в доме у Господа.83:6 Блажен.
См. ком. к Пс. 1,1.человек, которого сила в Тебе.
Т.е. человек, во всем полагающийся на Господа.у которого в сердце стези направлены к Тебе.
Т.е. у которого все помыслы о Боге.83:7 долиною плача.
Возможно, это парафраза понятию земных страданий, земной жизни.дождь покрывает ее благословением.
Как дождь является благословением Божиим для сухой долины, так для человеческой жизни благословением является Божия благодать.83:8 на Сионе.
См. ком. к Пс. 2,6; 49,2; 73,2.83:10 Боже... призри на лице помазанника Твоего.
Стремясь к встрече с Богом, псалмопевец возносит молитву и о царе, ибо царь не просто политический лидер Израиля, но и земное отражение Царя Небесного. Он представляет пред Господом свой народ.83:11 во дворах Твоих.
Т.е. в местах Божиего присутствия.83:12 Господь Бог есть солнце.
Эта метафора подразумевает, что Бог – источник света и тепла.6 Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе.
Пс. 83
Этот псалом выражает горячую устремленность его автора к Господу. Начало псалма указывает на то, что псалмопевец находится вдали от храма, который в ветхозаветные времена был местом, где Господь являл Себя Своему народу. И хотя христианам для общения с Богом нет нужды совершать паломничество в какое-то определенное место (Ин. 4,21-24), псалом передает их тягу ко Христу и блаженство от близости к Нему.83:2 жилища Твои.
Иными словами, храм.Господи сил!
За таким обращением часто стоит представление о Боге, как Вожде небесного воинства, Защитнике Своего народа.83:3 сердце... и плоть... восторгаются к Богу живому.
Иными словами, душой и телом псалмопевец стремится к Господу.83:5 Блаженны.
См. ком. к Пс. 1,1.в доме Твоем.
В храме как месте земного пребывания Бога. Однако, возможно, здесь речь идет о жизни в постоянном Божием присутствии – так, как если бы человек жил в доме у Господа.83:6 Блажен.
См. ком. к Пс. 1,1.человек, которого сила в Тебе.
Т.е. человек, во всем полагающийся на Господа.у которого в сердце стези направлены к Тебе.
Т.е. у которого все помыслы о Боге.83:7 долиною плача.
Возможно, это парафраза понятию земных страданий, земной жизни.дождь покрывает ее благословением.
Как дождь является благословением Божиим для сухой долины, так для человеческой жизни благословением является Божия благодать.83:8 на Сионе.
См. ком. к Пс. 2,6; 49,2; 73,2.83:10 Боже... призри на лице помазанника Твоего.
Стремясь к встрече с Богом, псалмопевец возносит молитву и о царе, ибо царь не просто политический лидер Израиля, но и земное отражение Царя Небесного. Он представляет пред Господом свой народ.83:11 во дворах Твоих.
Т.е. в местах Божиего присутствия.83:12 Господь Бог есть солнце.
Эта метафора подразумевает, что Бог – источник света и тепла.7 Проходя долиной плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением;
Пс. 83
Этот псалом выражает горячую устремленность его автора к Господу. Начало псалма указывает на то, что псалмопевец находится вдали от храма, который в ветхозаветные времена был местом, где Господь являл Себя Своему народу. И хотя христианам для общения с Богом нет нужды совершать паломничество в какое-то определенное место (Ин. 4,21-24), псалом передает их тягу ко Христу и блаженство от близости к Нему.83:2 жилища Твои.
Иными словами, храм.Господи сил!
За таким обращением часто стоит представление о Боге, как Вожде небесного воинства, Защитнике Своего народа.83:3 сердце... и плоть... восторгаются к Богу живому.
Иными словами, душой и телом псалмопевец стремится к Господу.83:5 Блаженны.
См. ком. к Пс. 1,1.в доме Твоем.
В храме как месте земного пребывания Бога. Однако, возможно, здесь речь идет о жизни в постоянном Божием присутствии – так, как если бы человек жил в доме у Господа.83:6 Блажен.
См. ком. к Пс. 1,1.человек, которого сила в Тебе.
Т.е. человек, во всем полагающийся на Господа.у которого в сердце стези направлены к Тебе.
Т.е. у которого все помыслы о Боге.83:7 долиною плача.
Возможно, это парафраза понятию земных страданий, земной жизни.дождь покрывает ее благословением.
Как дождь является благословением Божиим для сухой долины, так для человеческой жизни благословением является Божия благодать.83:8 на Сионе.
См. ком. к Пс. 2,6; 49,2; 73,2.83:10 Боже... призри на лице помазанника Твоего.
Стремясь к встрече с Богом, псалмопевец возносит молитву и о царе, ибо царь не просто политический лидер Израиля, но и земное отражение Царя Небесного. Он представляет пред Господом свой народ.83:11 во дворах Твоих.
Т.е. в местах Божиего присутствия.83:12 Господь Бог есть солнце.
Эта метафора подразумевает, что Бог – источник света и тепла.8 приходят от силы в силу, являются пред Богом на Сионе.
Пс. 83
Этот псалом выражает горячую устремленность его автора к Господу. Начало псалма указывает на то, что псалмопевец находится вдали от храма, который в ветхозаветные времена был местом, где Господь являл Себя Своему народу. И хотя христианам для общения с Богом нет нужды совершать паломничество в какое-то определенное место (Ин. 4,21-24), псалом передает их тягу ко Христу и блаженство от близости к Нему.83:2 жилища Твои.
Иными словами, храм.Господи сил!
За таким обращением часто стоит представление о Боге, как Вожде небесного воинства, Защитнике Своего народа.83:3 сердце... и плоть... восторгаются к Богу живому.
Иными словами, душой и телом псалмопевец стремится к Господу.83:5 Блаженны.
См. ком. к Пс. 1,1.в доме Твоем.
В храме как месте земного пребывания Бога. Однако, возможно, здесь речь идет о жизни в постоянном Божием присутствии – так, как если бы человек жил в доме у Господа.83:6 Блажен.
См. ком. к Пс. 1,1.человек, которого сила в Тебе.
Т.е. человек, во всем полагающийся на Господа.у которого в сердце стези направлены к Тебе.
Т.е. у которого все помыслы о Боге.83:7 долиною плача.
Возможно, это парафраза понятию земных страданий, земной жизни.дождь покрывает ее благословением.
Как дождь является благословением Божиим для сухой долины, так для человеческой жизни благословением является Божия благодать.83:8 на Сионе.
См. ком. к Пс. 2,6; 49,2; 73,2.83:10 Боже... призри на лице помазанника Твоего.
Стремясь к встрече с Богом, псалмопевец возносит молитву и о царе, ибо царь не просто политический лидер Израиля, но и земное отражение Царя Небесного. Он представляет пред Господом свой народ.83:11 во дворах Твоих.
Т.е. в местах Божиего присутствия.83:12 Господь Бог есть солнце.
Эта метафора подразумевает, что Бог – источник света и тепла.9 Господи, Боже сил! Услышь молитву мою, внемли, Боже Иакова!
Пс. 83
Этот псалом выражает горячую устремленность его автора к Господу. Начало псалма указывает на то, что псалмопевец находится вдали от храма, который в ветхозаветные времена был местом, где Господь являл Себя Своему народу. И хотя христианам для общения с Богом нет нужды совершать паломничество в какое-то определенное место (Ин. 4,21-24), псалом передает их тягу ко Христу и блаженство от близости к Нему.83:2 жилища Твои.
Иными словами, храм.Господи сил!
За таким обращением часто стоит представление о Боге, как Вожде небесного воинства, Защитнике Своего народа.83:3 сердце... и плоть... восторгаются к Богу живому.
Иными словами, душой и телом псалмопевец стремится к Господу.83:5 Блаженны.
См. ком. к Пс. 1,1.в доме Твоем.
В храме как месте земного пребывания Бога. Однако, возможно, здесь речь идет о жизни в постоянном Божием присутствии – так, как если бы человек жил в доме у Господа.83:6 Блажен.
См. ком. к Пс. 1,1.человек, которого сила в Тебе.
Т.е. человек, во всем полагающийся на Господа.у которого в сердце стези направлены к Тебе.
Т.е. у которого все помыслы о Боге.83:7 долиною плача.
Возможно, это парафраза понятию земных страданий, земной жизни.дождь покрывает ее благословением.
Как дождь является благословением Божиим для сухой долины, так для человеческой жизни благословением является Божия благодать.83:8 на Сионе.
См. ком. к Пс. 2,6; 49,2; 73,2.83:10 Боже... призри на лице помазанника Твоего.
Стремясь к встрече с Богом, псалмопевец возносит молитву и о царе, ибо царь не просто политический лидер Израиля, но и земное отражение Царя Небесного. Он представляет пред Господом свой народ.83:11 во дворах Твоих.
Т.е. в местах Божиего присутствия.83:12 Господь Бог есть солнце.
Эта метафора подразумевает, что Бог – источник света и тепла.10 Боже, защитник наш! Приникни и призри на лицо помазанника Твоего.
Пс. 83
Этот псалом выражает горячую устремленность его автора к Господу. Начало псалма указывает на то, что псалмопевец находится вдали от храма, который в ветхозаветные времена был местом, где Господь являл Себя Своему народу. И хотя христианам для общения с Богом нет нужды совершать паломничество в какое-то определенное место (Ин. 4,21-24), псалом передает их тягу ко Христу и блаженство от близости к Нему.83:2 жилища Твои.
Иными словами, храм.Господи сил!
За таким обращением часто стоит представление о Боге, как Вожде небесного воинства, Защитнике Своего народа.83:3 сердце... и плоть... восторгаются к Богу живому.
Иными словами, душой и телом псалмопевец стремится к Господу.83:5 Блаженны.
См. ком. к Пс. 1,1.в доме Твоем.
В храме как месте земного пребывания Бога. Однако, возможно, здесь речь идет о жизни в постоянном Божием присутствии – так, как если бы человек жил в доме у Господа.83:6 Блажен.
См. ком. к Пс. 1,1.человек, которого сила в Тебе.
Т.е. человек, во всем полагающийся на Господа.у которого в сердце стези направлены к Тебе.
Т.е. у которого все помыслы о Боге.83:7 долиною плача.
Возможно, это парафраза понятию земных страданий, земной жизни.дождь покрывает ее благословением.
Как дождь является благословением Божиим для сухой долины, так для человеческой жизни благословением является Божия благодать.83:8 на Сионе.
См. ком. к Пс. 2,6; 49,2; 73,2.83:10 Боже... призри на лице помазанника Твоего.
Стремясь к встрече с Богом, псалмопевец возносит молитву и о царе, ибо царь не просто политический лидер Израиля, но и земное отражение Царя Небесного. Он представляет пред Господом свой народ.83:11 во дворах Твоих.
Т.е. в местах Божиего присутствия.83:12 Господь Бог есть солнце.
Эта метафора подразумевает, что Бог – источник света и тепла.11 Ибо один день во дворах Твоих лучше тысячи. Желаю лучше быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия.
Пс. 83
Этот псалом выражает горячую устремленность его автора к Господу. Начало псалма указывает на то, что псалмопевец находится вдали от храма, который в ветхозаветные времена был местом, где Господь являл Себя Своему народу. И хотя христианам для общения с Богом нет нужды совершать паломничество в какое-то определенное место (Ин. 4,21-24), псалом передает их тягу ко Христу и блаженство от близости к Нему.83:2 жилища Твои.
Иными словами, храм.Господи сил!
За таким обращением часто стоит представление о Боге, как Вожде небесного воинства, Защитнике Своего народа.83:3 сердце... и плоть... восторгаются к Богу живому.
Иными словами, душой и телом псалмопевец стремится к Господу.83:5 Блаженны.
См. ком. к Пс. 1,1.в доме Твоем.
В храме как месте земного пребывания Бога. Однако, возможно, здесь речь идет о жизни в постоянном Божием присутствии – так, как если бы человек жил в доме у Господа.83:6 Блажен.
См. ком. к Пс. 1,1.человек, которого сила в Тебе.
Т.е. человек, во всем полагающийся на Господа.у которого в сердце стези направлены к Тебе.
Т.е. у которого все помыслы о Боге.83:7 долиною плача.
Возможно, это парафраза понятию земных страданий, земной жизни.дождь покрывает ее благословением.
Как дождь является благословением Божиим для сухой долины, так для человеческой жизни благословением является Божия благодать.83:8 на Сионе.
См. ком. к Пс. 2,6; 49,2; 73,2.83:10 Боже... призри на лице помазанника Твоего.
Стремясь к встрече с Богом, псалмопевец возносит молитву и о царе, ибо царь не просто политический лидер Израиля, но и земное отражение Царя Небесного. Он представляет пред Господом свой народ.83:11 во дворах Твоих.
Т.е. в местах Божиего присутствия.83:12 Господь Бог есть солнце.
Эта метафора подразумевает, что Бог – источник света и тепла.12 Ибо Господь Бог – солнце и щит, Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ.
Пс. 83
Этот псалом выражает горячую устремленность его автора к Господу. Начало псалма указывает на то, что псалмопевец находится вдали от храма, который в ветхозаветные времена был местом, где Господь являл Себя Своему народу. И хотя христианам для общения с Богом нет нужды совершать паломничество в какое-то определенное место (Ин. 4,21-24), псалом передает их тягу ко Христу и блаженство от близости к Нему.83:2 жилища Твои.
Иными словами, храм.Господи сил!
За таким обращением часто стоит представление о Боге, как Вожде небесного воинства, Защитнике Своего народа.83:3 сердце... и плоть... восторгаются к Богу живому.
Иными словами, душой и телом псалмопевец стремится к Господу.83:5 Блаженны.
См. ком. к Пс. 1,1.в доме Твоем.
В храме как месте земного пребывания Бога. Однако, возможно, здесь речь идет о жизни в постоянном Божием присутствии – так, как если бы человек жил в доме у Господа.83:6 Блажен.
См. ком. к Пс. 1,1.человек, которого сила в Тебе.
Т.е. человек, во всем полагающийся на Господа.у которого в сердце стези направлены к Тебе.
Т.е. у которого все помыслы о Боге.83:7 долиною плача.
Возможно, это парафраза понятию земных страданий, земной жизни.дождь покрывает ее благословением.
Как дождь является благословением Божиим для сухой долины, так для человеческой жизни благословением является Божия благодать.83:8 на Сионе.
См. ком. к Пс. 2,6; 49,2; 73,2.83:10 Боже... призри на лице помазанника Твоего.
Стремясь к встрече с Богом, псалмопевец возносит молитву и о царе, ибо царь не просто политический лидер Израиля, но и земное отражение Царя Небесного. Он представляет пред Господом свой народ.83:11 во дворах Твоих.
Т.е. в местах Божиего присутствия.83:12 Господь Бог есть солнце.
Эта метафора подразумевает, что Бог – источник света и тепла.13 Господи сил! Блажен человек, уповающий на Тебя!
Пс. 83
Этот псалом выражает горячую устремленность его автора к Господу. Начало псалма указывает на то, что псалмопевец находится вдали от храма, который в ветхозаветные времена был местом, где Господь являл Себя Своему народу. И хотя христианам для общения с Богом нет нужды совершать паломничество в какое-то определенное место (Ин. 4,21-24), псалом передает их тягу ко Христу и блаженство от близости к Нему.83:2 жилища Твои.
Иными словами, храм.Господи сил!
За таким обращением часто стоит представление о Боге, как Вожде небесного воинства, Защитнике Своего народа.83:3 сердце... и плоть... восторгаются к Богу живому.
Иными словами, душой и телом псалмопевец стремится к Господу.83:5 Блаженны.
См. ком. к Пс. 1,1.в доме Твоем.
В храме как месте земного пребывания Бога. Однако, возможно, здесь речь идет о жизни в постоянном Божием присутствии – так, как если бы человек жил в доме у Господа.83:6 Блажен.
См. ком. к Пс. 1,1.человек, которого сила в Тебе.
Т.е. человек, во всем полагающийся на Господа.у которого в сердце стези направлены к Тебе.
Т.е. у которого все помыслы о Боге.83:7 долиною плача.
Возможно, это парафраза понятию земных страданий, земной жизни.дождь покрывает ее благословением.
Как дождь является благословением Божиим для сухой долины, так для человеческой жизни благословением является Божия благодать.83:8 на Сионе.
См. ком. к Пс. 2,6; 49,2; 73,2.83:10 Боже... призри на лице помазанника Твоего.
Стремясь к встрече с Богом, псалмопевец возносит молитву и о царе, ибо царь не просто политический лидер Израиля, но и земное отражение Царя Небесного. Он представляет пред Господом свой народ.83:11 во дворах Твоих.
Т.е. в местах Божиего присутствия.83:12 Господь Бог есть солнце.
Эта метафора подразумевает, что Бог – источник света и тепла.- Главы:
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150