✟
☰
✖

Псалтирь

Глава 139 ⚑

Просьба о защите от нечестивых

1 9Начальнику хора. Псалом Давида.

Пс. 139 Псалмопевец призывает Господа избавить его от злых и жестоких врагов. Данный псалом, таким образом, относится к разряду плачей, и, как многие плачи, завершается словами упования на Господа (ст. 13,14). Возможно, что при создании псалма под врагами подразумевался вооруженный неприятель (ст. 3 и 8), однако образ брани может быть метафорой. Так или иначе, но слова псалмопевца о врагах впоследствии были применены апостолом Павлом к совратившимся с пути истины (Рим. 3,13).
139:3 ополчаются на брань. Т.е. всегда готовы на зло и притеснения.
139:4 яд аспида под устами их. Слова злых людей подобны смертоносному яду.
139:8 Ты покрыл голову мою в день брани. Не существенно: прямой или переносный смысл содержится в этих словах (ср. ст. 2), поскольку значение их в том, что псалмопевец обращается за защитой к Господу, памятуя о том, что прежде Господь уже спасал его.
139:10 Да покроет головы... зло собственных уст их. Псалмопевец просит Господа обратить на головы своих врагов проклятия, которые они посылают в его адрес (см. ком. к Пс. 7,15.16).
139:11 да будут они повержены в огонь. См. Введение: Характерные особенности и темы.
139:13 Господь сотворит... справедливость бедным. Господь проявляет Свое могущество, опекая самых обездоленных: вдов, сирот, узников, бедных и преследуемых врагами.
Пс 5:1057:5Рим 3:13
2Цар 22:3
Иер 18:22Пс 63:6141:4
Втор 32:27
Пс 7:15
Пс 10:6
Пс 9:19

2 Избавь меня, Господи, от человека злого, сохрани меня от притеснителя:

Пс. 139 Псалмопевец призывает Господа избавить его от злых и жестоких врагов. Данный псалом, таким образом, относится к разряду плачей, и, как многие плачи, завершается словами упования на Господа (ст. 13,14). Возможно, что при создании псалма под врагами подразумевался вооруженный неприятель (ст. 3 и 8), однако образ брани может быть метафорой. Так или иначе, но слова псалмопевца о врагах впоследствии были применены апостолом Павлом к совратившимся с пути истины (Рим. 3,13).
139:3 ополчаются на брань. Т.е. всегда готовы на зло и притеснения.
139:4 яд аспида под устами их. Слова злых людей подобны смертоносному яду.
139:8 Ты покрыл голову мою в день брани. Не существенно: прямой или переносный смысл содержится в этих словах (ср. ст. 2), поскольку значение их в том, что псалмопевец обращается за защитой к Господу, памятуя о том, что прежде Господь уже спасал его.
139:10 Да покроет головы... зло собственных уст их. Псалмопевец просит Господа обратить на головы своих врагов проклятия, которые они посылают в его адрес (см. ком. к Пс. 7,15.16).
139:11 да будут они повержены в огонь. См. Введение: Характерные особенности и темы.
139:13 Господь сотворит... справедливость бедным. Господь проявляет Свое могущество, опекая самых обездоленных: вдов, сирот, узников, бедных и преследуемых врагами.
Пс 5:1057:5Рим 3:13
2Цар 22:3
Иер 18:22Пс 63:6141:4
Втор 32:27
Пс 7:15
Пс 10:6
Пс 9:19

3 они злое мыслят в сердце, всякий день ополчаются на брань,

Пс. 139 Псалмопевец призывает Господа избавить его от злых и жестоких врагов. Данный псалом, таким образом, относится к разряду плачей, и, как многие плачи, завершается словами упования на Господа (ст. 13,14). Возможно, что при создании псалма под врагами подразумевался вооруженный неприятель (ст. 3 и 8), однако образ брани может быть метафорой. Так или иначе, но слова псалмопевца о врагах впоследствии были применены апостолом Павлом к совратившимся с пути истины (Рим. 3,13).
139:3 ополчаются на брань. Т.е. всегда готовы на зло и притеснения.
139:4 яд аспида под устами их. Слова злых людей подобны смертоносному яду.
139:8 Ты покрыл голову мою в день брани. Не существенно: прямой или переносный смысл содержится в этих словах (ср. ст. 2), поскольку значение их в том, что псалмопевец обращается за защитой к Господу, памятуя о том, что прежде Господь уже спасал его.
139:10 Да покроет головы... зло собственных уст их. Псалмопевец просит Господа обратить на головы своих врагов проклятия, которые они посылают в его адрес (см. ком. к Пс. 7,15.16).
139:11 да будут они повержены в огонь. См. Введение: Характерные особенности и темы.
139:13 Господь сотворит... справедливость бедным. Господь проявляет Свое могущество, опекая самых обездоленных: вдов, сирот, узников, бедных и преследуемых врагами.
Пс 5:1057:5Рим 3:13
2Цар 22:3
Иер 18:22Пс 63:6141:4
Втор 32:27
Пс 7:15
Пс 10:6
Пс 9:19

4 изощряют язык свой, как змея; яд аспида под устами их.

Пс. 139 Псалмопевец призывает Господа избавить его от злых и жестоких врагов. Данный псалом, таким образом, относится к разряду плачей, и, как многие плачи, завершается словами упования на Господа (ст. 13,14). Возможно, что при создании псалма под врагами подразумевался вооруженный неприятель (ст. 3 и 8), однако образ брани может быть метафорой. Так или иначе, но слова псалмопевца о врагах впоследствии были применены апостолом Павлом к совратившимся с пути истины (Рим. 3,13).
139:3 ополчаются на брань. Т.е. всегда готовы на зло и притеснения.
139:4 яд аспида под устами их. Слова злых людей подобны смертоносному яду.
139:8 Ты покрыл голову мою в день брани. Не существенно: прямой или переносный смысл содержится в этих словах (ср. ст. 2), поскольку значение их в том, что псалмопевец обращается за защитой к Господу, памятуя о том, что прежде Господь уже спасал его.
139:10 Да покроет головы... зло собственных уст их. Псалмопевец просит Господа обратить на головы своих врагов проклятия, которые они посылают в его адрес (см. ком. к Пс. 7,15.16).
139:11 да будут они повержены в огонь. См. Введение: Характерные особенности и темы.
139:13 Господь сотворит... справедливость бедным. Господь проявляет Свое могущество, опекая самых обездоленных: вдов, сирот, узников, бедных и преследуемых врагами.
Пс 5:1057:5Рим 3:13
2Цар 22:3
Иер 18:22Пс 63:6141:4
Втор 32:27
Пс 7:15
Пс 10:6
Пс 9:19

5 Соблюди меня, Господи, от рук нечестивого, сохрани меня от притеснителей, которые замыслили поколебать стопы мои.

Пс. 139 Псалмопевец призывает Господа избавить его от злых и жестоких врагов. Данный псалом, таким образом, относится к разряду плачей, и, как многие плачи, завершается словами упования на Господа (ст. 13,14). Возможно, что при создании псалма под врагами подразумевался вооруженный неприятель (ст. 3 и 8), однако образ брани может быть метафорой. Так или иначе, но слова псалмопевца о врагах впоследствии были применены апостолом Павлом к совратившимся с пути истины (Рим. 3,13).
139:3 ополчаются на брань. Т.е. всегда готовы на зло и притеснения.
139:4 яд аспида под устами их. Слова злых людей подобны смертоносному яду.
139:8 Ты покрыл голову мою в день брани. Не существенно: прямой или переносный смысл содержится в этих словах (ср. ст. 2), поскольку значение их в том, что псалмопевец обращается за защитой к Господу, памятуя о том, что прежде Господь уже спасал его.
139:10 Да покроет головы... зло собственных уст их. Псалмопевец просит Господа обратить на головы своих врагов проклятия, которые они посылают в его адрес (см. ком. к Пс. 7,15.16).
139:11 да будут они повержены в огонь. См. Введение: Характерные особенности и темы.
139:13 Господь сотворит... справедливость бедным. Господь проявляет Свое могущество, опекая самых обездоленных: вдов, сирот, узников, бедных и преследуемых врагами.
Пс 5:1057:5Рим 3:13
2Цар 22:3
Иер 18:22Пс 63:6141:4
Втор 32:27
Пс 7:15
Пс 10:6
Пс 9:19

6 Гордые скрыли силки для меня и петли, раскинули сеть по дороге, тенета разложили для меня.

Пс. 139 Псалмопевец призывает Господа избавить его от злых и жестоких врагов. Данный псалом, таким образом, относится к разряду плачей, и, как многие плачи, завершается словами упования на Господа (ст. 13,14). Возможно, что при создании псалма под врагами подразумевался вооруженный неприятель (ст. 3 и 8), однако образ брани может быть метафорой. Так или иначе, но слова псалмопевца о врагах впоследствии были применены апостолом Павлом к совратившимся с пути истины (Рим. 3,13).
139:3 ополчаются на брань. Т.е. всегда готовы на зло и притеснения.
139:4 яд аспида под устами их. Слова злых людей подобны смертоносному яду.
139:8 Ты покрыл голову мою в день брани. Не существенно: прямой или переносный смысл содержится в этих словах (ср. ст. 2), поскольку значение их в том, что псалмопевец обращается за защитой к Господу, памятуя о том, что прежде Господь уже спасал его.
139:10 Да покроет головы... зло собственных уст их. Псалмопевец просит Господа обратить на головы своих врагов проклятия, которые они посылают в его адрес (см. ком. к Пс. 7,15.16).
139:11 да будут они повержены в огонь. См. Введение: Характерные особенности и темы.
139:13 Господь сотворит... справедливость бедным. Господь проявляет Свое могущество, опекая самых обездоленных: вдов, сирот, узников, бедных и преследуемых врагами.
Пс 5:1057:5Рим 3:13
2Цар 22:3
Иер 18:22Пс 63:6141:4
Втор 32:27
Пс 7:15
Пс 10:6
Пс 9:19

7 Я сказал Господу: Ты Бог мой! Услышь, Господи, голос молений моих!

Пс. 139 Псалмопевец призывает Господа избавить его от злых и жестоких врагов. Данный псалом, таким образом, относится к разряду плачей, и, как многие плачи, завершается словами упования на Господа (ст. 13,14). Возможно, что при создании псалма под врагами подразумевался вооруженный неприятель (ст. 3 и 8), однако образ брани может быть метафорой. Так или иначе, но слова псалмопевца о врагах впоследствии были применены апостолом Павлом к совратившимся с пути истины (Рим. 3,13).
139:3 ополчаются на брань. Т.е. всегда готовы на зло и притеснения.
139:4 яд аспида под устами их. Слова злых людей подобны смертоносному яду.
139:8 Ты покрыл голову мою в день брани. Не существенно: прямой или переносный смысл содержится в этих словах (ср. ст. 2), поскольку значение их в том, что псалмопевец обращается за защитой к Господу, памятуя о том, что прежде Господь уже спасал его.
139:10 Да покроет головы... зло собственных уст их. Псалмопевец просит Господа обратить на головы своих врагов проклятия, которые они посылают в его адрес (см. ком. к Пс. 7,15.16).
139:11 да будут они повержены в огонь. См. Введение: Характерные особенности и темы.
139:13 Господь сотворит... справедливость бедным. Господь проявляет Свое могущество, опекая самых обездоленных: вдов, сирот, узников, бедных и преследуемых врагами.
Пс 5:1057:5Рим 3:13
2Цар 22:3
Иер 18:22Пс 63:6141:4
Втор 32:27
Пс 7:15
Пс 10:6
Пс 9:19

8 Господи, Господи, сила спасения моего! Ты покрыл голову мою в день брани.

Пс. 139 Псалмопевец призывает Господа избавить его от злых и жестоких врагов. Данный псалом, таким образом, относится к разряду плачей, и, как многие плачи, завершается словами упования на Господа (ст. 13,14). Возможно, что при создании псалма под врагами подразумевался вооруженный неприятель (ст. 3 и 8), однако образ брани может быть метафорой. Так или иначе, но слова псалмопевца о врагах впоследствии были применены апостолом Павлом к совратившимся с пути истины (Рим. 3,13).
139:3 ополчаются на брань. Т.е. всегда готовы на зло и притеснения.
139:4 яд аспида под устами их. Слова злых людей подобны смертоносному яду.
139:8 Ты покрыл голову мою в день брани. Не существенно: прямой или переносный смысл содержится в этих словах (ср. ст. 2), поскольку значение их в том, что псалмопевец обращается за защитой к Господу, памятуя о том, что прежде Господь уже спасал его.
139:10 Да покроет головы... зло собственных уст их. Псалмопевец просит Господа обратить на головы своих врагов проклятия, которые они посылают в его адрес (см. ком. к Пс. 7,15.16).
139:11 да будут они повержены в огонь. См. Введение: Характерные особенности и темы.
139:13 Господь сотворит... справедливость бедным. Господь проявляет Свое могущество, опекая самых обездоленных: вдов, сирот, узников, бедных и преследуемых врагами.
Пс 5:1057:5Рим 3:13
2Цар 22:3
Иер 18:22Пс 63:6141:4
Втор 32:27
Пс 7:15
Пс 10:6
Пс 9:19

9 Не дай, Господи, желаемого нечестивому; не дай успеха злому замыслу его: они возгордятся.

Пс. 139 Псалмопевец призывает Господа избавить его от злых и жестоких врагов. Данный псалом, таким образом, относится к разряду плачей, и, как многие плачи, завершается словами упования на Господа (ст. 13,14). Возможно, что при создании псалма под врагами подразумевался вооруженный неприятель (ст. 3 и 8), однако образ брани может быть метафорой. Так или иначе, но слова псалмопевца о врагах впоследствии были применены апостолом Павлом к совратившимся с пути истины (Рим. 3,13).
139:3 ополчаются на брань. Т.е. всегда готовы на зло и притеснения.
139:4 яд аспида под устами их. Слова злых людей подобны смертоносному яду.
139:8 Ты покрыл голову мою в день брани. Не существенно: прямой или переносный смысл содержится в этих словах (ср. ст. 2), поскольку значение их в том, что псалмопевец обращается за защитой к Господу, памятуя о том, что прежде Господь уже спасал его.
139:10 Да покроет головы... зло собственных уст их. Псалмопевец просит Господа обратить на головы своих врагов проклятия, которые они посылают в его адрес (см. ком. к Пс. 7,15.16).
139:11 да будут они повержены в огонь. См. Введение: Характерные особенности и темы.
139:13 Господь сотворит... справедливость бедным. Господь проявляет Свое могущество, опекая самых обездоленных: вдов, сирот, узников, бедных и преследуемых врагами.
Пс 5:1057:5Рим 3:13
2Цар 22:3
Иер 18:22Пс 63:6141:4
Втор 32:27
Пс 7:15
Пс 10:6
Пс 9:19

10 Да покроет головы окружающих меня зло собственных уст их.

Пс. 139 Псалмопевец призывает Господа избавить его от злых и жестоких врагов. Данный псалом, таким образом, относится к разряду плачей, и, как многие плачи, завершается словами упования на Господа (ст. 13,14). Возможно, что при создании псалма под врагами подразумевался вооруженный неприятель (ст. 3 и 8), однако образ брани может быть метафорой. Так или иначе, но слова псалмопевца о врагах впоследствии были применены апостолом Павлом к совратившимся с пути истины (Рим. 3,13).
139:3 ополчаются на брань. Т.е. всегда готовы на зло и притеснения.
139:4 яд аспида под устами их. Слова злых людей подобны смертоносному яду.
139:8 Ты покрыл голову мою в день брани. Не существенно: прямой или переносный смысл содержится в этих словах (ср. ст. 2), поскольку значение их в том, что псалмопевец обращается за защитой к Господу, памятуя о том, что прежде Господь уже спасал его.
139:10 Да покроет головы... зло собственных уст их. Псалмопевец просит Господа обратить на головы своих врагов проклятия, которые они посылают в его адрес (см. ком. к Пс. 7,15.16).
139:11 да будут они повержены в огонь. См. Введение: Характерные особенности и темы.
139:13 Господь сотворит... справедливость бедным. Господь проявляет Свое могущество, опекая самых обездоленных: вдов, сирот, узников, бедных и преследуемых врагами.
Пс 5:1057:5Рим 3:13
2Цар 22:3
Иер 18:22Пс 63:6141:4
Втор 32:27
Пс 7:15
Пс 10:6
Пс 9:19

11 Да падут на них горящие угли; да будут они повержены в огонь, в пропасти – так, чтобы не встали.

Пс. 139 Псалмопевец призывает Господа избавить его от злых и жестоких врагов. Данный псалом, таким образом, относится к разряду плачей, и, как многие плачи, завершается словами упования на Господа (ст. 13,14). Возможно, что при создании псалма под врагами подразумевался вооруженный неприятель (ст. 3 и 8), однако образ брани может быть метафорой. Так или иначе, но слова псалмопевца о врагах впоследствии были применены апостолом Павлом к совратившимся с пути истины (Рим. 3,13).
139:3 ополчаются на брань. Т.е. всегда готовы на зло и притеснения.
139:4 яд аспида под устами их. Слова злых людей подобны смертоносному яду.
139:8 Ты покрыл голову мою в день брани. Не существенно: прямой или переносный смысл содержится в этих словах (ср. ст. 2), поскольку значение их в том, что псалмопевец обращается за защитой к Господу, памятуя о том, что прежде Господь уже спасал его.
139:10 Да покроет головы... зло собственных уст их. Псалмопевец просит Господа обратить на головы своих врагов проклятия, которые они посылают в его адрес (см. ком. к Пс. 7,15.16).
139:11 да будут они повержены в огонь. См. Введение: Характерные особенности и темы.
139:13 Господь сотворит... справедливость бедным. Господь проявляет Свое могущество, опекая самых обездоленных: вдов, сирот, узников, бедных и преследуемых врагами.
Пс 5:1057:5Рим 3:13
2Цар 22:3
Иер 18:22Пс 63:6141:4
Втор 32:27
Пс 7:15
Пс 10:6
Пс 9:19

12 Человек злоязычный не утвердится на земле, зло увлечет притеснителя в погибель.

Пс. 139 Псалмопевец призывает Господа избавить его от злых и жестоких врагов. Данный псалом, таким образом, относится к разряду плачей, и, как многие плачи, завершается словами упования на Господа (ст. 13,14). Возможно, что при создании псалма под врагами подразумевался вооруженный неприятель (ст. 3 и 8), однако образ брани может быть метафорой. Так или иначе, но слова псалмопевца о врагах впоследствии были применены апостолом Павлом к совратившимся с пути истины (Рим. 3,13).
139:3 ополчаются на брань. Т.е. всегда готовы на зло и притеснения.
139:4 яд аспида под устами их. Слова злых людей подобны смертоносному яду.
139:8 Ты покрыл голову мою в день брани. Не существенно: прямой или переносный смысл содержится в этих словах (ср. ст. 2), поскольку значение их в том, что псалмопевец обращается за защитой к Господу, памятуя о том, что прежде Господь уже спасал его.
139:10 Да покроет головы... зло собственных уст их. Псалмопевец просит Господа обратить на головы своих врагов проклятия, которые они посылают в его адрес (см. ком. к Пс. 7,15.16).
139:11 да будут они повержены в огонь. См. Введение: Характерные особенности и темы.
139:13 Господь сотворит... справедливость бедным. Господь проявляет Свое могущество, опекая самых обездоленных: вдов, сирот, узников, бедных и преследуемых врагами.
Пс 5:1057:5Рим 3:13
2Цар 22:3
Иер 18:22Пс 63:6141:4
Втор 32:27
Пс 7:15
Пс 10:6
Пс 9:19

13 Знаю, что Господь сотворит суд угнетенным и справедливость – бедным.

Пс. 139 Псалмопевец призывает Господа избавить его от злых и жестоких врагов. Данный псалом, таким образом, относится к разряду плачей, и, как многие плачи, завершается словами упования на Господа (ст. 13,14). Возможно, что при создании псалма под врагами подразумевался вооруженный неприятель (ст. 3 и 8), однако образ брани может быть метафорой. Так или иначе, но слова псалмопевца о врагах впоследствии были применены апостолом Павлом к совратившимся с пути истины (Рим. 3,13).
139:3 ополчаются на брань. Т.е. всегда готовы на зло и притеснения.
139:4 яд аспида под устами их. Слова злых людей подобны смертоносному яду.
139:8 Ты покрыл голову мою в день брани. Не существенно: прямой или переносный смысл содержится в этих словах (ср. ст. 2), поскольку значение их в том, что псалмопевец обращается за защитой к Господу, памятуя о том, что прежде Господь уже спасал его.
139:10 Да покроет головы... зло собственных уст их. Псалмопевец просит Господа обратить на головы своих врагов проклятия, которые они посылают в его адрес (см. ком. к Пс. 7,15.16).
139:11 да будут они повержены в огонь. См. Введение: Характерные особенности и темы.
139:13 Господь сотворит... справедливость бедным. Господь проявляет Свое могущество, опекая самых обездоленных: вдов, сирот, узников, бедных и преследуемых врагами.
Пс 5:1057:5Рим 3:13
2Цар 22:3
Иер 18:22Пс 63:6141:4
Втор 32:27
Пс 7:15
Пс 10:6
Пс 9:19

14 Так! Праведные будут славить имя Твое, непорочные будут обитать пред лицом Твоим.

Пс. 139 Псалмопевец призывает Господа избавить его от злых и жестоких врагов. Данный псалом, таким образом, относится к разряду плачей, и, как многие плачи, завершается словами упования на Господа (ст. 13,14). Возможно, что при создании псалма под врагами подразумевался вооруженный неприятель (ст. 3 и 8), однако образ брани может быть метафорой. Так или иначе, но слова псалмопевца о врагах впоследствии были применены апостолом Павлом к совратившимся с пути истины (Рим. 3,13).
139:3 ополчаются на брань. Т.е. всегда готовы на зло и притеснения.
139:4 яд аспида под устами их. Слова злых людей подобны смертоносному яду.
139:8 Ты покрыл голову мою в день брани. Не существенно: прямой или переносный смысл содержится в этих словах (ср. ст. 2), поскольку значение их в том, что псалмопевец обращается за защитой к Господу, памятуя о том, что прежде Господь уже спасал его.
139:10 Да покроет головы... зло собственных уст их. Псалмопевец просит Господа обратить на головы своих врагов проклятия, которые они посылают в его адрес (см. ком. к Пс. 7,15.16).
139:11 да будут они повержены в огонь. См. Введение: Характерные особенности и темы.
139:13 Господь сотворит... справедливость бедным. Господь проявляет Свое могущество, опекая самых обездоленных: вдов, сирот, узников, бедных и преследуемых врагами.
Пс 5:1057:5Рим 3:13
2Цар 22:3
Иер 18:22Пс 63:6141:4
Втор 32:27
Пс 7:15
Пс 10:6
Пс 9:19